【正文】 使自己有這樣的行為，學(xué)校并不能對自己做出什么懲罰，別人也不會明確指出、加上大部分人對監(jiān)督意識的缺乏，幾乎沒有人表示去制止這些不文明行為，這很大程度上縱容了校園不文明現(xiàn)象的發(fā)展、校園不文明行為以及成為了一種脫離管束，脫離旁人監(jiān)督的行為。2.“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。在校園公共場合情侶過于親密（105票）。缺乏遵守公共道德的意識。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。這反映出家庭教育對孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告6調(diào)查目的：通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了學(xué)生的文明禮貌程度?！霸谡n桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室、專業(yè)教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。社會性越成熟的公民，其主體意識越強(qiáng)，而主體意識越強(qiáng)，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強(qiáng)，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。三、問卷情況本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對象。師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才使其蔚然成風(fēng)。，讓同學(xué)們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學(xué)習(xí)生活中徹底改正自己的不文明行為。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。也有不少不良分子，在公交車上惡意騷擾女乘客，往往造成女乘客形成心理陰影。這個現(xiàn)象在去年冬天曾被央視報(bào)道過，這種不文明行為在冬天尤為猖獗，這是因?yàn)槲倚４蟛繉W(xué)生在四工學(xué)習(xí)，而四工只有C座有空調(diào)，所以一大早就會有許多人去那兒占座享受暖風(fēng)。上了公交車后，一部分人搶占座位，看到有老、弱、病、殘也不主動讓座。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣。，對于上課手機(jī)鈴響的同學(xué)，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學(xué)分，從而讓同學(xué)們時刻記住上課時手機(jī)應(yīng)調(diào)成震動或靜音。構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學(xué)嚴(yán)格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。二、背景改革開放x多年來，我國經(jīng)濟(jì)快速增長的一個顯著性標(biāo)志，就是催生了城市面貌的日新月異。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的.，但在舉止行為的背后的思想動機(jī)，那么作為“精神生活進(jìn)步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。諸如，綠草地上延伸著不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱的腳印?？鬃釉f：“不學(xué)禮，無以立。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個別學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀(jì)律，做一個文明模范、標(biāo)兵。四、調(diào)查結(jié)果分析剛得到調(diào)查結(jié)果時，我對獲得第一名的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話表示懷疑，覺得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調(diào)查地點(diǎn)，我頓時明白了，我們的這個問卷調(diào)查存在著一定的不合理，調(diào)查地點(diǎn)只有學(xué)校圖書館，而未在教室、宿舍以及食堂進(jìn)行調(diào)查。將垃圾留在教室（117票）。再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。（四）使用不文明用語雖然是在大學(xué)校園，但不文明用語頻頻出現(xiàn)，這使得高等院校在人們心目中的印象大打折扣、大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出的是高素質(zhì)人才，而不是那些表面穿著，光鮮亮麗，一出口粗話連篇的泛泛之輩、不文明用語不僅損毀自身形象，而且不利于提升自我修養(yǎng)、希望大家努力學(xué)習(xí)，與文明為友，改掉此不文明習(xí)慣。所謂“意義障礙”即學(xué)生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。教育未能結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會需要注入新的內(nèi)容，又存在重說理、輕實(shí)踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。也許目前的大學(xué)生的一些不文明現(xiàn)狀會引來一些社會各界人士的壞評，有人不禁會問：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要我們愿意給每一個人同樣真誠的微笑；只要我們愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑，這樣文明就近在咫尺，與我們同在！我們真誠的希望大家在公共道德行為準(zhǔn)則影響下養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，做一個名副其實(shí)的禮儀之邦的大國國民 我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，我們要把身邊的每一件小事做好，這樣素質(zhì)、環(huán)境、體制就會潛移默化地改變。這是嘩眾取寵的行為。語言是人與人交流的紐帶，我們通過人的言行來判斷這個人的品行，講臟話的人不會給人帶來好感。作為新世紀(jì)大大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)誠信觀念，牢記勤以為學(xué)，信以立身的校訓(xùn)。對自己的行為沒有正確的認(rèn)識和思考。使我們得到了一筆誘人的精神財(cái)富。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身 的努力是最重要的。個人與社會的錯位 人在社會生活中，遇到的一個帶根本性的價值問題就是如何處理好自我與他人或社會的關(guān)系，把自我價值和社會價值有機(jī)結(jié)合起來?！净顒訒r間】—— 【調(diào)查地點(diǎn)】生化學(xué)院、機(jī)械學(xué)院、計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、外國語學(xué)院、軟件學(xué)院、電子學(xué)院、土木學(xué)院以及大學(xué)生職業(yè)發(fā)展協(xié)會、社團(tuán)聯(lián)合會、校心理聯(lián)合社團(tuán)等學(xué)院以及社團(tuán)。然后在食堂里，插隊(duì)，浪費(fèi)食物的學(xué)生也不在少數(shù)，最討厭的還是吃完飯不把餐盤放到指定位置，有時即使是把盤子拿掉了，餐桌上可是一片狼藉，這不僅讓清潔的阿姨格外辛苦，還讓堂吃的同學(xué)沒有胃口?！庇浾咴谀猩⑾群笞咴L了幾間宿舍發(fā)現(xiàn)，不少宿舍地面上都散落著煙頭。首先我們便發(fā)現(xiàn)了教室不文明現(xiàn)象：由于教室或自習(xí)室內(nèi)人往往很多，經(jīng)常能有手機(jī)鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，手機(jī)鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習(xí)室里原本的安靜，影響正常的教學(xué)秩序或?qū)W習(xí)環(huán)境。校園是我們共同的家園，創(chuàng)造一個文明，禮儀的校園環(huán)境是我們共同的心聲。