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社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)(留存版)

2024-10-25 11:21上一頁面

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【正文】 .越軌行為在不同的文化中是不同的C.越軌行為會(huì)破壞社會(huì)秩序,有百害而無一利D.越軌有時(shí)候只是一種不從俗15.社會(huì)化的機(jī)構(gòu)包括(ABCD)。4.社會(huì)問題P164 答:妨礙大多數(shù)社會(huì)成員正常生活、破壞社會(huì)正常秩序、阻礙社會(huì)發(fā)展的問題。老師PPT定義:社會(huì)學(xué)是一門對(duì)社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行實(shí)證研究的學(xué)科。、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度有先后之分,社會(huì)制度首先變革,其次就是風(fēng)俗、民俗。,都要按照社會(huì)對(duì)該位置的規(guī)范要求,表現(xiàn)其行為。(警察、法官、醫(yī)生、教師等)。、情感關(guān)系、混合關(guān)系,這種關(guān)系以表達(dá)情緒、聯(lián)絡(luò)感情為主要特征。(科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容,是先導(dǎo))。西方文化轉(zhuǎn)移到西歐和北美取得成功,逐漸擴(kuò)散。二十一、社會(huì)控制的手段:、道德和宗教。、商業(yè)談判、工作會(huì)議等。自覺角色和不自覺角色,指人們?cè)诔袚?dān)某種角色時(shí),明確意識(shí)到自己正擔(dān)負(fù)著一定的權(quán)利、義務(wù),意識(shí)到了周圍的人都是自己所扮演角色的觀眾,因此努力用口己的行動(dòng)去感染周圍的觀眾。,就是社會(huì)文化滲入人的意識(shí)并內(nèi)化、養(yǎng)成的社會(huì)性過程。)(具體的事物或者現(xiàn)象具有特定的文化含義。15.社會(huì)制度P89 答:社會(huì)制度是為了滿足人類基本的社會(huì)需要,在人類各個(gè)社會(huì)中具有普遍性,在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期里具有穩(wěn)定性的社會(huì)規(guī)范體系。A.無組織性B.不穩(wěn)定性C.非常規(guī)性D.易受暗示性二、主觀題(一)名詞解釋1.代溝P46答:代溝在社會(huì)學(xué)中是指兩代人在思想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生活方式,以及興趣、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡,甚至沖突。A.關(guān)系性B.無形性C.可轉(zhuǎn)讓性D.彌散性11.與初級(jí)社會(huì)群體相比較,社會(huì)組織特征有(BD)。A.孔德B.孟德斯鳩C.韋伯D.達(dá)倫多夫28.由于原來的社會(huì)化失敗或已不再適用,需要重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范的過程被稱為(C)。A.繼續(xù)社會(huì)化B.逆向社會(huì)化C.再社會(huì)化D.預(yù)期社會(huì)化13.社會(huì)學(xué)界最早對(duì)社會(huì)資本作出分析的是(B)。這些前社會(huì)學(xué)的理論提供了不同的社會(huì)觀思潮,直接推動(dòng)了社會(huì)學(xué)的誕生。工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷農(nóng)業(yè)人口的城市化進(jìn)程;社會(huì)財(cái)富轉(zhuǎn)移到新興的資本者手中;產(chǎn)生了大量小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能產(chǎn)生的社會(huì)組織;自由意志推動(dòng)科技的發(fā)展商品生產(chǎn)推進(jìn)世界貿(mào)易的產(chǎn)生與競(jìng)爭(zhēng)加?。蛔诮虣?quán)威逐步弱化;法律功能由維護(hù)特權(quán)階級(jí)向調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)化。繼續(xù)社會(huì)化是基本社會(huì)化的延續(xù)、完善與發(fā)展,是具有社會(huì)資格的成年人的必經(jīng)過程。發(fā)展趨勢(shì):社會(huì)發(fā)展并不存在協(xié)調(diào)發(fā)展的趨勢(shì),各個(gè)社會(huì)部門之間的平衡是脆弱的,隨時(shí)可能破裂?,F(xiàn)代社會(huì)學(xué)的研究主題一、西方社會(huì)學(xué)的基本理論流派秩序?qū)W派(結(jié)構(gòu)功能主義)基本假設(shè):社會(huì)是在協(xié)同合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行著有秩序的運(yùn)作。二、語言與符號(hào)三、規(guī)范體系四、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織五、物質(zhì)文化社會(huì)化三、社會(huì)化的基本內(nèi)容教導(dǎo)生產(chǎn)、生活的基本技能;價(jià)值掛念社會(huì)化(樹立價(jià)值觀,指點(diǎn)生活目標(biāo)與理想);規(guī)范/行為社會(huì)化(教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范);培養(yǎng)社會(huì)角色(公民訓(xùn)練及性別社會(huì)化)。