【正文】 的身體；沒(méi)有健康的身體也不重要，我們還有毅然不倒、支撐我們戰(zhàn)勝磨難、順利的走下去的力量。所以，縱是千般的繁華，寂寞依然。如敢言：逝者如斯夫。我苦笑了一聲，他卻怎么也笑不出來(lái)，因?yàn)槲抑浪麄儚拇笠淮蠖_始就要開十幾門課。我甚至感謝這個(gè)世界是一個(gè)圓的，我們只要轉(zhuǎn)身就可以不用看見彼此。九月，天堂已遠(yuǎn)。他離開了家鄉(xiāng)和土地，進(jìn)入陌生的城市，去做他的豆腐生意。在“女兵”這個(gè)誘餌的誘惑下，忠厚善良的黃長(zhǎng)生一家掩埋了兒子的尸體。冷慣了，也就習(xí)以為常，該睡還能睡著。棉花總在天將冷的季節(jié)里成熟。或許，這個(gè)世界正悄悄地變得空曠，神圣得愛(ài)情除了羽化成蝴蝶停在被血淚浸潤(rùn)得發(fā)亮的琴弦上別無(wú)歸所。哲學(xué)理念不斷提醒人類，物質(zhì)決定意識(shí)范疇的愛(ài)情。就如父母是你的棉花，牽牽拽拽嘮叨了你的一生；就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出來(lái)，在最痛時(shí)，只有他們才能讓你心里真正平靜。凡是對(duì)孩子好的當(dāng)父母的一定是來(lái)者不拒。農(nóng)民至今還是個(gè)弱勢(shì)群體，他們的生存，是艱難的，是旱澇不保的。草根(grassroots)一說(shuō)，始于19世紀(jì)美國(guó)，彼時(shí)美國(guó)正浸于掏金狂潮，當(dāng)時(shí)盛傳，山脈土壤表層草根生長(zhǎng)茂盛的地方，下面就蘊(yùn)藏著黃金。在九月，我會(huì)看見太陽(yáng)越來(lái)越低，月亮越來(lái)越圓。然后我開始在泥土上仰望，只是九月，天堂已遠(yuǎn)。九月，最喜歡看天空中候鳥飛過(guò)的痕跡，我總是喜歡以37度仰望天空，不是30度，也不是45度。不過(guò)，當(dāng)那夜言：男女對(duì)于彼此是一種毒藥，特別是當(dāng)喜歡上愛(ài)上之后，這副毒藥也就入骨了，若沒(méi)有關(guān)公刮毒療傷的勇氣，那這毒永遠(yuǎn)去不了。但是，問(wèn)過(guò)：這懂的是表層還是內(nèi)里。在肝臟破裂及肋骨多處骨折的危急關(guān)頭，他強(qiáng)忍劇痛，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成了一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救，卻終因傷勢(shì)過(guò)重而去世，年僅48歲?！比缓筝p輕的拾起刀子，很慢很慢地爬起來(lái)，不引人注意地用大姆去了刀鋒上的血跡。林徽因說(shuō)他這是殺、是癡，是對(duì)理想的愚誠(chéng)，他自己說(shuō)這是“完全詩(shī)意的信仰”“完全詩(shī)意的信仰”，細(xì)細(xì)思索，從古至今似乎從來(lái)沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家，沒(méi)有一個(gè)個(gè)體可以如此，僅有徐君志摩。至情至性是志摩君難能可貴的特點(diǎn)。我的一個(gè)嬸子下午干完農(nóng)活回家，問(wèn)她發(fā)生了地震為什么不回家看看，嬸子一臉懵懂，那時(shí)田野里的玉米已經(jīng)快一人高，風(fēng)像往常一樣吹著玉米桿悠悠地?cái)[動(dòng)，高高的天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云，根本沒(méi)感覺(jué)到什么地震，聽她的意思好像多少還有些惋惜。這時(shí)候時(shí)常會(huì)讓我想起六年前我在這個(gè)小城市騎摩托車的樣子，也是一個(gè)人騎著摩托車，曾無(wú)數(shù)次地走在這樣的黃昏里，滿臉的灰塵和臉上些許的疲憊，默默地走在回家的路上，雖然那時(shí)的家也只是一個(gè)了無(wú)牽掛的出租屋，回去無(wú)非也是另一種孤獨(dú)和寂寞，但回去總算有個(gè)溫暖的窩。眨眼間，又來(lái)到了甜美的江南水鄉(xiāng)。于是本能地讓另一只腳踩在不透明的鋼板處，以防不測(cè)時(shí)尚有一絲保險(xiǎn)?！笔穾煾嫡f(shuō)完從他抽屜里拿了一沓信箋給我，最后，我在那潔白的紙上寫下：“親愛(ài)的媽媽，我在這里一切都好，工作也很輕松??”第二篇：播音主持自備稿件：傷感散文對(duì)于參加藝考報(bào)考播音主持專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備好自備稿件，十分重要。父親病逝，家里欠下一大筆錢。洗完衣服，我驚奇地發(fā)現(xiàn)我的斗是那么白，頓時(shí)我有了主意，同意辭去現(xiàn)在的工作，母親笑了。陽(yáng)光燦爛依舊，涼風(fēng)撲面而來(lái)，剛才的暑氣全無(wú)，如同飄云端。隨著峽谷形狀的變化，流水也極盡所能：或靜如淑女，或湍流悲鳴，或清澈見底或水草招搖渾濁陰森。