【正文】 地提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，不滿足于做一個(gè)“教書匠”，要努力成為學(xué)者型的班主任。目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題主要表現(xiàn)于：沒有動(dòng)力，缺乏恒心。用人單位在人才的要求上都強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地想找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。初具組織管理能力。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。其次，我們要有意識(shí)的自覺鍛煉自己的實(shí)踐能力。這里局限談大學(xué)生的“人文”素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生在做人和學(xué)問方面的基本的條件或水準(zhǔn)，當(dāng)然也與學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過程有關(guān)?！八麄兊难酃饩拖褡饭鉄粢粯痈业纳碜觿?dòng)，甚至還有很多同學(xué)上課時(shí)因課程內(nèi)容的情節(jié)感動(dòng)得流下眼淚，這說明他們很投入，對(duì)于我來說，這是一種享受。這一部分學(xué)生缺失的已經(jīng)不僅僅時(shí)間，更是精神。一個(gè)人把自我向別人敞開比死死關(guān)閉更能使人感到滿足，而且，這種好的感覺也會(huì)再次傳染給別的人。交往方法越好，人際關(guān)系越容易維持緊密。這種人與社會(huì)的和諧發(fā)展的最高境界是人的全面發(fā)展與社會(huì)組織的自主發(fā)展的良性互動(dòng)。因此大學(xué)生應(yīng)把能充分運(yùn)用自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)的職業(yè)作為自己就業(yè)的主要目標(biāo)，這既符合學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)，又能充分運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)。但無論是什么專業(yè)的大學(xué)生，都要具有一定的專業(yè)能力，在就業(yè)準(zhǔn)備期 應(yīng)該做到:學(xué)好專業(yè)知識(shí)；參加有關(guān)的科技活動(dòng)和科研活動(dòng)；結(jié)合專業(yè)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；認(rèn)真進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)；認(rèn)真做好畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文等。二是迷惘心理。如果精力旺盛的話可以多多過級(jí)，考證。2014年8月，經(jīng)過省招教師考試，我終于圓了我少年時(shí)期的教師夢(mèng)。關(guān)心、熱愛孩子是教師最基本的天職，沒有愛就沒有教育。做一個(gè)好教師要開拓創(chuàng)新，樹立大局意識(shí)。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐，所以我不斷加強(qiáng)教育教學(xué)的理念知識(shí)的學(xué)習(xí)，吸收新的教育思想，教育理念，教育模式，教育方法和教育途徑，在業(yè)務(wù)上通過學(xué)習(xí)在教學(xué)方法不斷有新思路、新突破、再上新臺(tái)階。第五篇：提高自身素養(yǎng) 做一個(gè)好教師提高自身素養(yǎng) 做一個(gè)好教師洋梓鎮(zhèn)中山中學(xué) 余蘭蘭各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：大家好！我叫余蘭蘭，是中山中學(xué)一名普通的數(shù)學(xué)老師。切不可大撒把的去玩。其次掌握“雙向選則”洽談的技能與技巧。能力則屬于個(gè)性心理特征的范疇。這種人與社會(huì)的和諧發(fā)展的理想境界，就是人的全面發(fā)展、社會(huì)組織的自主發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合確定合理的就業(yè)目標(biāo)和則業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所謂合理的就業(yè)目標(biāo)，就是指選擇的職業(yè)即符合個(gè)人的特點(diǎn)，也符合社會(huì)需要，體現(xiàn)人職合理的匹配，能充分運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，多為社會(huì)作貢獻(xiàn)的就業(yè)目標(biāo)。為了防止社會(huì)貧富不均現(xiàn)象對(duì)既有社會(huì)秩序的沖擊和破壞，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，形成平等友愛、融洽和諧的人際關(guān)系，就必須建立體現(xiàn)公平和正義的社會(huì)財(cái)富再分配體系和必要的社會(huì)保障體系，以進(jìn)一步調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中日趨緊張的人與人的關(guān)系，從而將人的發(fā)展置放于一個(gè)相對(duì)和諧發(fā)展的環(huán)境中。善于體察別人的真正需要這些需要概括起來包括包容的需要、控制的需求、感情的需求。從一般的角度講，在社交時(shí)應(yīng)主要掌握以下心理原則：一是互酬原則。”“作為大學(xué)生，其基本道德要求就是能負(fù)起責(zé)任?！蓖瑫r(shí)，由于缺少這些人文方面的知識(shí)，很多同學(xué)感受不到文化的熏陶，造成他們?yōu)槿颂幨?、修養(yǎng)內(nèi)涵上的不足。第四篇：大學(xué)生怎樣提升自身素養(yǎng)沉思：當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)近年來，由于大學(xué)生人文素質(zhì)匱乏引起了不少問題，而近日南大一封“辛酸父親的來信”又再次將這個(gè)問題擺到我們面前。我們要學(xué)會(huì)和學(xué)生做朋友，和學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)于律己，為人師表，自己的道德品質(zhì)提高了，才能教會(huì)學(xué)生做人。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的表達(dá)能力。就是持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)文化素質(zhì)是核心，心理品格素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導(dǎo)。公平與公正是千百年來成人世界的不懈追求，兒童世界同樣也有此需求。因?yàn)榘嘀魅尾煌谝话愕墓芾碚?，他首先是一位學(xué)科教學(xué)的專家。（3）熱愛事業(yè)熱愛教育，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感是班主任提高自身素養(yǎng)的動(dòng)力，也是做好班主任工作的前提條件。每一個(gè)孩子都是向善的，即使再“差”的學(xué)生，他們也有潛在的美的物質(zhì)，需要我們?nèi)ゼ皶r(shí)捕捉，當(dāng)我們俯下身來，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。