【正文】 更別說把陶公的教育思想付諸教育實踐，有所發(fā)展了。傳統(tǒng)教育教學(xué)生讀死書，死讀書，讀書死?！逼渲饕裼校旱谝?，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。我曾今讀到過這樣一句話：一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？當(dāng)我讀完這本術(shù)后讓我深切地感受到陶公在中國教育的地位?！??“認(rèn)定教育是大有可為的事，而且不是一時的，是永久有益于世的，不但大學(xué)校高等學(xué)校如此，即使小學(xué)校也是大有可為的?！吧罴唇逃?，陶行知強調(diào)教育不能脫離社會生活，教育要為創(chuàng)造社會生活而服務(wù)，教育與生活緊密相聯(lián)，是生活決定教育，只有與生活相結(jié)合的教育才是真正的教育，教育脫離了生活就不是教育，教育者的任務(wù)是要指導(dǎo)青年一代為理想生活而奮斗，不斷改進(jìn)現(xiàn)實生活，使生活不斷前進(jìn)和向上。教師要立足崗位實際，學(xué)習(xí)思考，積極開展實踐研究，探求教育革新之路?！备惺埽喝瞬沤逃翘招兄逃枷塍w系的重要組成部分。他為民族民主革命事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，為人民教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。感受：課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師要負(fù)責(zé)引導(dǎo)和指導(dǎo)，要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，探求學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”??先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。古人云：“師者，人之模范?！短招兄肪褪俏疫x擇研讀的第一本書。原理之三：“教學(xué)做合一”按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。更明白一點，就是教人升官發(fā)財，發(fā)誰的財呢？就是發(fā)農(nóng)民工人的財。作為新時代的教師，新課程改革的具體實施者，我們真的需要好好的反省。在小學(xué)的課本中，他對學(xué)生曾提出了四個問題，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進(jìn)步？”、“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？”、“我的工作有沒有進(jìn)步？”、“我的身體有沒有進(jìn)步？”在陶先生認(rèn)為道德是做人的根本。教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育??”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。2）生活教育的三大原理：原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。2．傳統(tǒng)教育與生活教育的區(qū)別陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對兩者進(jìn)行了比較。比如說：傳統(tǒng)教育注重的是人才教育，而生活教育提倡的卻是平民教育，普及教育；傳統(tǒng)教育把教育和訓(xùn)育分離開，生活教育卻把智識與品行，思想與行為，課內(nèi)與課外，做人做事與讀書相聯(lián)系；傳統(tǒng)教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死；而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；傳統(tǒng)教育使學(xué)校與社會脫節(jié)，生活教育則要求把整個的社會當(dāng)作學(xué)校；傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”；傳統(tǒng)教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心； 傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育??讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！《陶行知名篇》讀書筆記靖江市第一高級中學(xué)劉秋紅“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。讀陶行知先生的文章，讓我最感動的是：“捧著一顆心來，不帶半根草去，同時認(rèn)識到自己還存在著許多的不足，更加明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，以自己的行動來實行陶行知先生的教導(dǎo)，我要根據(jù)托班幼兒心理的發(fā)展、年齡的特點，改變傳統(tǒng)的角色定位，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自身素質(zhì)；不斷提升專業(yè)的水平，善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格，了解幼兒的學(xué)習(xí)特點，用最真誠的心去滋潤孩子，用言行去關(guān)愛每一個孩子，以發(fā)展的眼光看待每一個孩子，使幼兒得到進(jìn)一步的發(fā)展，更加地認(rèn)真做好本職工作、對待工作要具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)，努力搞好教育、教學(xué)工作，勇于創(chuàng)新，并根據(jù)托班幼兒的年齡特點，和班級的老師一起搞好托班孩子的學(xué)習(xí)、生活管理工作，在工作中，不斷的學(xué)習(xí)，扎實工作，多關(guān)心集體、關(guān)心同事，在幼兒園的創(chuàng)建工作中真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，讓我們學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實際行動創(chuàng)造出新的成果！《陶行知文集》讀書筆記2作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。如朱自清的《春》，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！芭踔活w心來，不帶半根草去。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行?！啊觥衷跁郧f有個特別定義?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。教師首先要為學(xué)生示范，要求學(xué)生做的，教師首先要做到。老師只有相信每一個學(xué)生，才能積極的鼓勵學(xué)生，教育學(xué)生。