等風(fēng)把摩托車吹干，打開氣門，用力猛地踏下啟動(dòng)桿，摩托車發(fā)出一聲撕裂的轟鳴，車子啟動(dòng)了，我就騎著它向外面奔去。不一會(huì)，校長(zhǎng)和老師們都來(lái)了，主要下達(dá)的命令是放假，具體放幾天沒(méi)說(shuō)，總之，回家等著就是了。他曾經(jīng)深情的把英國(guó)稱為他的靈魂再生之地。徐志摩還常常走上幾里路，就為了采幾莖野花。第三篇：播音主持自備稿件播音主持自備稿件之《有一種奇跡叫父愛(ài)》1948年，在一膄橫渡大西洋的船上，有位父親帶著他的小女兒，去和美國(guó)的妻子匯合。雖然一朵樸實(shí)、平凡的生命之花悄然凋謝，而一顆清晰而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂與這個(gè)城市的每一顆善良的心緊緊相依。比如，前夜的風(fēng)雨來(lái)后，清晨，滿地的落花讓人心痛。在桃李芬芳的季節(jié)啟程，然后穿過(guò)四月的裂帛，絲絲縷縷，她說(shuō)，可以織一件征衣，作為五月遠(yuǎn)行的象征。我不喜歡去話吧，那里的環(huán)境太吵鬧，我沒(méi)有一點(diǎn)思念親切的感覺(jué)。在這個(gè)季節(jié)，我沒(méi)有固定的方向，只是在風(fēng)中無(wú)助的飄蕩。我趕不上九月的太陽(yáng)，轉(zhuǎn)身去追逐那些流年的影子，但是那些影子都開始和我自己捉迷藏。熟悉她的讀者都清楚，在這之前，她寫的基本是“尋根文學(xué)”，她寫她的娘家鄭家灣，寫她們的大家族，寫親人們的悲歡離合和坎坷命運(yùn)。享受著“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”曼妙，用一句流行的話來(lái)說(shuō)：看上去很美。當(dāng)時(shí)體虛，日子一晃過(guò)去了，也忘記了棉被壓沒(méi)壓我。早上醒來(lái)，臉捂得紅撲撲的，身體也沒(méi)有在意厚棉被的分量。這不，哀怨的小提琴聲竟能使他們?cè)谝魳?lè)廳輕歌曼舞，宛若一群再生的蝴蝶。毋庸諱言，在琴音中跌落的還有現(xiàn)代人塵封的心情。也是一個(gè)春暖花開的日子，莊子與蝴蝶的命運(yùn)在一個(gè)神奇的夢(mèng)境里和諧交融，順理成章地，不久又在文人騷客喋喋不休的爭(zhēng)論中演化為慘淡的現(xiàn)實(shí)：追崇美好的事物，即使不是過(guò)錯(cuò)，也將是非常不幸的。我搬來(lái)椅子從柜子上面取下了一床厚重的棉被。進(jìn)入中原，大片大片的棉田白花花的，像連成了片的云被誰(shuí)給拽到了地上。就這樣，黃長(zhǎng)生出名了，領(lǐng)導(dǎo)接見，報(bào)紙宣傳，電視露臉。錢國(guó)丹以《師道》《自戕》《棄婦》《婚姻》《家祭》《弄璋弄瓦》《銀杏悲歌》《遙遠(yuǎn)的童話》和《樹上的鳥巢》為代表的鄭家灣系列，因?yàn)闃?gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)，行文的流暢，語(yǔ)言的洗練，讓她在眾多的小說(shuō)作家中脫穎而出。后來(lái)我拿出自己的稿子，一百多頁(yè)，把他們散在了地上，然后等著風(fēng)吹來(lái)，那些凌亂的，散落一地的華麗的憂傷。其實(shí)我并非討厭中秋，而是厭惡這個(gè)世界上人和人之間某些虛假的祝福?！毒旁?天堂已遠(yuǎn)》九月，天堂已遠(yuǎn)。所以，忌口，掩嘴說(shuō)：一切說(shuō)不得，說(shuō)不得就是說(shuō)不得。不管你有多少，都請(qǐng)你勿必珍惜，莫揮霍一空，無(wú)處覓跡。這是醫(yī)學(xué)史上的奇跡，醫(yī)學(xué)會(huì)議上，有人說(shuō)要稱他為大西洋奇跡，有人建議以死者的名字命名，還有人說(shuō)要叫他神跡。一矛戈戟，一吻寒霜，先前人們走過(guò)的路，漸漸的被我們復(fù)述，填充著人們不堪回首的記憶，或許，花蟲鳥獸過(guò)了，興許會(huì)再來(lái)，試問(wèn)，親人與愛(ài)若有一別，誰(shuí)又來(lái)將他們留住，漸行漸遠(yuǎn)的往事，興許我煮酒為歌，曼妙在以往故事中，再醉一回。在浪漫之人的眼中，世間似乎沒(méi)有什么不可愛(ài)的，一朵野花、一片落葉，甚至一瓶空氣，都值得被深愛(ài)。十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初的，中國(guó)進(jìn)入了新舊文化的交替期，思想上再現(xiàn)了幾千年前“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面。時(shí)間久了，忽然有一天，昌的父母覺(jué)得不對(duì)勁了，把摩托車鎖了，說(shuō)是以后不許再騎了。以前真是狹隘得可笑，僅憑家鄉(xiāng)的那一座山，竟敢大言不慚!況且隨著人類的大力改造及自然界的天造地設(shè)，幾年前與幾年后能一樣嗎?古代的徐公說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”也是主觀在作怪，還有什么“觀止”之類也未免有狹隘之嫌了。