【正文】 政治經(jīng)濟制度制約著人的身心發(fā)展的方向和性質(zhì)。學生發(fā)展的不平衡性主要是指生理成熟與心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。（1）順序性和階段性。樹立正確的學生觀，并非一朝一夕就能完成。當代中小學生具有鮮明的自我利益意識、積極主動的參與意義、強烈的個性表現(xiàn)欲望，但多表現(xiàn)為自我中心主義，團結(jié)、協(xié)作，團隊精神不足。例如：我國現(xiàn)今中學生的心理發(fā)展與新中國成立前同年齡學生相比已產(chǎn)生了許多新的變化。愛學生是教師最寶貴的人格品質(zhì)，也是開啟學生心智的鑰匙，使學生親近教師，樂于接受教師的教誨。因此，教師要與學生有共同語言，就必須換位思考，學會理解，從學生的角度了解其思想、興趣、需要、知識水平、個性特點、身體狀況等，深入學生的內(nèi)心世界，真正地理解學生，尊重學生，認同學生，信任學生，做一名知心教師。但是在多元社會中，相同的價值選擇的背后卻存在著不同的邏輯推理。問題： “好心沒好報”？答：毫無疑問，這位老師的敬業(yè)精神是毋庸置疑的。確立職業(yè)幸福的創(chuàng)造者和享用者的角色，需要教師樹立合理的職業(yè)認識，形成強烈的職業(yè)認同，積極展開創(chuàng)造性的工作，積極進行反思和研究，善于捕捉教育和學生發(fā)展的細節(jié)，經(jīng)常與他人分享教育感悟等。換句話說，在教育教學過程中，教師作為引導者和學習的促進者，不代表教師只是活動的“筑路者”，教師也應該是行路者，即整個教育教學活動自始至終地都需要在學生和教師的共同參與、合作下進行，教師是學生學習的參與者、合作者。學生在日常生活中有很多機會接觸新鮮事物，可以在新聞媒體、網(wǎng)絡和與人交往時學到很多老師不知道的東西。其次，在教育理念上，這個隱喻強調(diào)教師要“給”學生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。因此，教師從事的是一個非常崇高和重要的事業(yè)。人們在說“教師是蠟燭”時所表現(xiàn)出的敬意，是對廣大教師終身從教的深情鼓勵和安慰。？答：教師職業(yè)勞動的繁重性表現(xiàn)在以下方面：（1）需要完成的任務的多方面性決定了教師勞動的繁重性。教育有原則可遵循，人們在長期的教育實踐中總結(jié)出關(guān)于教育教學工作的許多原則，但我們在實際工作中卻無法直接套用這些原則，在什么時候、什么情況下運用什么原則以及怎樣運用，在很大程度上取決于教師勞動的創(chuàng)造性。這主要源于三方面內(nèi)容：其一教育必須包含善良的意圖，或道德的目的；其二教育必須包含有價值的內(nèi)容，或有益的影響；其三教育必須采取合乎道德的方式，或在道德上可以接受的方式。：指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)道德、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，既由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。教育必須既教書，又育人；既要傳播知識，又要發(fā)展智力；既要使培養(yǎng)出來的學生在將來能承受社會生產(chǎn)力的發(fā)展提出的要求與自然界作斗爭，又要能承受現(xiàn)有的社會關(guān)系以適應社會生活。？答：教師的勞動不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點的特殊勞動過程。？答：分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段五個階段。學生的發(fā)展變化是教師最大的成果，這種成果是對教師辛勤工作的印證，是對教師工作價值的認可和彰顯，教師從中能夠品嘗到勞動的快樂和為師的價值與尊嚴，這種精神回報和體驗是巨大的。這個隱喻暗示教育不但忽視學生的個體差異性，而且其本身的整齊劃一性，各個學校缺乏教育的特色，學校缺乏生機。四、論述題，并在此基礎上分析傳統(tǒng)隱喻在教師角色上存在的問題。同時，它也忽視了教學的創(chuàng)造性和學習的內(nèi)化性。新課程明確了教學情境的動態(tài)性，因此它需要教師成為反思者和研究者，而不是單純的教書匠或知識搬運工。