【正文】 于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。 1夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。3昔日莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！2魚見之深入，鳥見之高飛。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。4故純樸不殘，孰為鬃穡子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！4進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。1夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。2涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。自喻適志輿！不知周也。1獨(dú)天地精神往來，而不傲倪于萬物。2有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。彼亦一長短，此亦一長短。1大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。 4吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信