【正文】 知上的雙重震感，具有著深刻的思想意蘊(yùn)。因?yàn)槿宋镎Z(yǔ)言的個(gè)性特征總是不能離開(kāi)他所處的時(shí)代和所屬社會(huì)階層的特征。臺(tái)詞的動(dòng)作性首先在于它能夠推動(dòng)劇情的進(jìn)展。花腔小戲的唱詞靈活多變，有三至七字不等，中間常夾雜多種口語(yǔ)化無(wú)詞意的字。由于戲劇不像小說(shuō)等文學(xué)樣式那樣由作者出面向讀者敘述，只能依靠人物自身的語(yǔ)言與動(dòng)作來(lái)表達(dá)一切，因此臺(tái)詞是戲劇舞臺(tái)上唯一可以運(yùn)用的語(yǔ)言手段，臺(tái)詞的寫(xiě)作與安排成為劇作技巧的重要組成部分。 越劇誕生于1906年，時(shí)稱(chēng)“小歌班”其前身是浙江一帶流行的說(shuō)唱藝術(shù)——落地唱書(shū)?！盵2]（二）地方戲劇唱腔特點(diǎn)簡(jiǎn)述黃梅戲語(yǔ)言以安慶地方語(yǔ)言為基礎(chǔ)，屬北方方言語(yǔ)系的江淮方言。戲劇語(yǔ)言的精煉美表現(xiàn)在臺(tái)詞表達(dá)內(nèi)容上的豐富性和深刻性，也就是說(shuō)，用最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言表達(dá)最豐富、最廣博的內(nèi)容，做到以一當(dāng)十，以少勝多。要注意語(yǔ)言的形象化?？梢哉f(shuō)，“亦莊亦諧”、“寓莊子諧”恰是喜劇小品的藝術(shù)特征。于是作為精神快餐的喜劇小品應(yīng)運(yùn)面生，并肩負(fù)起其娛樂(lè)功能的社會(huì)責(zé)任。戲劇類(lèi)社團(tuán)可以經(jīng)常向組織成員宣傳、普及戲劇知識(shí)。記得有次會(huì)長(zhǎng)例會(huì)上，校團(tuán)委老師曾直接指出，某協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)未按申請(qǐng)程序便直接到校領(lǐng)導(dǎo)辦公室申請(qǐng)舉辦活動(dòng)的場(chǎng)地，且穿的是拖鞋。活動(dòng)內(nèi)容更是豐富多彩,對(duì)校園良好學(xué)術(shù)與人文文化等綜合性育人文化的形成與發(fā)展有積極的意義,并通過(guò)會(huì)員興趣愛(ài)好來(lái)鞏固發(fā)展,以及用這種文化氛圍的滲透、感染來(lái)教育人、影響人[2]。如果我們的生活中沒(méi)有戲劇性元素，戲劇藝術(shù)就無(wú)從生根。對(duì)戲劇的喜愛(ài)變得更為的廣泛，學(xué)會(huì)了欣賞西方戲劇的同時(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)中華戲劇藝術(shù)的興趣。讀罷內(nèi)心感觸良多。她追求愛(ài)情，曾與一位詩(shī)人結(jié)合，但終于痛苦地分手。方達(dá)生指引的人生之路，她已無(wú)力前行，繼續(xù)沉淪下去，又因與她廝混的銀行經(jīng)理潘月亭的垮臺(tái)，而喪去了現(xiàn)實(shí)的可能，而實(shí)質(zhì)是，她那清醒的認(rèn)識(shí)與不泯的理智，已讓她看到自己的悲劇的不可避免性，決然以一死告別痛苦的人生。雖是個(gè)悲劇，卻依然能透過(guò)其黑暗表面看到那不就的一輪濃烈的驕陽(yáng)第二篇：戲劇鑒賞論文經(jīng)典戲劇與修養(yǎng)李昀桉(電子科技大學(xué)信息與軟件工程學(xué)院 軟件工程(信息工程)2014220103005)摘要：戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱(chēng)。同時(shí)，戲曲以唱、念、做、打?yàn)榛臼侄?，幾乎將各?lèi)表演藝術(shù)成分集于一臺(tái)。好的戲劇它的文化意義在于它能通過(guò)擴(kuò)大和優(yōu)化人們的生活空間，豐富或詩(shī)化他的生活內(nèi)容，來(lái)表現(xiàn)人的精神追求。加上章程條例的不完善，社團(tuán)成員在辦事情做活動(dòng)時(shí)，大多只憑著一腔熱情。財(cái)務(wù)渠道來(lái)源豐富，可因管理的不慎造成不必支出的社團(tuán)卻大有而在。共青團(tuán)要實(shí)現(xiàn)對(duì)青年學(xué)生的有效凝聚，加強(qiáng)社團(tuán)中的組織建設(shè)是重要抓手之一。