如果我是這位女教師，我覺得最重要的是把生活和工作分開。？根據(jù)此案例談談教師應具備的新角色。尊師就是尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴，對教師要有禮貌，了解和認識教師工作的意義，理解教師的意愿和心情，主動支持和協(xié)助教師工作，虛心接受教師的指導 愛生就是愛護同學，是教師熱愛教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學生熱愛他人、熱愛集體的道德情感基礎。許多調(diào)查表明，現(xiàn)代的中學生都喜歡朋友式的教師，有才、樂觀、寬容、公正是他們所認同的教師品質(zhì)。例如，少年的邏輯思維主要屬于經(jīng)驗型，他們在進行抽象概括、歸納總結(jié)、推理論證時，仍要用具體形象作支持；而到青年期的成熟階段，經(jīng)驗型的邏輯思維逐漸被理論型的思維所取代。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因素造成的。民主平等要求教師能向?qū)W生學習、理解學生，發(fā)揮非權(quán)力性影響力，并一視同仁地與所有學生交往，善于傾聽不同意見。（4）主動溝通，善于交往。（2）穩(wěn)定性和可變性。要求教育工作:教學要著眼于學生的整體性,促進學生的一般發(fā)展,注意做到認知因素與非認知因素,意 識與潛意識,科學與藝術(shù)的統(tǒng)一.第三篇：教育學原理經(jīng)典習題總匯辨析題1．動物界也存在與人類本質(zhì)上相同的教育現(xiàn)象。這是傳統(tǒng)的知識本位教學中的教師角色觀。答案要點：1）加速年輕一代身心發(fā)展與社會化的進程——人的培養(yǎng)。社會本位論主張：第一，教育目的應當根據(jù)社會需要來確定；第二，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使受教育者社會化；第三，社會價值高于個人價值；第四，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。關(guān)注本身就是最好的教育。（3）德育過程具有統(tǒng)一性：學生的思想品德由知、情、意、行構(gòu)成，德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程。第五，人的身心發(fā)展具有整體性。語言要清楚、精煉、通俗、生動，板書規(guī)范，教態(tài)從容、精神飽滿。（三）德育過程是促進學生思想矛盾發(fā)展的過程，具有矛盾性和轉(zhuǎn)化性德育過程具有矛盾性。一要促進學生個人的全面發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀典型；二要做好后進生的思想轉(zhuǎn)化工作；三要做好偶發(fā)事件中的個別教育第四篇：教育學原理教育學原理教育學活動的三個基本要素；教育者、受教育者、教育影響教育影響包括：教育內(nèi)容、教育媒體、教育方案、教育環(huán)境等生物起源說：利托爾諾、沛西能人類教育起源于動物界各類動物的生存本能活動心里起源說：孟祿教育起源于兒童對人無意識的模仿勞動起源說：馬克思主義教育學蘇聯(lián) 中國教育起源與勞動教育的生物起源論和心理起源論都否認了教育的社會屬性學校產(chǎn)生的條件（1)社會生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專業(yè)從事教育的教師和專業(yè)從事學習的學生。二、班級信息管理三、班級評價管理的操行評定四、班主任工作計劃與總結(jié)教育心理學教育心理學研究的任務：“學”與“教”關(guān)于“學”方面的研究：（4點）A、揭示學習結(jié)果的性質(zhì)（目的）B、對學習結(jié)果進行科學分類（目標）C、闡明學習的過程（教學過程）D、闡明有效學習條件（教學方法的選擇）教育心理學的學科體系：（3點）A、學習者的心理 B、學習心理及其運用 C、教學與課堂管理心理教師專業(yè)發(fā)展階段（5點）新手水平（理論脫離實際）→高級新手（2理論逐漸結(jié)合實際）→勝任水平（34，還沒達到快捷、流暢、靈活）→熟練水平（5，達到快捷、流通、靈活）→專家水平（以直接方式處理教學事件，輕松流暢，采取審慎的解決方法解決不熟悉的事件）教師刻意訓練的形式：（5點）A、以教研組為基地的教研活動 B、微型教學 C、教學決策訓練 D、反思訓練E、開展行動研究教師成長的制約因素：個人因素、情境因素、系統(tǒng)過程。？