【正文】 的設(shè)定，重難點(diǎn)的確定，我主要依據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生的短板，以及《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求，確立了朗讀法。安塞腰鼓說(shuō)課稿3【說(shuō)教材】教材分析：《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元的內(nèi)容。然后以國(guó)慶節(jié)天安門廣場(chǎng)安塞腰鼓表演的視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，從而隨著我一起走入了課文。一、說(shuō)教材教材的地位及課文特點(diǎn)本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。教學(xué)流程：一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣欣賞安塞腰鼓的表演，說(shuō)說(shuō)看后的感覺(jué)或者讓你想起了些什么？簡(jiǎn)介安塞腰鼓簡(jiǎn)介作家劉成章及其作品二、初涉文本，整體感知自由朗讀課文，解決生字詞，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。五、總結(jié)升華，布置作業(yè)學(xué)生總結(jié)：說(shuō)說(shuō)自己的收獲教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)設(shè)計(jì)理念：這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語(yǔ)言，開展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己的感悟。【說(shuō)教學(xué)法】這篇像詩(shī)一樣的散文被稱為“奇文”，六年級(jí)學(xué)生閱讀有一定的難度。把課文所學(xué)的表達(dá)技巧真正地運(yùn)用起來(lái)，提高寫作能力。針對(duì)課文的39。最后的“寫好詞”，則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語(yǔ)言的運(yùn)用情況。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：1．同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初讀了課文，你能用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一句話說(shuō)說(shuō)這是怎樣的安塞腰鼓。4. 讀到這里我們不禁要問(wèn)是誰(shuí)賦予后生們這樣的精氣神兒？教師相機(jī)引讀課文1314自然段，5. 教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元?dú)饬芾?！第四板塊：享受舞姿1. 出示15自然段，齊讀，提問(wèn)：這是怎樣的舞姿？（相機(jī)板書：嘆為觀止）2. 這一段共有四句話，分別寫出了舞姿的什么特點(diǎn)？這里的“戰(zhàn)栗”能換成“陶醉”嗎？為什么？3. 作者在這里運(yùn)用了怎樣的修辭手法？那我們?cè)趺醋x出這種氣勢(shì)呢？指名讀，齊讀。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。課型為賞析合作式。交流并相機(jī)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。（3） 讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰(zhàn)栗”（4） 什么是戰(zhàn)栗？能給它找個(gè)近義詞嗎？（5） 令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強(qiáng)盛）（6） 齊讀12小節(jié)，感受生命的強(qiáng)盛和活躍。3。（觀表演視頻）看后問(wèn)：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì)說(shuō)：氣勢(shì)磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀其形，聽(tīng)其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）3。在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì)主旨，體會(huì)民族文化內(nèi)涵。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。安塞腰鼓的大型演出）。這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)知性。c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)?？勺x了本篇文章后，卻發(fā)現(xiàn)作者成功地為我們描述了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛：有畫面，有聲音，有動(dòng)作，有神情，有思想。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難想像描述感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。2。接下來(lái)出示安塞腰鼓簡(jiǎn)介。結(jié)合文章特點(diǎn)，依照《課標(biāo)》要求，針對(duì)我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差，欣賞、品味語(yǔ)言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：1。（2） 這里兩段話中用了六個(gè)“隆隆”，為什么要反復(fù)？（3） 把你體會(huì)到的送到句子中，讀好。板書：（搏擊）你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎？、交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。三、教學(xué)方法基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)目標(biāo)a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了 ，也是 。三．說(shuō)教法語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，因此本節(jié)課的教學(xué)我將根據(jù)文本內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講貫穿教學(xué)的全過(guò)程，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不動(dòng)筆墨不讀書，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生畫出富于感染力的語(yǔ)句，并采用多種方式反復(fù)誦讀，感受排比、反復(fù)的作用。共20個(gè)自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分，呈現(xiàn)出“靜——鬧——靜”的表演過(guò)程。江南舞蹈優(yōu)美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇?zhèn)??！边@既是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。這兩個(gè)問(wèn)題串成一條比較簡(jiǎn)明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀，要求用“好，好在……”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。這一板塊從下幾個(gè)方面入手，“知內(nèi)容”里；“明結(jié)構(gòu)”表；“尋美點(diǎn)”里。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。【說(shuō)過(guò)程】一、導(dǎo)入；課件導(dǎo)入情境，同時(shí)老師以飽含感情的語(yǔ)言進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂。教學(xué)難點(diǎn)：能憑借課文的語(yǔ)言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。