【正文】 們?cè)凇读袑幵谑隆愤@部歷史巨片中看到的場(chǎng)景，是歷史的真實(shí)記錄：當(dāng)起義隊(duì)伍像潮水一般地涌進(jìn)冬宮大門時(shí)，只有為數(shù)寥寥的士官生做螳臂擋車式的無效抵抗。這些都是當(dāng)時(shí)蘇共從事經(jīng)濟(jì)工作和農(nóng)村工作的基層干部反映的，也是符合生產(chǎn)發(fā)展要求的正確意見，令人痛心的是，提出的正確意見未被采納，而提出意見的蘇共干部，還因此獲罪。他的崇高品質(zhì)使在場(chǎng)所有的人無不動(dòng)容。例如烏茲別克老百姓給蘇共中央寫了大量的信，反映種種營(yíng)私舞弊和違法亂紀(jì)問題。在這種情況下，以“敢于抨擊特權(quán)”、呼吁“堅(jiān)持社會(huì)公正原則”而聞名的葉利欽，自然成了眾望所歸的“反腐敗英雄”。中央黨校蘇共史專家王長(zhǎng)江同志曾對(duì)我談起過一組數(shù)字，蘇聯(lián)解體前不久他正在莫斯科，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%！也就是說，絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會(huì)再有當(dāng)年保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義祖國(guó)那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對(duì)蘇共的垮臺(tái)冷眼旁觀，甚至出現(xiàn)在她的對(duì)立營(yíng)壘中，都是不奇怪的。歷時(shí)之久，規(guī)模之大，都是世界史上罕見的。這就是中國(guó)為什么沒有走前蘇聯(lián)東歐道路的基本答案。有的干部對(duì)黨的傳統(tǒng)本來就知之不多，膽子卻很大，跑官要官的方法更歪門邪道，群眾觀念卻越來越淡薄，甚至個(gè)別出身貧苦的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也忘了自己來自人民。只有這樣，我們才能獲得群眾的衷心擁戴，也才可能帶領(lǐng)廣大群眾完成中國(guó)新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍。斯大林逝世后，蘇共權(quán)力過于集中的現(xiàn)象，并未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化。經(jīng)受不了刺激的葉利欽用剪刀自殺未遂，次年1月被降職為蘇聯(lián)建委副主席。只知道馬克思、恩格斯在研究西方發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)，曾提出社會(huì)主義要實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、用直接勞動(dòng)取代商品交換等設(shè)想，俄共便想從余糧征集制直接向馬克思設(shè)想的社會(huì)主義過渡。在巨額石油收入下，經(jīng)濟(jì)體制、機(jī)制問題都被掩蓋了，和西方的差距進(jìn)一步拉開了。五、高層失和。于是，本應(yīng)是“以人為本”的社會(huì)主義，在很多方面演變成“以人為代價(jià)”的社會(huì)主義。他會(huì)見西方領(lǐng)袖時(shí)常掛在嘴邊的一句口頭禪就是“我們將埋葬你們”。如果說上個(gè)世紀(jì)五六十年代蘇共是想改革而方向上有問題的話，到了1970年代，則已是改不動(dòng)和不想改的問題了。胡錦濤總書記在“七一講話”中明確提出：沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。盡管人們收入增加了，生活更富裕了，但相對(duì)剝奪感更強(qiáng)烈了?！倍K共干部隊(duì)伍的超級(jí)穩(wěn)定，導(dǎo)致了既得利益階層的形成。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者和人民群眾的關(guān)系發(fā)生變化，他的理想信念也會(huì)發(fā)生潛移默化的變化。在這種情況下，屬于全黨的“我們的事業(yè)”，必然在一般黨員眼里變成與己無關(guān)的“你們的事業(yè)”。中國(guó)社科院研究員邢廣程總結(jié)說，戈?duì)柊蛦谭蚋母镉惺笫д`：“一、把脈失真。對(duì)儲(chǔ)量豐富又是主要出口國(guó)的蘇聯(lián)來說，如同“天上掉下林妹妹”，更助長(zhǎng)了不思進(jìn)取心態(tài)。（向春/圖）“系千鈞于一發(fā)”的惡果黨內(nèi)外民主缺失、個(gè)人專斷的一個(gè)直接后果，是導(dǎo)致蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的一系列決策失誤。戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)反應(yīng)失態(tài)，從沒人敢這樣當(dāng)面公開批評(píng)他。因?yàn)辄h內(nèi)思想分歧和矛盾異常復(fù)雜，需要具體分析。在這種情況下，他們所接觸的黨的干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，會(huì)直接影響他們對(duì)我們黨和我們這個(gè)社會(huì)制度的看法。如今，黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境及黨員、干部隊(duì)伍的構(gòu)成情況，都發(fā)生了很大的變化。他們認(rèn)為“四人幫”一伙不能代表黨，黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，仍然是經(jīng)受過戰(zhàn)火考驗(yàn)的深受人民愛戴的革命家。中國(guó)愛國(guó)者是在屢屢碰壁后才發(fā)現(xiàn)，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，資本主義道路想走也走不通。因此劇變一旦發(fā)生，人心向背頓時(shí)顯現(xiàn)，羅共組織也頃刻瓦解。一邊批判西方資本主義腐朽的生活方式，限制人們接觸西方社會(huì)；一邊又把從特供商店低價(jià)購(gòu)買進(jìn)口名牌商品和把子女送到西方留學(xué)，作為自己的特權(quán)。另一個(gè)就是穩(wěn)定隊(duì)伍，盡量提拔一些親信，目的主要是為了防止別人再用當(dāng)年趕赫魯曉夫下臺(tái)的辦法來對(duì)付他本人。因此，盡管幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，使蘇聯(lián)人民的生活福利和科學(xué)文化教育事業(yè)有了重大的改善和進(jìn)步，但領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)脫離群眾的傾向不但未得到糾正，而且有所發(fā)展。這種自上而下的任命制和變相任命制，不僅損害了黨的民主集中制原則，而且，由于被選拔的干部只需對(duì)上負(fù)責(zé)，不用對(duì)下負(fù)責(zé)；只怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)不怕群眾反對(duì)，必然使人們逐漸失去共產(chǎn)黨掌權(quán)之初的那種“主人翁”感。十月革命前夕，共產(chǎn)黨曾驕傲地贏得了兩個(gè)壓倒多數(shù)：一個(gè)是人民用選票把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克，另一個(gè)是在反動(dòng)統(tǒng)治的支柱————舊軍隊(duì)中，布爾什維克黨也贏得了絕大多數(shù)的支持。認(rèn)真汲取蘇共丟失政權(quán)、宣布解散的沉痛教訓(xùn)，有助于我們加深對(duì)江澤民總書記在“七一”講話中關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)闡釋的理解，堅(jiān)定對(duì)“三個(gè)代表”是我們立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的認(rèn)識(shí)。為了增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，更好的建設(shè)和諧社會(huì)，政府應(yīng)加大力量改善民生，得到廣大人民群眾的認(rèn)可。一個(gè)社會(huì)的知識(shí)精英對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有巨大的推動(dòng)作用，他們的觀點(diǎn)和思想如能部分為領(lǐng)導(dǎo)者采納，并付諸于實(shí)際行動(dòng)，這會(huì)大大降低社會(huì)發(fā)展中摸索的成本，讓政策更加具有前瞻性和實(shí)效性。特別是“和平演變說”，它作為蘇共亡黨后外部媒介給出的第一個(gè)解釋而被熱議。蘇共和蘇聯(lián)的悲劇再一次向社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨敲起警鐘——執(zhí)政黨沒有一勞永逸的合法性，只有堅(jiān)持三個(gè)代表的思想，立黨為公，時(shí)時(shí)刻刻珍視和努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望與利益，執(zhí)政黨才能贏得人民的擁護(hù)，并長(zhǎng)久立于不敗之地。