作業(yè)作為教與學(xué)的交匯點，是師生交流的重要載體，是課堂教學(xué)的延伸和深化，是教師了解學(xué)生的一個重要渠道；可以加強教師對課堂教學(xué)的回顧和總結(jié)，促使教師對每節(jié)課的總體設(shè)計、教學(xué)方法等進(jìn)行反思，及時改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)實效，真正成為師生互動的關(guān)鍵。過去幾年一直認(rèn)為一線教師在教學(xué)方面，需要具備扎實的基本功，有效的教學(xué)經(jīng)驗和超強的業(yè)務(wù)能力，唯獨忽視了對理論的深入學(xué)習(xí)。同時，教師在教學(xué)過程中還要和自己的學(xué)問聯(lián)系起來。陶行知先生的生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來?！吧罴唇逃薄吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?，什么是“生活教育”？陶行知指出，“生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義。班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個家而貢獻(xiàn)著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。當(dāng)然，在當(dāng)天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的真實愿望，才會贏得學(xué)生的信任，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不會一味地苛責(zé)，而是喚起學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生積極內(nèi)省，勇于改正；當(dāng)學(xué)生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效，教育效果更加完美。我笑著對陳同學(xué)說：“別著急，老師、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的。記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。大凡世界上的教師可以分為三種；第一種只會教書，只會拿一本書要學(xué)生來讀、來記。其實，孩子的心思很單純，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步，讓他們抓不住，于是，距離就越拉越遠(yuǎn)，也許，長此以往下去，孩子再也無法懷有當(dāng)初的盛情。反之則不然。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。二、小事做起、注重榜樣的激勵力量。教育，是我們教師的使命；教育，是我們每天的工作。教與學(xué)都以做為中心?！鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。（2）誦讀經(jīng)典的古詩文。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護(hù)理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點，陶行知先生在書中強調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻(xiàn)的愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。” 陶行知對教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。生活教育，就是人生需要什么，我們就教什么。我們要對于每一個學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。這就是“教學(xué)合一”，這些觀點似乎正是新課程改革所大力提倡的。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，在加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。他的思想具有幾個比較突出的特點：具有強烈的教育改革精神；反對傳統(tǒng)教育，提倡開放型、密切結(jié)合生活實際的新教育；強調(diào)培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才；強烈的人民性和廣泛性；在國際上影響巨大。教師的主要任務(wù)是教學(xué)，是傳授知識給學(xué)生，教師還要不斷吸取本專業(yè)知識，明確其發(fā)展方向。言論六：“學(xué)校的勢力不小，他能教壞的變好，也能教好的變壞，他能叫人做龍，也能叫人做蛇。我們要在做上教，在做上學(xué)。陶老先生為中華民族培養(yǎng)人才的思想和實踐，是我國教育事業(yè)中的寶貴文化財富，他艱苦辦學(xué)，勇于創(chuàng)造的崇高精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚。第一篇：陶行知讀書筆記《陶行知教育文選》讀書筆記《陶行知教育文選》是由教育科學(xué)出版社出版的，是為了紀(jì)念偉大的人們教育家陶行知就是誕辰，并為研究陶行知教育思想和改進(jìn)教育工作提供參考而編輯的。言論二： 依我看來，教學(xué)要合一，有三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生?！??“道德是做人的根本。教師需要不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅定的步伐引領(lǐng)新世紀(jì)的孩子走向光輝的勝利彼岸！第二篇：讀書筆記 陶行知讀書筆記《陶行知全集》在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進(jìn)行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。原理之二：“社會即學(xué)?！碧招兄J(rèn)為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，也就是教學(xué)生自己吃自己。但推行起來非常艱難，為什么？因為教學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)難于簡單的灌輸教學(xué)，需要費大力氣學(xué)習(xí)、思考，數(shù)倍的精力去備課。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己的心越來越近，使兩顆心逐漸融化為一，真正成為“變成孩子”的老師。我們要把學(xué)校的一切延伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。到處是生活，到處是教育。3）生活教育七大原則：陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。其次，生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。通過學(xué)習(xí)我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。老師教學(xué)時的出口成章，讓學(xué)生深深地折服