然后在示范與實(shí)踐中，習(xí)得朗讀方法，最后，對(duì)課文中反復(fù)出現(xiàn)的句子，進(jìn)行擴(kuò)展，表達(dá)朗讀后的體悟。由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓，帶給人們力量的奔騰和生命的升華，適合在大聲地朗讀中，體會(huì)它恢宏的氣勢(shì)和鏗鏘的節(jié)奏，所以，設(shè)置了在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，作為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在此過(guò)程中，不斷地滲透朗讀方法的指導(dǎo)與實(shí)踐，因此，也把學(xué)會(huì)朗讀的方法和技巧作為又一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。為此本篇課文的教學(xué)，我將分兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行。安塞人用生命的熱情和噴涌的力量打造一個(gè)屬于自己的精神世界，正如一粒種子，即便落入貧瘠的土地，也要努力綻放出生命之花，千溝萬(wàn)壑的黃土高坡上，安塞人正用自己的方式書寫生命，綻放激情，創(chuàng)造文明。．相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述 ：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。播放范讀，整體感知怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。(二)導(dǎo)入新課好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺(tái)鑼鼓?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到 “各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。為展現(xiàn)其力量之美，文章極力鋪陳，寫得汪洋恣肆，慷慨激昂。二、反復(fù)誦讀體會(huì)作品的思想內(nèi)容。環(huán)節(jié)三，結(jié)合背景體會(huì)作者的思想內(nèi)容，升華魅力這一環(huán)節(jié)主要為了完成目標(biāo)二，也是本課的難點(diǎn)。這樣選擇的依據(jù)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求，以及學(xué)生的短板，確立了朗讀法。會(huì)學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。第三，充分利用課件的優(yōu)勢(shì)；情境的熏陶在本節(jié)課的教學(xué)中尤為重要。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話?？蓮脑~、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提。先全班聽(tīng)寫黑板上這些詞語(yǔ)（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來(lái)朗讀。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強(qiáng)。教學(xué)策略：“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量?！栋踩摹肥翘K教版六年級(jí)語(yǔ)文第十一冊(cè)第四單元中的第三篇課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活?！弊杂善纷x感悟，體會(huì)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用。，交流，音樂(lè)伴奏，結(jié)束新課。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。（6） 指名讀，齊讀。你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）在他們無(wú)所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……一齊讀好17小節(jié)。二、說(shuō)教法、學(xué)法教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評(píng)、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。請(qǐng)用“……的安塞腰鼓”對(duì)作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。《安塞腰鼓》是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。（三）學(xué)習(xí)新課因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。安塞腰鼓說(shuō)課稿12人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)。杜甫所提倡的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀?！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。學(xué)法指導(dǎo)當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。用什幺語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請(qǐng)選讀一句或一段來(lái)讀。四、說(shuō)教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn)：這是什幺表演？學(xué)生答后追問(wèn)：你知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓?。ò鍟n題和作者）（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）（二）學(xué)習(xí)新課我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？安塞腰鼓說(shuō)課稿10我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課《安塞腰鼓》。仿寫________一樣，是____________。四、媒介的運(yùn)用利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。民族性則包含了漢字書寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)?；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。，出示“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀，找出這段話中的三組反義詞，說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處？：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在那場(chǎng)面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈?。ò鍟汉婪呕鹆遥┑诙鍓K：傾聽(tīng)鼓聲1. 指名學(xué)生讀課文910自然段，師生評(píng)議。品味作者如詩(shī)如畫，極富音樂(lè)美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。四、回歸整體——對(duì)表達(dá)有感覺(jué)崔巒老師說(shuō)：“一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程，一般是由整體到部分再到整體。三、文本細(xì)讀——對(duì)詞句有感覺(jué)文本細(xì)讀的環(huán)節(jié)包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn)，我將圍繞一句話，抓住一個(gè)詞，緊扣一個(gè)“讀”字，層層深入，步步推進(jìn)。對(duì)一些精美的語(yǔ)句，可采取“替換式品讀”、“評(píng)點(diǎn)式品讀”，從而感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美、意蘊(yùn)美、情味美。”我想，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂(lè)，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安