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忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)——師德師風(fēng)心得體會(huì)范文(留存版)

  

【正文】 求我們當(dāng)教師的要耐得住清苦,耐得住寂寞,不為利所動(dòng),不為名所惑,不為權(quán)所屈,只求工作上的貢獻(xiàn),不要去看重付出后的報(bào)酬。每一名教師和教育工作者能否做到“忠誠(chéng)”,最關(guān)鍵看他對(duì)自己工作的熱愛(ài)程度和工作效果。她提出“忠誠(chéng)、勤學(xué)、敬業(yè)、修養(yǎng)、創(chuàng)新”十個(gè)字,與教師們共勉??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。之所以說(shuō)責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。抽象地說(shuō),社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。師德體現(xiàn)在方方面面,概括得說(shuō):忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。所以我說(shuō),道德立于心、工作成于手。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀(guān)念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”?!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書(shū)而不知道育人,那么,只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”,所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。不學(xué)習(xí),就跟不上時(shí)代的步伐。熱愛(ài)學(xué)生是教育的一個(gè)永恒的主題,古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化的體現(xiàn),是一種行動(dòng)的指南!其實(shí),在日常的教育工作中,我們的教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。這標(biāo)志著忠誠(chéng)于教育事業(yè),已經(jīng)是全社會(huì)對(duì)教育者的共同要求;同時(shí)也標(biāo)志著這已經(jīng)是教師們的共同意識(shí)?!爸艺\(chéng)”源自于真情,源自于真信,源自于真心。不僅要教給學(xué)生書(shū)本知識(shí),而且要幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用知識(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生目標(biāo),教育學(xué)生逐步形成高尚的情 操、博大的胸懷、健全的人格和崇高的理想。眾所周知,教育事業(yè)是文明傳播的主要渠道,是理想與社會(huì)進(jìn)步的主要驅(qū)動(dòng)力,每一個(gè)民族、每一個(gè)社會(huì),道德傳承、文化繼承、歷史傳播主要靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn),這是教育的獨(dú)有特征。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛(ài)心去關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,鑄就崇高的師德師魂,用我們的愛(ài)在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,正像車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō):“教師把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任,人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。因此,師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智?!毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從。再則,要求教師熱愛(ài)學(xué)生。所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。愛(ài)生如愛(ài)子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。第一篇:忠誠(chéng)于人民的
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