一個(gè)政黨開始保守、追逐特殊利益時(shí)，這個(gè)政黨也就預(yù)示著滅亡的結(jié)果。于是拆了火車??這從一個(gè)很形象的角度來評(píng)價(jià)蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人——列寧懷著極大的革命熱情，斯大林的恐怖政治，赫魯曉夫開歷史的倒車，勃列日涅夫假裝在發(fā)展社會(huì)主義，戈?duì)柊蛦谭蜃罱K葬送的蘇聯(lián)?！苯柚w制優(yōu)勢(shì)蘇聯(lián)可以迅速的從二戰(zhàn)中恢復(fù)和發(fā)展，在斯大林去世的時(shí)候蘇聯(lián)成為能夠與美國(guó)媲敵的世界超級(jí)大國(guó)；而也恰恰是在斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)集權(quán)政治和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)得以形成，政治上黨政不分、缺乏民主、個(gè)人崇拜，經(jīng)濟(jì)上重工業(yè)優(yōu)先、忽視了民用工業(yè)的發(fā)展?！边@不得不讓我們反思蘇共的悲劇僅僅只是領(lǐng)袖的悲劇嗎？它更多的是輸在了與人民群眾的廣大聯(lián)系上。但是根本原因在于執(zhí)政黨，包括執(zhí)政黨的思想路線、政治綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、作風(fēng)形象、執(zhí)政能力、領(lǐng)袖集團(tuán)；在于執(zhí)政黨與民眾的關(guān)系，是認(rèn)同，還是拒絕；是擁護(hù)，還是反對(duì)；是得民心，還是失民心。在這中華民族歡度華誕，中華兒女祝福祖國(guó)之際，我校黨委也組織了“紅色之旅”為主題的讀書活動(dòng)，以知識(shí)來表達(dá)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)黨的熱愛，對(duì)人民的熱愛?！霸谳浾撘宦?，思想高度一致”的要求之下，官方意志總能高票獲得通過，以全體人民的名義出現(xiàn)。如果把政府比作領(lǐng)航艦，人民就是那波瀾壯闊的大海——時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。蘇共亡黨的原因很多，但誠(chéng)如作者所言：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國(guó)內(nèi)外的反共勢(shì)力搞垮，還被她一直代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄。目前沒有誰給這個(gè)謎作了明確的解釋?！?922年召開的俄共第十一次代表大會(huì)特別作出規(guī)定，要求對(duì)黨的干部“個(gè)人發(fā)財(cái)企圖必須無情地加以制止”，絕不允許把入黨看作向人民謀取地位、待遇的手段。而今天的民主派也正是通過不斷渲染這段歷史來嚇唬老百姓，利用人們對(duì)回到“斯大林專制時(shí)代”的擔(dān)心，和今天的俄共爭(zhēng)奪選民?！钡搅瞬腥漳蛲砟?，其主要注意力都集中在“穩(wěn)定”干部上。而在蘇聯(lián)，人們從小就被告知自己生活在工人國(guó)家，沒有剝削和壓迫，蘇維埃國(guó)家公民人人平等，蘇維埃工作人員是人民的公仆。一位曾作為中共代表團(tuán)團(tuán)員參加過羅共最后一次黨代會(huì)的老同志告訴我，齊奧塞斯庫在全會(huì)上作報(bào)告時(shí)，被全體起立的代表們雷鳴般的掌聲打斷達(dá)數(shù)十次之多。但是，為什么中國(guó)的這種爆炸性沖突，沒有像前蘇聯(lián)、前東歐國(guó)家那樣迫使中國(guó)共產(chǎn)黨下臺(tái)，也沒有把中國(guó)引向資本主義？這同樣既要從歷史的大背景，也要從我們黨和人民的關(guān)系去考察。還有人民軍隊(duì)、人民警察、人民法院、人民銀行……盡管他們有缺點(diǎn)，但他們與舊社會(huì)的那些貪官污吏相比無疑讓人耳目一新。這正是他不被十里洋場(chǎng)的金錢美女所迷惑，不被非常年代的權(quán)勢(shì)邪惡所壓倒的高風(fēng)亮節(jié)的精神支柱。他們更多的是通過自己的親身感受而不是通過歷史課本，來認(rèn)識(shí)我們的黨和我們的干部。斯大林卻把列寧神化為明察秋毫、一貫正確的導(dǎo)師，把自己塑造成始終與列寧站在一起的忠實(shí)戰(zhàn)友和學(xué)生，而誰反對(duì)過列寧則成為重大罪名。歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都看到了干部制度的弊端，但又都把任命制作為自己手中的王牌使用。