班主任應如何組織和培養(yǎng)班集體？答案要點：發(fā)展性班集體的培養(yǎng)與教育工作是班主任的中心工作。（二）德育過程是在活動和交往過程中進行的，具有實踐性和社會性。(2)教學內(nèi)容正確：要保證科學性和思想性，既要注意系統(tǒng)連貫性，又要突出重點、難點和關(guān)鍵，關(guān)注新舊知識的聯(lián)系及理論與實際的結(jié)合。第三，人的身心發(fā)展具有一定的個別差異性?！靶小奔吹赖滦袨榧傲晳T，是指在一定的道德認識、情感和意志支配下所表現(xiàn)的行動。課程標準包括哪些內(nèi)涵？ 答案要點：課程標準包括以下內(nèi)涵：（1）它是按門類制定的；（2）它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架；（3）它提出了指導性的教學原則和評價建議；（4）它不包括教學重點、難點、時間分配等具體內(nèi)容；（5）它規(guī)定了不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面所應達到的基本要求。這是了解學生、促進學生發(fā)展的必要措施和途徑。通常認為學校教育由德、智、體、美、勞五育構(gòu)成，五育之間的關(guān)系是：德育首位，統(tǒng)領其他各育，智育是基礎和條件，美育、體育以及勞動技術(shù)教育是途徑。這是“教育萬能論”的觀點。另外，學生發(fā)展的速度在整個發(fā)展進程中也不是勻速前進的，而呈現(xiàn)出加速與平緩交替的發(fā)展狀態(tài)，體現(xiàn)出發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。由直覺情感心理向理性情感心理發(fā)展等等。（3）熱愛尊重學生，平等對待每一個學生。欲求失衡——由于學生欲望和需求不能得到滿足，在心靈上產(chǎn)生一種強烈要求補償不足而現(xiàn)實又不予滿足而引起的心理失衡的表現(xiàn)。其中生理成熟以性機能的成熟為標志，而心理成熟以獨立思考的能力、比較穩(wěn)定的自我意識和個性的形成為標志。人的心理發(fā)展是有一定順序的，中學生的心理發(fā)展也要遵循一定的順序，它表現(xiàn)為心理發(fā)展是由低級到高級、由量變到質(zhì)變連續(xù)不斷的發(fā)展，表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。須知數(shù)千年的師道尊嚴在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統(tǒng)教育觀念、學生對教育學行為的影響是深遠的。（5）心理問題增多。它包含著學生不同觀念的培養(yǎng)，不同價值觀的形成??，所有的這些教師本身對于學生來說都起著引導作用，同時也需要時代做牽引。就是和以前高中時的女同學相處吧，她們談什么服裝、美容啊，我什么牌子也不知道（當然我不僅僅為不懂這些而傷心），我像個從山里來的女人。（四）學習者 在“知識爆炸”的年代里，社會發(fā)展和個人發(fā)展的變革孕育出了教師的學習者角色。其次，在教育理念上，這個隱喻強調(diào)教師要“給”學生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。：這個隱喻表明教師的一個工作內(nèi)容，即維持教育教學的必要秩序，強調(diào)紀律性。工程師的工作是為某種產(chǎn)品設計藍圖，這個藍圖預示產(chǎn)品有固定、統(tǒng)一的質(zhì)量標準。選擇當教師，就意味著教師的一生就是為別人實現(xiàn)理想而奮斗、鋪墊的一生。（2）工作時間的無限性決定了教師勞動的繁性。再次，教師對教材內(nèi)容的處理和加工也是創(chuàng)造性的勞動。這表明教師的教育勞動不能像生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品或?qū)Υ齽又参锬菢樱瑹o視學生的個性特征，采取千篇一律的方式。第一篇：教育學原理習題六習題六一、名詞解釋：從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學校的專職教師。