【正文】 子》中的一個(gè)故事。弈：下棋。1之：他，指前一個(gè)人。)？曰(yuē)：非/然也。孟子（約公元前372年～前289年）名軻，字子輿。為是其智弗若與？曰：非然也。頃之,客請(qǐng)與予對(duì)局,予頗易之。我很漸愧，不能說(shuō)出一句話。過一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。字曉徵，一字辛楣，號(hào)竹汀。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。第一句是一層意思，指出弈秋這個(gè)人是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。雖 / 與之 / 俱(j249。1思：想。使⑥弈秋誨⑦二人弈，其⑧一人專心致志，惟弈秋之為聽⑨；一人雖聽之⑩，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhu243。作者簡(jiǎn)介孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號(hào)子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東濟(jì)寧鄒城）人。告子上》。弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。致：盡，極。學(xué)奕的文言文原文及翻譯2原文今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來(lái)，想要拉弓箭去把它射下來(lái)。（圍棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。為：因?yàn)槔U：古時(shí)指帶有絲繩的箭。也：是。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)魏、齊等諸侯國(guó)君，均不見用，退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書立說(shuō)。）？曰：非然也。之：指弈秋的教導(dǎo)。停頓弈秋，通國(guó)之 / 善弈者也。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔孔匀徊皇沁@樣的。理之所在,各是其所是,各非其所非,世無(wú)孔子,誰(shuí)能定是非之真然則人之失者未必非得也,吾之無(wú)失者未必非大失也,而彼此相嗤無(wú)有已時(shí),曾觀奕者之不若己。人本來(lái)就不可能沒有錯(cuò)誤，但是試試彼此交換位置來(lái)相處，心平氣和地估計(jì)一下，自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時(shí)間，哪里有時(shí)間議論別人呢！棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的失誤，人們都看到見，即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。竟局?jǐn)?shù)之,客勝予十三子,予赧甚,不能出一言。即使有天下最容易生長(zhǎng)的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長(zhǎng)的。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被世稱”亞圣“，后世以”孔孟“并稱。