當(dāng)你隨手畫了那么一下，以后打掃教室的同學(xué)要花費(fèi)多少時間多少精力去抹掉這個痕跡，隨之而來的一定有別人厭惡的眼光與想法。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對學(xué)生、對家長、對社會、對黨和人民的教育事業(yè)不負(fù)責(zé)任，就會走向良好愿望的反面。這些行為打我們的形象都大大的打了折扣，大學(xué)生也是學(xué)生，學(xué)生 就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為本，可是逃課的，考試作弊的，都不在少數(shù)，中國本 是禮儀之邦，以誠信為本，現(xiàn)在的人多多少少都失去了自己的誠信，這些現(xiàn)象的流逝不經(jīng)讓人覺得痛心。然而，在大學(xué)校園里存在著很多不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話??我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，將大學(xué)內(nèi)校園不文明現(xiàn)象披露出來，并不是為了揭短，只是想通過分析問卷，探討思考問題，找出不足，予以改進(jìn)，使我們深愛的校園變得更加文明、更加可愛。3公共場所不守秩序，擁擠推拉，插隊(duì)，占座，搶座。課堂是我們吸收知識的地方，是我們學(xué)習(xí)將來安身立命的本事的地方，是我們提高自己修養(yǎng)的地方。作為有修養(yǎng)的人我們應(yīng)該抵制插隊(duì)占座搶座的不文明行為，自覺排隊(duì)。但是也存在不好的方面，很多同學(xué)認(rèn)識到這種行為的危害，卻沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。由于我國轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)體制時間較短，而社會主義市場經(jīng)濟(jì)只有在健全的法治社會大背景下才可能有良性的運(yùn)作。教育和管理應(yīng)是緊密相聯(lián)、互為條件的?？梢哉堉麑W(xué)者和德高望重的老教授等與大學(xué)生談人生、談理想，激發(fā)大學(xué)生成才的強(qiáng)烈愿望和刻苦學(xué)習(xí)的熱情。同時，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件、學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，成立監(jiān)督小組，制定明確的獎懲制度，采取文明活動、紀(jì)律教育、文明宣傳和監(jiān)督檢查“四結(jié)合”的方法，認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)生認(rèn)識，開展專題教育活動，強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，搞好獎懲評比，開展文明班級、文明學(xué)生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項(xiàng)文明活動落到實(shí)處，讓學(xué)生親身感悟校園文化、了解校園文化、宣揚(yáng)校園文化，推動校園文化的發(fā)展。4.“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。對目前大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認(rèn)識到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個人素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng)建文明校園。損壞圖書館內(nèi)的圖書，圖書久假不歸（89票）。造成校園十大不文明現(xiàn)象的原因：大學(xué)生沒有把文明禮貌的認(rèn)識提高到一定高度，而是當(dāng)成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念認(rèn)識到一種道德的高度。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學(xué)生的基本文明禮儀。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。調(diào)查對象與方法：xx班 問卷調(diào)查法調(diào)查結(jié)果與分析：一、此次調(diào)查活動全班學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說班級內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。學(xué)生自身受文明教育的差別由于地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告8一、前言“公共文明”一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念。它既包括與集體、社會、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。五、調(diào)查問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析從調(diào)查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經(jīng)常見到“中國式“過馬路，%，%，隨處張貼小廣告的行為占87%，%，64%的人經(jīng)?？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見到不給老人讓座的占61%，%關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認(rèn)為是部分市民個人素質(zhì)差，%的人認(rèn)為是文明宣傳不夠，11%的人認(rèn)為是懲罰力度不夠；當(dāng)看到不文明行為，%，會覺得這樣不對，但不好提意見的占76%，與自己無關(guān)，%，%；認(rèn)為不文明行為對生活造成影響的占48%，認(rèn)為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認(rèn)為沒感覺；認(rèn)為創(chuàng)建公共文明應(yīng)著重從哪些方面加強(qiáng)努力的排序?yàn)椋汗褡陨硖岣邆€人修養(yǎng)，完善制度，有關(guān)部門開展有關(guān)文明的宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳文明模范行為；六、總結(jié)可以說：中華民族性變遷在實(shí)際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。有時候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。（2）在看到有老弱病殘時，乘客表示會讓座，但是如果有人不讓座，也不過出言責(zé)怪，認(rèn)為或許不讓座是因?yàn)樽约荷眢w不適，這表明了人們對不讓座的人有包容以及理解。（4）看到有人騷擾婦女時，大多數(shù)人不會主動提供幫助，但幾乎所有女性表示，如果遭遇這種騷擾，會覺得很害怕，但只有不到一半女性會反抗或者報(bào)警，其他女性會覺得羞恥，而寧愿默默忍受也不愿意張揚(yáng)。不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告11隨著公交車網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，公交車成為時下人們出行常用的交通工具之一。此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。同學(xué)們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。，制成海報(bào)張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴(yán)線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。“精神文明”是人類社會精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。班級教育管理的不到位從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監(jiān)督不夠到位；思想政治教育的隊(duì)伍人員不足，方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊(duì)員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。二、班級“不文明行為”現(xiàn)象的分析“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。但并不是