【正文】 道德是做人的根本?！蔽液苷J(rèn)同一位專家的觀點(diǎn)，不是光用書上幾個(gè)孝順的故事就能讓所有的學(xué)生長大后都成為孝順的人，光靠學(xué)校、書本去教育學(xué)生孝敬父母是永遠(yuǎn)做不到的。噴水池上面……給噴水池增添了幾分生機(jī)。教育出來的人，就是要崇尚真善美，摒棄假丑惡，實(shí)現(xiàn)生活本真、做人本真、煥發(fā)童真。付出總是會(huì)有回報(bào)的，我的一次次體貼的照顧，耐心的傾聽使我慢慢地走進(jìn)了孩子的心中。你向我問路，我指向我們倆的前方。身處其中，我們很能理解喂雞人“望雞成鳳”的迫切心情。有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。德國教育家第斯多惠指出：教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)和鼓舞。課堂就是一個(gè)生動(dòng)的問題情境，是一個(gè)生機(jī)勃勃的“智慧場”。也正是對(duì)這份工作的熱愛，對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研，慢慢的，我對(duì)幼教工作有了一份新的認(rèn)識(shí)，業(yè)務(wù)能力也在不斷的熟悉和提高。【關(guān)鍵詞】：教人求真學(xué)做真人校園文化童真真實(shí)誠信【正文】：初到新學(xué)校工作時(shí)，有一方墻壁上鑲嵌著八個(gè)銅字：“教人求真，學(xué)做真人。它們時(shí)而你追我趕，好像在玩警察抓小偷的游戲；時(shí)而東躲西藏，好像在玩捉迷藏；時(shí)而聚在一起“ 聊聊”學(xué)校里發(fā)生的新鮮事；時(shí)而趴在水底，一邊享受著日光浴，一邊睡大覺！下課了，大家來到噴水池前，指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛：這條魚真可愛……魚兒仿佛也聽到了大家的評(píng)論，然后擺擺尾巴好像在說謝謝夸獎(jiǎng)。可是在全校廣播會(huì)上照本宣科地向?qū)W生詳細(xì)解釋學(xué)校為何選擇“真”做校園文化的核心，學(xué)生能聽得進(jìn)去嗎？他們能感興趣嗎？他們能記得住嗎？不如在學(xué)校最顯眼處的景觀石上，由學(xué)生親手題寫“真”字，一旦被選上作品的學(xué)生，那真是“全家總動(dòng)員”，一齊來學(xué)校門口看自己題寫的“真”，那真是令人終生難忘！還有，帶領(lǐng)孩子們用自己的零花錢買點(diǎn)軟蛋糕和香蕉，帶把小梳子，不一定非得在三月，隨時(shí)去附近的老年公寓，哪怕是表演幾個(gè)稚嫩的小節(jié)目，哪怕是給爺爺奶奶梳理一下花白的頭發(fā)，哪怕是陪他們聊會(huì)天，相信那些爺爺奶奶一定會(huì)始終露出滿足的笑臉。在小學(xué)校園里，樹立學(xué)生誠信觀念有很多方面，我認(rèn)為最重要的是考試不能作弊。想通過學(xué)醫(yī)來解除廣大勞動(dòng)人民的病痛，實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國的志向。主編《兒童科學(xué)叢書》等。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。二八”事變后，積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)，參與發(fā)起上海文化界救國會(huì)，組織國難教育社等。但搶救無效，不幸逝世于上海，享年55歲。在布魯塞爾參加世界和平大會(huì)，并當(dāng)選為中國執(zhí)行委員。設(shè)想以教育為主要手段來改善人民的生活。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。真人讀書不是為了分?jǐn)?shù)，而是學(xué)會(huì)做人的道理。沒有生活做中心的書本是死書本。魚趣》、《噴泉池中的小精靈》……“進(jìn)入學(xué)校，看到的是……我最喜歡噴水池。第四篇：陶行知陶行知“求真”教育思想對(duì)小學(xué)校園文化的影響【摘要】：為什么教育人？教育什么樣的人？怎樣教育人？ 陶行知先生說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這時(shí)候當(dāng)我接觸到陶先生的教育理論才讓我知道作為一名教師要有不怕辛苦、不怕失敗，一心要把奧妙的新理一個(gè)一個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來的精神。正像蕭伯納說過“我不是你的老師，只是一個(gè)伴侶而已。三次喂雞，喂雞人為了想讓大公雞吃米，采用了三種不同的喂雞方法，從而收到了不同的效果。他走向講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。羅杰斯也說過：“自由度愈高的學(xué)習(xí)，身心投入的程度愈高。在“智慧場”中，學(xué)生思維活躍，充滿靈性；在“智慧場”中，學(xué)生急中生智，巧妙答題……學(xué)生人人參與，師生真誠溝通，共享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使課堂成為自主的課堂，交往的課堂，伙伴的課堂，師生對(duì)話的課堂——學(xué)生時(shí)時(shí)處于思維探索的興奮狀態(tài)，知識(shí)在獨(dú)立思考、自我釋疑中不斷被激活；教師在引導(dǎo)釋疑的過程中，分享孩子“探究發(fā)現(xiàn)”的快樂，與學(xué)生共同成長。園長也放心把一個(gè)班的孩子交給了我，我當(dāng)上了班主任?！边@是引用了陶行知說過的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，開始我只把它當(dāng)做一般的校園宣傳用語，直到這八個(gè)字被確定為學(xué)校的校訓(xùn)，并且提煉出“真”作為校園文化的核心，我才認(rèn)真思考起它的內(nèi)涵。上課了，噴水池旁一片寂靜。再有，家里總有吃厭了的食物，總有不想穿的衣服，總有和爸爸媽媽鬧別扭的時(shí)候，這時(shí)候，請(qǐng)把班級(jí)里父母都長期在外打工的同學(xué)帶回家住上一晚，再到他們家也住上一晚，看看你的同齡人為何要自己疊被，為何要自己淘米煮飯，為何要自己一個(gè)人上學(xué)？然后是不是可以思考一下自己離開了父母，到底還會(huì)做什么……這樣的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)，不都能給學(xué)生帶來“真”的熏陶，不都能激起他們對(duì)“真”的感悟嗎？四、打造實(shí)效的課堂教學(xué)，教學(xué)生追求“真”。關(guān)于這一點(diǎn)，很多學(xué)校有很好的做法。但是，因這所教會(huì)學(xué)校歧視非入教的學(xué)生，他不愿意自己思想受外國人的隨意擺布，入學(xué)僅三天，他即憤而退學(xué)。1932年，他又創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán)，提出“工以養(yǎng)