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留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查最終五篇(留存版)

  

【正文】 身邊無(wú)爹娘,讀書(shū)無(wú)人管,心里悶得慌,安全無(wú)保障,生活沒(méi)希望。家庭是青少年社會(huì)化的一個(gè)重要的環(huán)境,兒童的生活知識(shí)、道德規(guī)范,首先是從家庭中獲得的,留守子女與父母的分離造成了家庭教育的弱化,家庭教育的主體由父母變成了其他的撫養(yǎng)者,其中絕大多數(shù)是祖輩,還有一部分是其他的親戚。留守兒童的生活、學(xué)習(xí)狀況、以及心理健康等諸多問(wèn)題已經(jīng)呈現(xiàn)出來(lái)。而寄住在其他親戚家的孩子,新的家庭環(huán)境對(duì)兒童更加不利,站在親戚的立場(chǎng)不便對(duì)兒童進(jìn)行嚴(yán)加管束,兒童也很難在親戚家中有歸屬感。這個(gè)規(guī)模龐大的群體的生活、學(xué)習(xí)、心理狀況怎么樣?社會(huì)如何向他們伸出關(guān)愛(ài)之手?記者日前走近留守的孩子們。小潔今年4歲,正在上幼兒園中班。小美說(shuō),爸爸和媽媽都在青島打工,爸爸在漁港搬運(yùn)船上的海貨,媽媽跟著打零工。由于奶奶沒(méi)文化,年紀(jì)大,在管教孫子上有心無(wú)力。一方面,家庭的貧困,使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工;另一方面,我國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體制以及社會(huì)對(duì)農(nóng)民工不公平的待遇,使許多農(nóng)民沒(méi)有辦法及能力帶著孩子一起走進(jìn)城市。給小飛帶來(lái)蛻變的就是贛縣的留守學(xué)生關(guān)愛(ài)工程。記者要看看他寫(xiě)的字,小湘平就 坐下來(lái)一筆一畫(huà)地寫(xiě)了起來(lái),拿給記者看時(shí)發(fā)現(xiàn)半頁(yè)紙上寫(xiě)滿了“爸爸”?!鞍职终f(shuō)工廠要趕貨,特別忙,我已經(jīng)快 一年沒(méi)見(jiàn)到爸爸了!”每個(gè)月爸爸會(huì)給他打個(gè)電話,這是小豐最盼望的時(shí)刻。小美不忍心看著老人忙前忙后地照顧自己,因此,不管學(xué)習(xí)多緊張,小美都要盡可 能擠出時(shí)間多干一些家務(wù)活。呂紹清說(shuō),由于父母長(zhǎng)期不在身邊,留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面都面 臨挑戰(zhàn)。記者在采訪中欣喜地發(fā)現(xiàn),許多勞務(wù)輸出地已經(jīng)行動(dòng)起來(lái),紛紛啟動(dòng)留守兒童 關(guān)愛(ài)工程,為留守兒童點(diǎn)亮心燈。近年來(lái),河南省實(shí)施“留守兒童關(guān)愛(ài) 工程”,建立“代管家長(zhǎng)”制度,開(kāi)辦寄宿制學(xué)校,幫助留守兒童健康成長(zhǎng)。父母外出打工后,與留守兒童聚少離多,溝通少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求,而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處,這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”,心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差,學(xué)習(xí)受到影響。(3)道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)。第二,加大對(duì)農(nóng)民工學(xué)校的投資力度,完善軟硬件建設(shè),提高教學(xué)質(zhì)量。目前,社會(huì)各界人士都已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了。由此可見(jiàn),“留守兒童”問(wèn)題已成為一個(gè)特殊的,需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就是一個(gè)相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí),協(xié)同進(jìn)步,共同成長(zhǎng)的共生體,三者之間是互惠互利,協(xié)同發(fā)展的。(二)主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處主要觀點(diǎn):共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過(guò)程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。廣泛搜集、學(xué)習(xí),把握國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。