【正文】 敢外出，獨(dú)自在家中和堂弟相互論理和學(xué)習(xí)。第一篇：浣溪沙——晏殊(手稿)浣溪沙——晏殊（手稿）一、初識(shí)詩(shī)歌（讀一遍）浣溪沙 ［宋］晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。晏殊后來(lái)在文館就職，當(dāng)時(shí)天下太平，皇上允許臣下們找好地方舉行宴飲，于是連下級(jí)官員和文館里的士大夫們都相互宴請(qǐng)，以至于市場(chǎng)上的酒樓和路邊的小酒店都成為游玩和休息的地方。他令晚年宋真宗最喜愛的，也正是這本事。晚年生活而在多次默默擔(dān)當(dāng)后，晏殊的健康，也終于到了盡頭，六十三歲那年，他主動(dòng)求退，并且給宋仁宗說(shuō)，自己年歲已高，不值得宋仁宗掛念了。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。香徑，帶著幽香的園中小徑。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。是啊，“時(shí)間之流不可抗拒”，在良辰美景面前，人是如此的渺小和無(wú)奈，真是“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”。注解①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。形容見過(guò)的事物再度出現(xiàn)。就讓我們屈指算一算臨川的幾位重量級(jí)的文化名人吧！這塊人杰地靈的土地不僅孕育了你晏殊這位“錦衣詩(shī)人、太平宰相”，以后還誕生了被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，當(dāng)然人們也不會(huì)對(duì)寫出了《臨川四夢(mèng)》的明代著名戲曲家湯顯祖感到陌生?！腔苍谕ブ械男?，一個(gè)關(guān)于時(shí)間的永恒的死結(jié)就這樣被你輕而易舉地解開第五篇：晏殊 浣溪沙年代:宋 作者: 晏殊 《浣溪沙》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，[1] 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。天氣也，亭臺(tái)也，夕陽(yáng)也，皆依稀去年光景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞諧不鄰俗，婉不嫌弱。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。詩(shī)人你獨(dú)自徘徊在庭中的小徑，陷入了沉思。一都說(shuō)杰出的詩(shī)人是屬于世界的，人們沒(méi)有必要去記住他們的籍貫，但我還是記住了你晏殊的籍貫——江西臨川，并不僅僅因?yàn)槲沂墙魅?，而是臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”。④西下：向西方地平線落下。小園香徑獨(dú)徘徊。只是近段時(shí)間天氣特別寒冷，是重慶57年來(lái)最冷的冬天。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。填曲新詞品嘗一杯美酒，去年天氣舊亭臺(tái)⑶。后人常贊北宋文教昌盛，其實(shí)正是晏殊這事打底。但宦海浮 2/7 沉里，這位神童更迅速證明：自己的本事不單在讀書，更在情商。官場(chǎng)上的晏殊能走的如此順暢，跟他自身的性格和修養(yǎng)密不可分，用如今的話來(lái)說(shuō)，晏殊就是一個(gè)實(shí)誠(chéng)人，晏殊做童子生的時(shí)候，張文節(jié)就把他向朝廷推薦。比如柳永，才學(xué)甚高卻仕途不暢，屢試屢敗。晏殊真是個(gè)厚道人吶。晏殊在其中，堪稱勞苦功高。四、內(nèi)容理解浣溪沙浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。全詞抒發(fā)了悼惜殘春之情，表達(dá)了時(shí)光易逝，難以追挽的傷感。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。7/7第二篇：《浣溪沙》晏殊讀后感晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時(shí)光易逝，人生有限的千古名篇?！澳旯狻睆臅r(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。自從人類在伊甸園品嘗了智慧果之后，上帝就已經(jīng)將人類逐出了樂(lè)園。這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。余味殊雋永。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。因而尋找失去的樂(lè)園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命，“回家”與“失樂(lè)園”就成了一切文學(xué)作品的主題。[