其次，教師的勞動任務是多方面的，或者說教師的勞動目的是復雜的。要使教學內(nèi)容為學生所掌握，教師就要對教學內(nèi)容進行分析和綜合，恰當?shù)厝∩岵⑦M行合理地組織，使之成為學生可接受掌握的知識體系和觀念體系，并考慮如何開啟學生的智慧，從而巧妙地設計問題和情境。教師的工作不僅有八小時以內(nèi)，更有八小時以外的大量時間。但是教師又不是蠟燭。然而，人的靈魂是沒有統(tǒng)一的標準的。但是，它也反映了教師工作存在的三個問題：對學生實施嚴格控制，師生關(guān)系過于緊張，缺乏親和力，著眼于學生的問題與錯誤，挑剔多而鼓勵少。似乎教師的作用就是要“給”學生“灌”知識，而且這種“灌”采取的是從上往下“倒”的姿勢。作為學習者，教師要向書本學習，及時補充更新學科知識，吸收領悟先進的教育教學觀念和理論；要向他人學習，包括經(jīng)典的教育家、同事和學生；要向?qū)嵺`學習，注重捕捉、思考教育細節(jié)和突發(fā)事件。有時，我也想，我這一輩子早出晚歸也是生活啊，我沒有雙休，連單休也沒有，早上不能給老公做飯，不能幫孩子扎小辮，晚上很少輔導孩子功課，打掃衛(wèi)生還要在晚自修回家后。上面這位老師，夸張一點，可以說已經(jīng)“脫離“了這個時代。認知失衡——由認知上產(chǎn)生矛盾而引起的心理失衡，情意失衡——由于內(nèi)外部原因引起的個體內(nèi)部的情感意志失去平衡，從而導致出現(xiàn)低落、消沉、激怒、絕望等反常情緒表現(xiàn)，并在行為上出現(xiàn)某些相應的反常舉動。我們一方面不斷學習、吸收現(xiàn)代教育思想，努力樹立現(xiàn)代學生觀，另一方面還要用現(xiàn)代的學生觀檢驗我們的教育行為。如中學生的思維由形象思維發(fā)展到以抽象思維為主，記憶從機械記憶發(fā)展到意義記憶。這兩方面的成熟是不同步的，一般來說，生理成熟要早于心理成熟。（1）尊師愛生，相互配合。在教育教學活動中，教師與學生承擔的任務不同，扮演的角色不同，享有的權(quán)利不同，但他們的地位是平等的，都具有獨立的人格，擁有平等對話的權(quán)利。人的心理發(fā)展又表現(xiàn)為一定的階段性，中學生在不同的年齡階段會表現(xiàn)出一些不同的心理特征。學生的發(fā)展除了共同的年齡特征外，還存在著個別差異。教育對人的身心發(fā)展起主導作用。但在學校教育實踐中往往智育首位，德育實效性難保。（5）努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。課程資源開發(fā)與利用的對策有哪些？答案要點：（1）確立正確的課程資源觀（2）努力解決財力資源和人力資源的地區(qū)分布不平衡的問題（3）因地制宜，體現(xiàn)出地域特性、民族特性和文化特性（4）因校制宜，促進學校特色的形成新課程的核心理念及其在教學中的具體體現(xiàn)是什么？新課程的核心理念是“一切為了每一個學生的發(fā)展”。（2）品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四因素的地位和作用各不相同。根據(jù)差異性特點，要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素，促進每個學生都能獲得最大限度的發(fā)展。(3)教學方法恰當：根據(jù)教學目的、教材內(nèi)容和學生的實際恰當?shù)剡x擇教學方法，使各種教學方法有機結(jié)合起來，啟發(fā)和調(diào)動學生學習的主動性和積極性。學生的思想品德既在社會實踐活動和交往中形成，又在社會實踐活動和交往中表現(xiàn)出來。（一）班集體的特征：一個真正的班集體，具有明確的奮斗目標，健全的組織系統(tǒng)，嚴格的規(guī)章制度與紀律，強有力的領導核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)。新教師認為課。（二）組織和培養(yǎng)班集體的方法1）確定集體的奮斗目標2）培養(yǎng)骨干，健全組織，形成核心 3）有計劃地開展集體活動 4）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風5）做好個別教育工作。為保證德育過程的實效性，必須注意學校、家庭和社會的教育影響的一致性。(5)教學語言藝術(shù)、教學板書有序、教學態(tài)度從容自如。穩(wěn)定性要求教育把握各個年齡階段中