邊實(shí)踐邊研究,邊研究邊實(shí)踐,讓學(xué)生留得下,學(xué)得好,生活開(kāi)心,家長(zhǎng)放心。資料與設(shè)備保障:學(xué)校為了保障課題研究的正常開(kāi)展,已配置大量教育科研、教育理論類書(shū)籍。從知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看,這支隊(duì)伍都是很出色的。根據(jù)研究方案,制定相應(yīng)的保障制度。D、探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開(kāi)始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果,但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面,而針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個(gè)相互依賴的共同體。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天,勞動(dòng)力流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì),從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動(dòng)力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大,伴隨而來(lái)的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大,“留守兒童”現(xiàn)象將會(huì)也必然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。留守兒童出現(xiàn)的各方面問(wèn)題,歸根結(jié)底,都是自我肯定不足造成的。應(yīng)盡量避免父母雙雙外出打工,如果父母都外出,最好把孩子帶到務(wù)工所在地上學(xué),便于教育。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在留守兒童中, 放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)的比例比其他兒童中的比例要高得多,因此,孩子的綜合素質(zhì)和心理也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。在調(diào)查中,只有不到70%的留守兒童覺(jué)得社會(huì)對(duì)自己是關(guān)心的,超過(guò)1%的留守兒童覺(jué)得這個(gè)社會(huì)對(duì)自己一點(diǎn)都不關(guān)心。贛縣陽(yáng)埠鄉(xiāng)派出所民警 許小春帶著 4 名女大學(xué)生在黃沙小學(xué)辦起了“留守孩托管班”,32 名“留守孩” 為 帶去家的溫暖…… 發(fā)展是解決留守兒童問(wèn)題的根本之策。呂紹清表示,解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題需要流入地和流出地政府、學(xué)校和社會(huì)的 共同努力?!安?分孩子存在任性、孤僻、冷漠、憂郁多疑、不講文明禮貌、合作意識(shí)差、上進(jìn)心差 等多方面的性格缺陷和不同程度的心理障礙?!拔液孟肽銈?,你們不要太勞累,注意保重身體!”寫(xiě)著寫(xiě)著,小美的眼里泛 起淚花。姑姑每次帶著她通過(guò)網(wǎng)絡(luò) 與爸爸視頻聊天時(shí),小潔都喊著“爸爸你下來(lái)!” 而在江西省贛縣韓坊鄉(xiāng)大營(yíng)村,記者詢問(wèn)一群正在玩耍的農(nóng)家娃:“請(qǐng)父母在 外打工的小朋友舉手?”在場(chǎng)的孩子都舉起了手臂,一旁的村主任無(wú)奈地笑著說(shuō): 我都快成留守村長(zhǎng)了!率先舉手的小豐今年 11 歲,在韓坊中學(xué)讀初一,父親在廣東一家制衣廠打工?!毙∠嫫揭灰恢更c(diǎn)著。沾化縣各學(xué)校還建起“親情驛站”,組織老師傾聽(tīng)留守孩子的心聲,用真情解開(kāi)一個(gè)個(gè)心結(jié),有針對(duì)性地對(duì)留守孩子進(jìn)行心理引導(dǎo)。缺乏管教引發(fā)行為失范甚至越軌,在留守兒童身上體現(xiàn)比較普遍。小美說(shuō),她最大的心愿就是希望爸爸媽媽早點(diǎn)回家,媽媽不再漂泊,不再打工受苦。農(nóng)村留守兒童是我國(guó)大規(guī)模人口流動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體。記者詢問(wèn)湘平父母在外打工的情況時(shí),小湘平不時(shí)走過(guò)來(lái)可憐巴巴地說(shuō):“我想爸爸!”66歲的楊愛(ài)芝大娘正頂著寒風(fēng)接外孫女靈靈放學(xué)回家。父母親屬進(jìn)行家庭監(jiān)護(hù)、基層黨政組織進(jìn)行關(guān)注管理、學(xué)校教職員工進(jìn)行幫助,群眾團(tuán)體進(jìn)行社會(huì)呵護(hù)。二、對(duì)我鄉(xiāng)“留守兒童”問(wèn)題現(xiàn)狀分析家庭方面。