【正文】 養(yǎng)地。()只是我們的村莊也年老了，只盛滿了回憶。尤其寫他父親的詩，用冷靜篤實的筆觸，把父親及眾多農(nóng)村父輩的一生像素描一樣，次第呈現(xiàn)在我們眼前。我與慕白認識于五年前在樂清的一次采風(fēng)。他此前所練就的功底，主要是以舞臺戲劇表演為主，然后電視與戲劇不一樣，它要求演員要有鏡頭感，對語言、動作、眼神、情感的細膩度要求更高。由于諸多原因，事后方知章老師駕臨廣州，錯過了這次機會，甚是懊悔。在這部經(jīng)典當中，最重要的角色便是美猴王孫悟空。表明自己不懂詩，這個春節(jié)我還想開開心心輕輕松松地過呢。我一看題目，不禁一樂。我很小就開始幫家里做農(nóng)活，深知做農(nóng)活的不易。如在《一生都走不出你的河流》中寫到：帶著純凈的品質(zhì) 貼近大地/鄉(xiāng)音是一種永遠的河流/飛云江，只有你才知道/我走出家門是左腳開始，還是右腳從農(nóng)村走出來的人，到了年近不惑的時候，有些確實不惑了，有些反而更惑了。所以，從農(nóng)村出來的人身上的“土氣”很重。后來，他看到慕白寫自己的幾首詩，覺得很興奮，問了我?guī)讉€問題?，F(xiàn)供職于浙江省余姚市文聯(lián)第二篇：讀《行者玄奘》有感讀《行者玄奘：亂世佛子》有感張建龍暑假閑暇之余，有幸讀到了《亂世佛子》這本書，這本有關(guān)玄奘法師的著作堪稱經(jīng)典。第三篇：讀《行者無疆》有感讀《行者無疆》有感第一次看到這本書的名字，就喜歡上了它，不知道是因為這個大氣磅礴的名字，還是因為它與暗藏在我心底的思維產(chǎn)生了共鳴。行者獨步于遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。而我此時，在讀了《文化苦旅》之后，真想沖出家門，去看一看這個世界，去尋一尋那沉甸甸的歷史，即便再“苦”，也義無反顧?；磉_背后的苦，“苦”得如泣如訴。他在不惑之年受到了一位美國教授的影響，便毅然決然地辭去官職，走出書齋，踏上了旅途，開始了文化苦旅。當我們有幸能夠得見那些歷史的遺跡一眼，就好像來到了他們身邊。當然，并不僅僅只有歷史的沉痛是苦澀的，那些豐功偉績，那些美麗的文化背后也有著隱隱的苦澀。第五篇：讀《文化苦旅》有感：行者無疆行 者 無 疆——讀《文化苦旅》有感作者：韋蔚晴（鰲江四中 九年1班）路，就是書。行者，無疆。在讀完第一部后，緊接著拜讀了第二部，萬里征程第一步，玄奘法師可謂是處處碰壁，步步艱險，九死一生，苦行沙海，支持他的唯有西行求法的“信念”，真是如神話一般，可見“信念”二字之分量，此處不再繁序，只想極力推薦，希望能受惠于他人。對了，他也叫王國側(cè)。就像一塊地里只種了幾行菜。久居城市的人很難感知環(huán)境的惡劣，停水、停電幾乎不會發(fā)生。我們在村里人眼里認為是城里人，而城里人視為鄉(xiāng)下人的地方棲身著，為五斗米出租著自己的日子。當我們學(xué)會反省時，我們已經(jīng)來不及彌補。采風(fēng)快結(jié)束時，我才知道他是一位詩人。1986年，隨著《西游記》在中央電視臺播出，萬人空巷！章金萊老師成功了！“六小齡童”從此被全國觀眾所銘記！那天傍晚，我還沒吃晚飯。即使是后來鬧文革，只要有空隙，章老師都不放過練功的機會，父親章宗義也總是會尋找時機親自教導(dǎo)。二哥章金星在病床前對他說：“當你成為美猴王的時候，你就可以看見我了。其中北派猴王李萬春先生當時給了章金萊老師很大的幫助和指導(dǎo)。但拍集體照的時候，他比誰都積極，還特別喜歡站在中間。但他們在苦難中學(xué)會了忍耐，在命運的流水線上保持敬畏。像這樣的詩在慕白那兒非常多，這也是我所喜歡的。我們也生不出力氣去伺弄稼禾。他問我在干什么，我說我在讀詩。他問我的時候，眼睛一直沒有離開慕白的詩，可能他覺得詩很難吧?！秮y世佛子》在敘述玄奘兒時的經(jīng)歷的同時，也為后面玄奘的“佛不東來 我便西去”做鋪墊。讀完了這本書，心從一開始的澎湃興奮，到后來的平靜思索，我不知道用什么樣的詞語來描寫我的感情，在看到最后一章時，忽然有了一絲不易察覺的恍然，這個北極雪原深處的小村，以超常的冷清總結(jié)了一路的熱鬧，它在大雪深處告訴我們?nèi)祟愖铕嚳?、也最容易失去的是同類之間的互遇互溫，然而，我看到的更多的是各類文明的相遇、交融與分歧，智慧和欲望既帶來了市囂又帶來了戰(zhàn)塵，最終在一次次毀滅和復(fù)興的輪回中帶出的卻是平靜。吸引我的不僅僅是這本書所達到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫作手法，我感覺自己并不是在看書，而是已經(jīng)被余秋雨先生帶進了歐洲，從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，與他一起去那26個國家96個城市。秋雨先生的文字何其犀利，他甚至未有言明，卻一語道破了這些行竊者的秘密。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。行者擁有無疆的靈魂。想要明白歷史與文化種種的苦，似乎就只有兩條路。那個黃昏，無盡的冗長，那抹晚霞，無盡的凄艷，“那里，一個古老民族的傷口在流血”，到底，是怎樣的傷痛，以至于血染天邊，我一眼望去，只剩下觸目驚心。他在全書思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優(yōu)嫻、比《山居筆記