源于生活，高于生活，適度夸張，事例典型，這是成功小品的要領(lǐng)。所以說(shuō)，真正意義上的高品味的喜劇小品不僅情節(jié)簡(jiǎn)單，幽默風(fēng)趣，滑稽可笑貼近生活，而且針砭時(shí)弊，內(nèi)含哲理。人物語(yǔ)言要能反映出人物的性格，年齡，出身，經(jīng)歷，文化修養(yǎng)，身份地位以及氣質(zhì)等，讓觀眾具體形象到底認(rèn)出他是怎樣一個(gè)活生生的人。劇本中每個(gè)角色的臺(tái)詞都應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于人物的性格沖突之中，成為人物對(duì)沖突的態(tài)度與反應(yīng)的一種表露，并且能夠有力地沖擊沖突對(duì)手的心靈，促使對(duì)方采取新的行動(dòng)更積極地投入沖突，從而把人物關(guān)系、戲劇情節(jié)不斷推向前進(jìn)。句數(shù)不一定為偶數(shù)有時(shí)奇數(shù)句重復(fù)最后一句便成偶數(shù)。劇本的臺(tái)詞是一種特殊的，也是很難掌握運(yùn)用的文學(xué)語(yǔ)言。秦腔流行于陜西，甘肅，寧夏，青海，新疆等地，以梆子擊節(jié)，音調(diào)高亢激越，長(zhǎng)于表現(xiàn)雄壯、悲壯的感情。老舍認(rèn)為“戲劇語(yǔ)言要既俗（通俗易懂）而又富于詩(shī)意，才是好語(yǔ)言。戲劇由于受時(shí)間和空間的限制，戲劇語(yǔ)言必須精煉。一、戲劇語(yǔ)言特征（一）劇本基本特征語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然，淺顯易懂，上口順耳。而喜劇小品正是在這種喜劇精神下承載著深刻的大主題，體現(xiàn)著深刻的人生感悟。具體又是如何表現(xiàn)的呢？一、與幽默共居改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)生活節(jié)奏加快，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們需要以快捷的方式減壓、釋?xiě)?，需要緊張過(guò)后的開(kāi)心一刻。學(xué)生社團(tuán)是第一課堂的延伸和補(bǔ)充，要通過(guò)組織內(nèi)容充實(shí)、形式多樣、積極健康、格調(diào)高雅的社團(tuán)活動(dòng)，在友好、理解、雙向的氛圍中，完成思想政治教育的任務(wù)要求。所以，何來(lái)社團(tuán)整體意識(shí)？（四)社團(tuán)干部素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有待提高。而大學(xué)生社團(tuán)自誕生之日以來(lái),一直是按照參與的自愿性、活動(dòng)的靈活性和開(kāi)放性等原則來(lái)組織,由興趣、愛(ài)好、志向相同或相似的學(xué)生自愿組成，雖說(shuō)其工作也是“三自”教育的范疇,但其活動(dòng)自由、組織機(jī)構(gòu)較為松散,對(duì)成員沒(méi)有強(qiáng)制性、約束力,氣氛較為寬松、活潑、平等?，F(xiàn)實(shí)生活中充滿了戲劇性元素，戲劇來(lái)源于生活，因此當(dāng)觀眾在舞臺(tái)上看到劇情的時(shí)候會(huì)有親切感，產(chǎn)生共鳴。2正文在戲劇鑒賞課中，通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇知識(shí)，戲劇種類(lèi)，以及鑒賞一些經(jīng)典的戲劇，歌劇，舞劇，例如《貓》，《雨中曲》，《雷雨》，《青春禁忌游戲等》，《劉三姐》，充實(shí)了自己的課余生活，也提升了自己的個(gè)人修養(yǎng)。《日出》中作者致力于任務(wù)內(nèi)心世界的挖掘，把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界，通過(guò)戲劇沖突展示人性的追求與幻滅，心靈的壓抑、震顫與燃燒，作者把強(qiáng)烈的愛(ài)憎與思考滲入到人物的內(nèi)心世界的刻畫(huà)中，引導(dǎo)讀者、觀眾隨著劇情發(fā)展和劇中人物同呼吸共命運(yùn)，一起走完人物心靈旅程。由于家庭的破落，她一個(gè)人單槍匹馬出來(lái)，曾憑著她的美麗