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社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)問題分析[范文](留存版)

2025-10-27 12:26上一頁面

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【正文】 方政府一系列支農(nóng)惠農(nóng)政策的出臺(tái)和落實(shí),極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民種糧和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性 ;除此之外,國家大力扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的開辦,積極促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率,解決了農(nóng)產(chǎn)品的銷售問題,初步建立了一套完整的“自產(chǎn)自銷”的產(chǎn)業(yè)鏈。(二)對農(nóng)業(yè)的重視力度有所降低農(nóng)村就是要以農(nóng)為主,而現(xiàn)在則是重工商、輕農(nóng)業(yè),所謂的新農(nóng)村改造、農(nóng)村城鎮(zhèn)化更使人們逐步脫離土地,導(dǎo)致人們輕視農(nóng)業(yè),加速務(wù)農(nóng)人員的流失。要切實(shí)加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度,使農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件得到明顯改善。第三,基層黨組織成員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,掌握市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和農(nóng)業(yè)科技知識(shí),才能有針對性地帶領(lǐng)群眾致富,更好更快地建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。沒有社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,就沒有中國特色社會(huì)主義全面的現(xiàn)代化,沒有農(nóng)村和農(nóng)民的小康就沒有中國特色社會(huì)主義的整體小康。只有集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,資金雄厚了,才有能力為老百姓創(chuàng)辦一些公益事業(yè)。要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式,用先進(jìn)的物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè),用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè),用先進(jìn)的組織形式經(jīng)營農(nóng)業(yè),用先進(jìn)的管理理念指導(dǎo)農(nóng)業(yè),促進(jìn)農(nóng)業(yè)從粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營轉(zhuǎn)變、由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。大力開展農(nóng)村環(huán)境綜合治理,推行“一池五改四清“(建造沼氣池,改水、改路、改灶、改廁、改牲畜圈,清危房、清垃圾、清污泥、清路障)為主要內(nèi)容的村容村貌整治。在方式方法上,先易后難,分步實(shí)施,不搞齊步走、一刀切。僅1%的人受過大學(xué)以上教育。(3)村級衛(wèi)生組織建設(shè)有待加強(qiáng)。加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),必須妥善處理好其內(nèi)部工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系,確保社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn),把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展納入整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程,推動(dòng)廣大農(nóng)村逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。用唯物辯證觀思維謀劃社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),有助于我們對新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行理性思考,減少新農(nóng)村建設(shè)的盲目性,少走彎路,從而全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的歷史進(jìn)程。任何事物都與它周圍的事物相互聯(lián)系著,同一事物內(nèi)部的各部分、各要素、各環(huán)節(jié)都密切相聯(lián)。農(nóng)村新型合作醫(yī)療,在不斷推進(jìn)的過程中,也不可避免的帶來了一些新的問題。村民科學(xué)文化水平低,經(jīng)過對100戶家庭的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn):%的人未曾受過教育。二是實(shí)事求是,量力而行。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),開展健康向上、形式多樣的文體活動(dòng),豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活。三、對新農(nóng)村建設(shè)的建議與思考第一,要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。農(nóng)民整體素質(zhì)的高低直接影響著新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程?!肮芾砻裰鳌笔墙ㄔO(shè)新農(nóng)村的體制保障。針對目前基層黨組織存在的眾多問題,我們必須把加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)作為重點(diǎn)。另外,應(yīng)該處于新農(nóng)村建設(shè)主導(dǎo)地位的農(nóng)民還沒有真正懂得什么是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),對于新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)比較陌生,不能適應(yīng)幫助他們發(fā)家致富的種種政策。因此能夠帶領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的有學(xué)歷、有專長的高素質(zhì)人才極度缺乏。1949年以后,我國的農(nóng)村建設(shè)出現(xiàn)了一些比較典型的自發(fā)探索成果。第一篇:社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)問題分析[范文]社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)問題分析我國作為農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展始終是關(guān)系國家穩(wěn)定的根本性問題。如實(shí)施“以工投農(nóng)、以工辦農(nóng)、以工扶農(nóng)、以工帶農(nóng)”計(jì)劃,1960年代就成為“全國典型”,富裕程度號稱“天下第一村”的江蘇華西村;實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)模式,從1984年起走上集體共同富裕道路,稱為“紅色億元村”的河南南街村;2004年率先進(jìn)行“五新一好”新農(nóng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn),摸索出“贛州模式”的江西贛州。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自身的特點(diǎn),導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異,也導(dǎo)致城鄉(xiāng)資源的利用率和效益的差距。四、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的建議(一)加大對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入的力度,加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先,必須充實(shí)基層黨組織的力量,一是加大吸收優(yōu)秀青年農(nóng)民入黨的力度,優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義新農(nóng)村將依法推進(jìn)村民自治建設(shè),落實(shí)和完善民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督機(jī)制,逐步健全以財(cái)務(wù)公開為重點(diǎn)的村務(wù)公開制度,民事民議、民財(cái)民理,集思廣益,搞好農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)。就目前農(nóng)村居民的素質(zhì)來看,主要是存在三個(gè)方面問題:一是農(nóng)民文化程度不高,未接受高中以上國民教育的農(nóng)民還是占有相當(dāng)部分,這就勢必制約著他們接受新知識(shí)、新技術(shù)的能力,進(jìn)而影響著新農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用;二是農(nóng)民道德水平不是很高,社會(huì)公德、家庭美德與職業(yè)道德都存在問題;三是農(nóng)民法制意識(shí)不強(qiáng),主要表現(xiàn)是不懂法、不守法,還不知道用法律武器去維護(hù)自身的合法權(quán)益。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。第三,要堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃,以村容整潔為切入點(diǎn),不斷改善農(nóng)村生活環(huán)境。制定新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和措施時(shí),既要按照新農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求,又要切合實(shí)際,切實(shí)可行,不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān),不搞強(qiáng)行攤派,不搞脫離實(shí)際的政績工程。有33%的人僅受到過小學(xué)教育。(1)存在藥價(jià)虛高,合作醫(yī)療運(yùn)行成本逐步升高的現(xiàn)象。聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為,任何整體都是由部分組成,部分的變化會(huì)影響整體的變化,有時(shí)還會(huì)對全局產(chǎn)生決定性的影響。而唯物辯證法為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法,無論是對自然、社會(huì)、思維這三大領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的宏觀把控,還是對實(shí)際工作中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的細(xì)微分析,唯物辯證法都有普遍的方法論意義。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,其內(nèi)部的各部分、各要素、各環(huán)節(jié)都密切相聯(lián)。由于人才流動(dòng)
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