【正文】 價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇。價(jià)值觀(guān)是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀(guān)點(diǎn)。真誠(chéng)待人，在生活中朋友就會(huì)多。天才與庸才往往由“最后一刻意志”之品質(zhì)決定。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅(jiān)韌不拔的意志。如果工作不努力，不吃苦，不奮斗，就出不了成果。所以說(shuō)只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢(qián)了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無(wú)可厚非的。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)具有職業(yè)人最基本素質(zhì)的職業(yè)人人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，個(gè)人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。樹(shù)立正確的人生觀(guān)。第三，關(guān)于人生價(jià)值的看法，即怎樣的人生才值得?！?982年，他為救一位落入糞池的69歲老農(nóng)而獻(xiàn)身。張華的生命在越來(lái)越多的人身上延續(xù)。二者相互依存，但有主次輕重之分，應(yīng)該反對(duì)“個(gè)人本位”的個(gè)人主義，堅(jiān)持“社會(huì)本位”的社會(huì)主義的集體主義。不同的人生選擇，決定著不同的人生。劉姐每次對(duì)大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財(cái)富?？嗫嗫?，吃苦才能通今古；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。要懂得量變才能質(zhì)變的辯證法，腳踏實(shí)地走好每一步。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環(huán)境不好。世界觀(guān)決定了人的思維方式，同時(shí)也決定了人的人生觀(guān)和價(jià) 值觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的正確與否，同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展有著重要影響。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā)，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴(lài)于一定的社會(huì)客觀(guān)條件。人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。從這些事例可以看出，不同的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，給人們和社會(huì)帶來(lái)的影響是截然不同的。某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是該事物或現(xiàn)象能滿(mǎn)足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對(duì)象。在思想上要樹(shù)立“幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)”的理念。五不能悲觀(guān)氣餒。受挫一次，應(yīng)該對(duì)生活的理解加深一層；失誤一次，應(yīng)該對(duì)人生的醒悟增添一階；不幸一次，應(yīng)該對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，應(yīng)該對(duì)成功的涵義透徹一遍。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績(jī)廉。——誰(shuí)都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個(gè)人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢(qián)，只圖享受，天上掉餡餅個(gè)子高的人多的去了。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。錯(cuò)誤的人生觀(guān)將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。第二，關(guān)于人生目的的看法，即人為什么活著。他說(shuō)：“一個(gè)人為著一個(gè)偉大理想而活著、戰(zhàn)斗著，他就會(huì)成為一個(gè)崇高的人，就會(huì)從庸人的鼠目寸光中，從茍且偷安和貪生怕死中解放出來(lái)。在學(xué)習(xí)張華的活動(dòng)中，有位大學(xué)生投書(shū)報(bào)刊，提出“張華救老農(nóng)值不值得”的疑問(wèn)。怎樣理解自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一答：自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并服從于社會(huì)價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀(guān)。第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。我們也許沒(méi)覺(jué)察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是平等的，但機(jī)遇是屬于有準(zhǔn)備的人。二不能盲目攀比。每當(dāng)個(gè)人事業(yè)、仕途上遇到不順時(shí)，在客觀(guān)環(huán)境上找原因。進(jìn)步的、科學(xué)的、正確的人生觀(guān)可以培養(yǎng)人們吃苦耐勞、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀(guān)向 上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神和謙虛謹(jǐn)慎、助人為樂(lè)、顧全大局、清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格。人生價(jià)值目標(biāo)還要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。在此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。而王寶森、胡長(zhǎng)清、成克杰之流，因經(jīng)不起資產(chǎn)階級(jí)腐朽人生觀(guān)的考驗(yàn)，經(jīng)不起金錢(qián)美女的誘惑，而最后淪為人民的罪人，給社會(huì)帶來(lái)極大的危害。在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。即：一不要自視清高，二不要說(shuō)大話(huà)空話(huà)，三不要輕易求人，四不要強(qiáng)加于人，五不要取笑別人，六不要亂發(fā)脾氣，七不要信口開(kāi)河，八不要小看儀表，九不要“雞犬