【正文】 擄徽欽二帝北去。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。三十功名塵與土，八千里路云和月。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。卻，再。周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且詢士師之言可也?！举p析】康熙二十三年(1684)，顧貞觀南歸三年整，納蘭容若特修建茅屋三楹招他回京。納蘭容若與林逋倒很相似。世事反復(fù)無常，榮華富貴更是如此。不知道我是不是有些不求上進(jìn)，看著那么多人為富貴名利擠破了頭，一心一意想做個“強(qiáng)人”，只覺得最幸福的事卻是做個“閑人”，不去爭，不去搶，閑適地享受自己或許太過平凡的小日子。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨邢前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。此詞一出，數(shù)百年來一直震撼著炎黃子孫的心靈。同時我們也注意到，民族是不斷在演化、更新的，現(xiàn)在的中華民族無論是在人的自然性還是人的社會性方面都與幾千年前有所不同。從而一幫人盲目的“崇洋媚外”、“外國的月亮總比中國圓”只知道吸收引用發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，就能把社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)好。他們曾抗擊沙俄，簽訂了第一個平等條約。胡**同志曾說過：“對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么樣的國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。在新時期下，要用這凝聚起的力量真正樹立起中華民族的偉大復(fù)興的大旗，發(fā)揮出民族精神的永久力量，并依靠這源源不斷的力量去推動民族文化不斷的向前發(fā)展。時過境遷，同樣的憂患意識再次體現(xiàn)出來?！拔岵荒茏冃亩鴱乃踪猓虒⒊羁喽K窮（《涉江》）是他心靈的呼喊。這個民族精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。當(dāng)今社會，對外開放、經(jīng)濟(jì)體制改革正在紅紅火火的開展，物質(zhì)文明高速發(fā)展，對物質(zhì)利益的追求逐漸壟斷了我們的生活，人際關(guān)系發(fā)生信譽(yù)危機(jī)，社會秩序也日益混亂?；仡欉^去，放眼未來。成吉思汗，一生戰(zhàn)功顯赫，是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云的英雄人物。關(guān)于愛國主義，革命導(dǎo)師列寧曾作過這樣精辟闡述：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。對此，我仍應(yīng)把岳飛的行為放到特定的時代進(jìn)行評說。臣子恨，何時滅。一、《滿江紅》是歷史、文化思索和藝術(shù)的綜合現(xiàn)象岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月二十五日（公元一一零三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)(今河南省湯陰縣程崗村)。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。喂馬，劈柴，周游世界?！便逶≡诤挽愕拇猴L(fēng)里，徐徐穿行在搖曳飄灑的杏花香中，興起時唱一曲輕快婉柔的小調(diào)，多么的自在。詩人詞者都是浪漫的，有心回歸自然的。[9]有些些：有少量、有一點點。今據(jù)有此鹿，請二分之。辛棄疾《滿江紅》：“佳麗地，文章伯。且耽閑殢酒[7]，消他薄福[8]?！咀g文】我憤怒至極，獨自登高倚靠著扶手，急驟的雨勢剛剛停歇。下面是小編為大家整理的關(guān)于滿江紅的全文，歡迎大家的閱讀。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。賞析岳飛工詩詞，雖留傳極少，可是這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。塵與土：謂征戰(zhàn)中奔波勞累。n shān zh236。i le sh224。 f224。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。 lǔ r242。u w232。 gōng m237。第二篇：滿江紅岳飛全文帶拼音導(dǎo)語：岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。i c243。 zhǎng chē t224。m242。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。ng l225。n h233。 sh237。 xu232。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。i jī li232。莫等閑白了少年頭，空悲切。zhu224。o tiān qu232。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。怒發(fā)沖冠》是南宋抗金民族英雄岳飛創(chuàng)作的一首詞。n h233。 p242。!河 , 朝 天 闕!注釋憑：倚靠。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營壘?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血。”以此收尾，既表達(dá)要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，擄走徽、欽二帝。誤東風(fēng)、遲日杏花天，紅牙曲[4]?！焙笠浴斑t日”指春日。士師曰：‘若初真得鹿，妄謂之夢，真夢得鹿，妄謂之實。)酒：縱酒?！皢栁液涡?？”納蘭容若開頭便發(fā)問，讓人忍不住好奇：“作者為什么這么說？”再看下去，“卻構(gòu)此、三楹茅屋。“誤東風(fēng)、遲日杏花天，紅牙曲?！遍e來無事，縱酒怡情，不求其他，只愿好好享受這份薄薄的福氣。第五篇：岳飛滿江紅賞析岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿?！澳乳e、白了少年頭，空悲切。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。中華民族上下五千年的歷史涌現(xiàn)出的一批批前仆后繼的仁人志士足以證明愛國主義意識深深地植根于每一個炎黃子孫的血脈當(dāng)中。三十功名塵與土，八千里路云和月。結(jié)尾兩句，是全詞內(nèi)容的概括，點明作者的最高理想就是為了重整破碎的祖國山河。這種精神是中華民族的，更是全人類的，是一個民族賴以生存的基礎(chǔ)。在中華民族的幾千年的歷史中，產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命領(lǐng)袖。他們的行為是新的歷史時期的歷史背景下愛國主義行為的新型體現(xiàn)。這種認(rèn)識的目的在于改造世界，而認(rèn)識世界與改造世界的深度與廣度，是同長期艱苦的實踐、鍥而不舍的奮斗密切聯(lián)系的，沒有這種艱苦奮斗精神，就將一事無成。魯迅先生指出，重鑄我們的國魂，應(yīng)是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。屈原身為楚國貴族，面對諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭，自身國力的衰微，目睹了這一切后，激起了他潛在的憂患意識。新文化運動的先鋒陳獨秀在《青年》雜志創(chuàng)刊號上說：“國勢凌夷，道衰學(xué)弊，后來責(zé)任，端在青年，本志之作，蓋欲與青年諸君商榷將來所以修身治國之道。憂患意識是超越個人生存境遇的體驗而上升為對國運民瘼的關(guān)注和幽思。(五）民族精神是民族文化發(fā)展的原動力民族精神是一個民族在長期的發(fā)展歷程中所形成的精神風(fēng)貌、價值觀念、思維旨趣的集中體現(xiàn)，是該民族的文化精神積極方面的體現(xiàn)。”，“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。在那個特殊的時代，岳飛抗金的行動得到了廣大人民群眾的支持?，F(xiàn)目前，中國處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，離不開中國的國情，離不開從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)特別是愛國主義乳汁。兩千多年前，無論是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原還是易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻，他們的所作所為只是做了一個忠于自己選擇的決定?！芭l(fā)沖冠”，在寫法上是夸張的，但讀者并不感到離奇，因為