【正文】 生的殷切希望。個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除，克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界便是修身。于是決定用洪水抹殺了這一切，只留下諾亞一家。正所謂，羅馬不是一日建成的，大學(xué)生廉潔也不是一時(shí)半刻就能具備的。作業(yè)，抄；論文，搜；上課，逃；考試，蒙；難以想象繼續(xù)這么發(fā)展下去，這些同學(xué)如果選擇學(xué)術(shù)研究的話，學(xué)術(shù)界會(huì)變成怎樣，他們還能拿什么來(lái)教導(dǎo)下一代的孩子，這就是惡性循環(huán)。書中告訴我們，“不受曰廉，不污曰潔?！狈罟胤ǖ氖Y慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑。這是我不夠自律自省。隨著音樂的旋律放慢心跳的速度，欣賞窗外的荷花感悟廉潔的真諦。所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強(qiáng)自己修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。然而，當(dāng)今社會(huì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。”王恭笑道：“我在生活上，從來(lái)就沒有什么多余的東西。我覺得我們小學(xué)生只要成績(jī)好就行了。書中提到的典范——周恩來(lái)總理；在人們的印象中，他總是那樣的風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡(jiǎn)單，住房簡(jiǎn)陋，從不收受饋贈(zèng)禮物。 讀完此書，肩負(fù)著祖國(guó)囑托和時(shí)代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見賢思齊，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。”最震撼我的是學(xué)術(shù)腐敗，即學(xué)位授予點(diǎn)的審批，基金項(xiàng)目評(píng)審，職稱評(píng)定等的權(quán)錢交易或權(quán)利、資源與其他利益的交易行為。身為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，祖國(guó)的棟梁之才，社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才。有的小孩在被問及長(zhǎng)大后的理想時(shí)，竟表示“想當(dāng)貪官，因?yàn)樨澒賿赍X多。當(dāng)腐敗偏多于廉潔時(shí)，殷紂亡國(guó)、晚清無(wú)能；當(dāng)腐敗順利的被廉潔壓制時(shí)，文景之治、貞觀之治、康乾盛世。更是由環(huán)境到自身教導(dǎo)我們?nèi)绾巫龅搅疂嵭奚??！暗赖路矫娴拿赖履耸橇?xí)慣的結(jié)果。讀了這本書后，才認(rèn)識(shí)到我有很多地方都做錯(cuò)了。每一個(gè)人都要有責(zé)任感?！鳖D時(shí)的楊震仍不為小利而忘義，便對(duì)王密斥曰：“天知、地知、你知、我知，怎無(wú)知！”像這樣一個(gè)不貪污受賄，損公肥私的人，那么，他必定擁有廉潔，且還有仿佛巨變的堅(jiān)強(qiáng)意志。大學(xué)生是當(dāng)代