默頓)社會(huì)反常狀態(tài)(失范)理論:創(chuàng)新(發(fā)明);儀式主義;退卻主義;反叛(革命)。自然科學(xué)不斷取得重大成就:細(xì)胞學(xué)說/能量守恒/進(jìn)化論。A.偶合人群B.常規(guī)人群C.表意人群D.行動(dòng)人群10.在現(xiàn)代化過程中,會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像,但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為(C)。A.代內(nèi)流動(dòng)B.水平流動(dòng)C.垂直流動(dòng)D.代際流動(dòng)25.通過制定法律來規(guī)范社會(huì)成員的行為方式,這種社會(huì)控制方式屬于(B)。A.風(fēng)俗習(xí)慣B.宗教信仰C.倫理道德D.社會(huì)輿論8.以下屬于行動(dòng)人群行為的有(AD)。A.自然社區(qū)B.農(nóng)村社區(qū)C.法定社區(qū)D.城市社區(qū)25.韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)包括(BCD)。13.社會(huì)變遷P216 答:寬泛地說,社會(huì)變遷指的就是社會(huì)發(fā)生的變化。:文化是人類的精神和觀念方面的創(chuàng)造。,是個(gè)體増強(qiáng)社會(huì)性、適應(yīng)社會(huì)生活的必修課。先賦角色亦稱歸屬角色,指建立在血緣、遺傳等先天或牛理因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色。C多人群體:在很多人關(guān)系中會(huì)產(chǎn)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式更復(fù)雜。十八、社會(huì)制度的含義與特征:社會(huì)制度是在特定的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系,它是制約社會(huì)行動(dòng)的重要結(jié)構(gòu)框架。:。(理性化是人們?cè)诿鞔_行動(dòng)口標(biāo)和采取社會(huì)行動(dòng)時(shí),根據(jù)口標(biāo)所選擇的最合適的手段,力求以最少的付出來獲得最大的收益)(愿意接受新的生活經(jīng)歷,尊重并愿意考慮各種不同意見。,國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。混合關(guān)系是既含有工具性目的,又含情感性目的的關(guān)系。(企業(yè)家、經(jīng)理等從事生產(chǎn)性、經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的人等等),指不是以獲得經(jīng)濟(jì)效益或者報(bào)酬為目的,而是以表現(xiàn)社會(huì)制度與秩序、表現(xiàn)社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念、思想道德等目的的角色。從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人,并通過社會(huì)文化內(nèi)涵和角度只是學(xué)習(xí)。、并在實(shí)踐中檢驗(yàn)與豐富社會(huì)學(xué)理論知識(shí)與方法。7.初級(jí)社會(huì)群體P70 答:群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解,具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。A.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性B.成員的認(rèn)同感C. 外部環(huán)境的變化D.群體的人數(shù)18.以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型(ABD)。A.現(xiàn)代化B.狹義全球化C.開放型社會(huì)D.廣義全球化(二)多項(xiàng)選擇題1.以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有(ACD)。A.?dāng)M劇論B.標(biāo)簽理論C.文化傳遞理論D.沖突理論19.經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識(shí)日益增強(qiáng),這一趨勢(shì)被稱為(C)。A.顯功能B.潛功能C.正功能D.反功能6.大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為(C)。人們強(qiáng)烈要求對(duì)社會(huì)的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的分析與評(píng)價(jià)。集鎮(zhèn)社區(qū)社會(huì)分層理論韋伯的社會(huì)分層理論(2)社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)(三項(xiàng)理想事物):財(cái)富──經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)威望
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