為更好掌握留守兒童動(dòng)態(tài),更好的關(guān)愛(ài)他們,在鄉(xiāng)黨委、政府的大力支持下,在各村的密切配合下,對(duì)全鄉(xiāng)14個(gè)村的“留守兒童”進(jìn)行全面的調(diào)查。由于外出務(wù)工父母回家探親時(shí)間大多較短,只有節(jié)假期間,一般不會(huì)督促孩子學(xué)習(xí),糾正他們的不良行為、進(jìn)行管束,只能通過(guò)監(jiān)護(hù)人詢問(wèn)一下孩子的學(xué)習(xí)生活情況,因而造成許多家長(zhǎng)成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者,這就造成了兒童義務(wù)教育階段家庭化的不足。1.“我想爸爸”——在部分農(nóng)村,“留守孩”的比例超過(guò)2/3,且持續(xù)增加。一提起爸爸媽媽,小潔就含著淚摟住奶奶。從記事起,她就與姥爺姥姥生活在一起。久而久之,林林養(yǎng)成了任性的性格,極為叛逆?!傲羰貎和瘑?wèn)題表現(xiàn)在農(nóng)村,但解決留守兒童問(wèn)題的關(guān)鍵應(yīng)該在城市。發(fā)展是解決留守兒童問(wèn)題的根本之策。舅舅、舅媽以前也在外打工,由于身體不好回家搞起了養(yǎng)殖。小豐 懂事地說(shuō):“同爸爸在一起的這些日子,感覺(jué)到爸爸真的很辛苦,我以后要當(dāng)一名 勇敢的警察,讓爸爸過(guò)上好日子……” 江西贛縣韓坊鄉(xiāng)是勞務(wù)輸出大鄉(xiāng),鄉(xiāng)長(zhǎng)賴厚輝介紹說(shuō),這里幾乎家家戶戶都有 人在外打工、創(chuàng)業(yè),在家的基本是老人和小孩。但跟這些比起來(lái),小美內(nèi)心最難以忍受的就是隨時(shí)都會(huì)襲上心來(lái)的孤獨(dú)感。心理問(wèn)題是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問(wèn)題。在山東省沾化縣,建立了“三知、三多、三溝通”機(jī)制,即熟知留守兒童的基 本情況,多與留守兒童交心談心等。安徽省有 360 多萬(wàn)名留守兒童。在當(dāng)?shù)亓羰貎和瘑?wèn)題如此嚴(yán)重的情況下我將我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題整理如下:針對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的心理健康問(wèn)題,我們做了一個(gè)專項(xiàng)調(diào)查。在我們的調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn),外出打工的父母親對(duì)留在家鄉(xiāng)的子女要求過(guò)低,很多農(nóng)民工認(rèn)為自己的孩子不聰明,將來(lái)不會(huì)有什么大出息。第三,鼓勵(lì)社會(huì)投資興建這樣的農(nóng)民工子弟學(xué)校,使更多的農(nóng)民工子女有機(jī)會(huì)在父母的關(guān)懷下學(xué)習(xí)生活。許多專門為留守兒童建立的托兒所,圖書(shū)館,游戲室在留守兒童聚集的地區(qū)建立起來(lái)。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。本課題研究的創(chuàng)新之處:開(kāi)拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。2.現(xiàn)狀調(diào)查與分析。根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀,分類指導(dǎo),區(qū)別對(duì)待,在活動(dòng)中受啟發(fā),在交流中受教育,在相處中求愉悅 ,從個(gè)性中找共同點(diǎn),從共性中找差異。學(xué)校還為課題組配備了多臺(tái)微機(jī),便于上網(wǎng)查閱資料。其他人員多為學(xué)校各年級(jí)的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師,長(zhǎng)期在中小學(xué)一線工作,他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊(duì)伍。組織研究人員深入調(diào)查,分析現(xiàn)狀,確立研究?jī)?nèi)容,制定研究方案。C、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。三、研究現(xiàn)狀及研究?jī)r(jià)值(一)國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀:以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問(wèn)題尚屬新生領(lǐng)域。他們認(rèn)為,在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里,人們之間的交往越來(lái)越密切,具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任
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