尤其當(dāng)有的干部靠善于走上層路線、善于制造虛假“政績(jī)”，而不斷得到信任和提拔，不僅會(huì)使正派的干部產(chǎn)生受挫感，也使蘇共在群眾中的形象，領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的威信，乃至一個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)職位的尊嚴(yán)，都嚴(yán)重受損，甚至導(dǎo)致離心離德。赫魯曉夫執(zhí)政11年，表面看年年出臺(tái)新舉措，歲歲有新招術(shù)，但主觀隨意性很大，包括貿(mào)然把黨組織分為工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個(gè)黨委，造成嚴(yán)重混亂。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)，蘇聯(lián)已是重癥病人，但并非病入膏肓，只要對(duì)癥下藥，積極慎重地推進(jìn)改革，還是有望治愈的。但在蘇共那里，黨員在黨內(nèi)的主體地位，人民群眾的國(guó)家主人地位，很大程度上都被虛化了。原蘇聯(lián)高級(jí)外交官舍普琴科曾這樣描述這類領(lǐng)導(dǎo)干部：“它想把某些東西攫取到手，但卻企圖把自己描繪成正在向這些東西斗爭(zhēng)；它批判資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，而自己卻一心一意地追求這種生活方式；它譴責(zé)消費(fèi)主義是庸俗思想的反映，是西方影響毒害的結(jié)果，但享有特權(quán)者對(duì)于西方的消費(fèi)品和物質(zhì)享受卻視為珍寶”。人們編政治笑話說，蘇共召開黨代表大會(huì)時(shí)，主持人宣布議程：一、與會(huì)代表全體起立；二、現(xiàn)在把總書記抬進(jìn)來；三、由播音員宣讀總書記報(bào)告。有位蘇聯(lián)人家中總是被偷，很郁悶地問鄰居：“什么時(shí)候我們家的東西才能不被偷？”鄰居說：“等到了共產(chǎn)主義社會(huì)就不會(huì)被偷了。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，能不能、會(huì)不會(huì)依靠集體智慧和群眾力量去破解發(fā)展難題，化解社會(huì)矛盾，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要檢驗(yàn)。談得最多的，是這個(gè)時(shí)期建了16億平方米住房，80%的家庭分到新房，小汽車生產(chǎn)急劇增加。而戈?duì)柊蛦谭騽t抓住列寧提出新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說過的一句話：“我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生根本變化”，大談特談人類共同價(jià)值觀了?？蛇^度集權(quán)的必然發(fā)展，就是要為其領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)——聽話的下級(jí)提供更多利益和特權(quán)，以保證其“忠誠(chéng)”。八、對(duì)外失慎。但斯大林做夢(mèng)都不會(huì)想到，死后把他拉出列寧墓的就是赫魯曉夫。正是在深刻反思的基礎(chǔ)上，列寧提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”。當(dāng)他一意孤行的“改革”走入絕境，也無法通過黨的集體智慧得到拯救。赫魯曉夫最終還是扮演了斯大林的“掘墓人”與斯大林模式“守墓人”的雙重角色。列寧逝世前建議把 27人的中央委員會(huì)擴(kuò)大到50至100人。蘇共的歷史悲劇告訴我們，困難不可怕，挫折不可怕，可怕的是人心的流失。陳毅元帥曾寫過一首著名的詩叫《手莫伸》。二、共產(chǎn)黨員為人民的利益吃苦在前，戰(zhàn)斗在前，犧牲在前，在中國(guó)人民心目中已經(jīng)留下了不可磨滅的印象。無盡無休的階級(jí)斗爭(zhēng)，使人和人的關(guān)系失去了往日的信任和溫暖，不僅大批好人受到嚴(yán)重的精神摧殘，有的甚至遭受了法西斯式的迫害和封建式的株連。由列寧和布爾什維克黨建立起來的黨和人民的血肉聯(lián)系，隨著群眾各種不滿的積累，蘇聯(lián)人民對(duì)黨和政府的感情由親到疏，由熱到冷，出現(xiàn)越來越大的裂痕。1980年至1983年這短短4年時(shí)間里，蘇共中央收到來自烏茲別克的這種信件，就有幾萬封?？墒牵K聯(lián)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)后，“療養(yǎng)