那么，如何才能了解學(xué)生呢？（1）注意觀察觀察是認(rèn)識(shí)學(xué)生世界的重要途徑。兒童作為成長(zhǎng)中的人，更需要成人的關(guān)心呵護(hù)，班主任是愛心大使，愛心是溫暖獐身心的陽光，是滋潤(rùn)兒童心靈的甘露。首先我們要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。經(jīng)常向管理有方、管理有道、管理有成效的優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)，同他們互相切磋、互相交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短。綜合國(guó)力的形成中教育在處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，與各類人才的數(shù)量和質(zhì)量。缺乏正確開展社會(huì)交往的能力。單位需要的是能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃耐勞，而從來不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。專業(yè)素質(zhì)知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。因此，加強(qiáng)自我的職業(yè)道德教育和為人師表的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)自己為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生的職業(yè)理想、高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和高尚的師德品質(zhì)是培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)涞暮细窠處煹臉O為重要的方面。好好把我教育實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)中自我鍛煉，自我提高，較強(qiáng)口頭表達(dá)和課堂管理能力。大學(xué)生素質(zhì)缺失在何處？大學(xué)生人文知識(shí)的匱乏主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：知識(shí)、能力、修養(yǎng)。作為一個(gè)學(xué)生，其最大的責(zé)任是好好學(xué)習(xí)，而怎樣才是努力學(xué)習(xí)？前蘇聯(lián)有一位生物學(xué)家每天的時(shí)間能計(jì)劃到“分”，我們雖不必如此苛刻“籌劃”時(shí)間（生命），但是至少應(yīng)該讓自己每天都覺得有所進(jìn)步。我想，這和改革開放政策、科技發(fā)展及教育體制是分不開的，外國(guó)優(yōu)秀文化的確令人向往。那么，什么是好的人際關(guān)系呢？美國(guó)社會(huì)心理學(xué)愛舒爾茨認(rèn)為，一般來講，人際關(guān)系有三種類型，其一是謙讓型。中共十六屆三中全會(huì)在提出堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，還提出了建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的有效體制機(jī)制之要求。首先，在人與自然的和諧發(fā)展方面，必須樹立人與自然和諧發(fā)展的理念，防止出現(xiàn)“為發(fā)展而發(fā)展”，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視自然界的自身發(fā)展規(guī)律之現(xiàn)象。身體素質(zhì)準(zhǔn)備無論哪一種職業(yè)，對(duì)從事者的身體素質(zhì)都有一定的要求，不少職業(yè)對(duì)從業(yè)者身體素質(zhì)的要求還比較高。在就業(yè)準(zhǔn)備的過程中，準(zhǔn)備者不僅應(yīng)具備相應(yīng)的知識(shí)、能力和積極技能，進(jìn)行生理和心理方面的準(zhǔn)備，還應(yīng)了解社會(huì)中職業(yè)的性質(zhì)和價(jià)值，掌握一定的職業(yè)的知識(shí)、樹立良好的就業(yè)意識(shí)。因此，大學(xué)生在就業(yè)準(zhǔn)備的過程中，要注意調(diào)整自己的心理障礙，保持健康的心理。這個(gè)時(shí)候?qū)I(yè)課都開始上馬了 多如牛毛。針對(duì)需要解決的四個(gè)問題，聯(lián)系我看到的種種現(xiàn)象和困惑，一切仿佛有了答案。做一個(gè)好教師要尊重家長(zhǎng)，服務(wù)家長(zhǎng)。因此，以后在工作中，要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)意見和建議，并且在語言交流中，以平和、委婉、真誠、用誠意使家長(zhǎng)信任我。反思過去我對(duì)學(xué)習(xí)的要求不夠高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容較淺，學(xué)習(xí)的范圍較窄，系統(tǒng)性、專業(yè)性、深入性不強(qiáng)，從而使得學(xué)習(xí)的效果不明顯，動(dòng)力不足，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的鉆勁不夠，學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)真做了筆記，但往往淺嘗輒止，沒有作深入消化，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，應(yīng)用實(shí)踐。但是切切 記得 最重要的是 可別“大紅燈籠高高掛”！大四： 上學(xué)期，實(shí)習(xí)，考研 自然不用說。其次作好充分的心理準(zhǔn)備。那么，當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的就業(yè)意識(shí)呢?大學(xué)生應(yīng)該樹立按專業(yè)就業(yè)的意識(shí)；大對(duì)口就業(yè)的意識(shí)；到艱苦行業(yè)、邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的意識(shí)；先就業(yè)后調(diào)整的就業(yè)意識(shí)等。知識(shí)、能力和技能準(zhǔn)備一切職業(yè)都要求從業(yè)者具有相應(yīng)的知識(shí)、能力和技能。其次，在人與人的和諧發(fā)展方面，要妥善協(xié)調(diào)和處理各方面的利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，最大限度地整合不同的利益群體，始終堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為我們制定政策、開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人與人的和諧發(fā)展創(chuàng)設(shè)安定的社會(huì)條件。這種新型和諧發(fā)展觀包含三個(gè)相互聯(lián)系又層層遞進(jìn)的層次內(nèi)容：第一個(gè)層次內(nèi)容是人與自然的和諧發(fā)展，即低層次的和諧發(fā)展。其二是進(jìn)取型。怎樣宣傳及發(fā)揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化及優(yōu)良傳統(tǒng)是亟待解決的問題。如果現(xiàn)在打工浪費(fèi)了時(shí)間，踏上社會(huì)后再想重新學(xué)習(xí)就不太容易