【正文】 是緊密聯(lián)系的，僅靠道德的約束力是有限的，要把道德和外在的法律及內(nèi)在的信念三者結(jié)合起來。②符合歷史發(fā)展趨勢的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用；違反社會(huì)歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用。這種反作用就在于，它把不同集團(tuán)、階級(jí)，尤其是統(tǒng)治階級(jí)的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感，以支配人們的行動(dòng)，從而影響社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn)，是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)基本要求。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)和諧。第四，牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來。6。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！鞍藰s八恥”社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，這四條是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括。意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。①社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。三是信念方面。在具體實(shí)踐中，我建議，首先要在全社會(huì)大力宣傳這種榮辱觀，明確這個(gè)界限；其次要有制度保證，每個(gè)階層都要有自己的行為規(guī)范，比如作為一個(gè)國家公務(wù)員，要遵守哪些行為規(guī)范，違背了就要被淘汰出局等。這容易使人們的意識(shí)出現(xiàn)混亂和真空現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在法律意識(shí)淡薄、社會(huì)道德滑坡和一部分人信念缺失。要把榮辱觀教育納入學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)，同各方面工作緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，相互促進(jìn)。所以，在青少年中樹立社會(huì)主義榮辱觀是非常必要的。(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設(shè)。以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，恪守“信譽(yù)第一、誠實(shí)為本”，講信譽(yù)，講誠信。熱忱歡迎服務(wù)對(duì)象和社會(huì)各界給予監(jiān)督！XXXXXX法師事務(wù)所XXXXXX律師事務(wù)所XXXXXX法律服務(wù)所XXXXXX法律服務(wù)所2006年5月12日第二篇：樹立八榮八恥榮辱觀樹立八榮八恥榮辱觀胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。如今，我國正在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大道上邁步前進(jìn)，取得了豐碩的物質(zhì)成果，但精神成果距離物質(zhì)成果有一定的差距。要教育和引導(dǎo)黨員干部知榮知恥，增強(qiáng)榮辱意識(shí)，分清哪些是需要始終不渝地堅(jiān)持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對(duì)的；哪些是需要大力倡導(dǎo)的，哪些是需要堅(jiān)決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對(duì)頭，把思想方法搞對(duì)頭，把精神狀態(tài)搞對(duì)頭。在此我談?wù)勛约簩?duì)這一重要論述的理解。這中間有一個(gè)“界”，是非、善惡和美丑的界限絕對(duì)不能混淆。其次是道德方面?！鞍藰s八恥”可以說是核心價(jià)值體系的具體化，貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，就是要從人們的思想認(rèn)識(shí)上入手，蕩濁揚(yáng)清，樹立核心價(jià)值體系，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營造穩(wěn)定的、持久的精神動(dòng)力和智力支持。(2)歷史繼承性。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。第二，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)，彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。這八個(gè)觀就構(gòu)成了社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)體系?！久}視角點(diǎn)撥】由上述考點(diǎn)背景資料的分析可知這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是特別重要的，是今年的熱門考點(diǎn)，希望考生嚴(yán)加關(guān)注。因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)之上的，這就決定了它的根本屬性是維護(hù)最廣大人民的根本利益和推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。這四條主要是針對(duì)當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。由于意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性，這種意識(shí)形態(tài)的斗爭必然是長期的、復(fù)雜的。意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，但一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對(duì)的獨(dú)立性和特殊的功能。第五篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀(“八榮八恥”)樹立社會(huì)主義榮辱觀(“八榮八恥”).txt如果不懂就說出來，如果懂了，就笑笑別說出來。因此，這一提法在整個(gè)社會(huì)有很大的震撼作用。因此，尤其是加強(qiáng)憲法的宣傳和普及，讓公民知道自己的權(quán)利，哪些是能做的，哪些是不能做的；讓公民知道自己的義務(wù)，哪些是必須做的，哪些是必須不做的?，F(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人充分的選擇空間?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