【正文】 無(wú)骨花”。在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問(wèn)。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們便用“竹西佳處”來(lái)指稱揚(yáng)州。據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開(kāi)，原有房屋二百多間。據(jù)說(shuō)，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時(shí)候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來(lái)才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。旁邊墻上砌成拱形，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。西路后進(jìn)大家都知道，古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之說(shuō)。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚(yáng)州素有月亮城之稱。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個(gè)園主人何事要在此“住秋”?原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié)。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過(guò)時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速。好書不厭百回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!個(gè)園導(dǎo)游詞4個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。門海即門前的“大海”，門前有了“大海”，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所?！币允局魅瞬凰住Ｈ欢?，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一?！救f(wàn)千生態(tài)竹】。近來(lái)看看這個(gè)貴賓道，現(xiàn)在咱們看到的小徑，貴賓道也叫“桂花小徑”，兩邊所栽植的全是桂花樹(shù)?！帮嬃控M止于醉；雅壞乃游乎仙”。這一個(gè)雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的紋銀一兩，就是160今大米。清代大才子大詩(shī)人袁枚也曾也下“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句。個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”幾乎同時(shí)，我們可以通過(guò)此園品位那個(gè)時(shí)代人們的生活情趣和文化特征。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。不以富貴驕人，反覺(jué)書香襲人。中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富有才情，擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥(niǎo)題材扇面拓片，都是他的手筆。當(dāng)然你也可以說(shuō)是取“年年有余(榆)”的意思了。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室。西火巷此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。雅懷乃游乎仙”。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)再告訴大家。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持。蘇東坡的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。盛產(chǎn)芍藥的地區(qū)常隨朝代的變更而變遷，隋唐后是揚(yáng)州到了明朝，后來(lái)芍藥牡丹栽培中心轉(zhuǎn)移到了安徽亳州，清朝又轉(zhuǎn)到今山東菏澤，后又轉(zhuǎn)至北京豐臺(tái)一帶。在東部所有建筑群中，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥、長(zhǎng)壽。后面是風(fēng)音洞，有24個(gè)，象征二十四節(jié)氣。早些時(shí)候這里可以看到平山堂，古運(yùn)河，瘦西湖的美景，但是現(xiàn)在城市長(zhǎng)高了，已經(jīng)無(wú)法借來(lái)這些美景了。這就是夏山，夏山是個(gè)園的精華，藏著個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶。這邊仰天長(zhǎng)嘯的就是老虎了，龍和虎組成龍騰虎躍。下面我們來(lái)到的是老爺自己住的地方，這里呢，我們只講一點(diǎn)，大家看看，數(shù)一數(shù)有幾間房？這里采用的是明三暗五的格局，表面看是三間房，實(shí)際上走進(jìn)來(lái)看，兩邊都有隔間，合起來(lái)是五間，樓上樓下總共十間。黃錫喜是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，就像是大觀園里的賈寶玉，經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的整個(gè)過(guò)程，晚年寄居泰州。走到天井里，大家請(qǐng)?zhí)ь^看檐口瓦上分別雕刻著“祿”字和梅花鹿圖案，以“鹿”喻“祿”，這路主題為“祿”。民以食為天，我們先來(lái)看看黃家廚房?！眲倓偽覀兲岬絺€(gè)園主人黃至筠，在古代，像這樣的私家園林一般都是男主人的姓氏命名，但個(gè)園為什么不叫黃園而叫個(gè)園呢？其實(shí)請(qǐng)大家抬頭看，三片竹葉子拼在一起不就是一個(gè)“個(gè)”字嗎？因此，個(gè)園曾有一段時(shí)間也被稱為“半竹園”。我們現(xiàn)在所處的就是個(gè)園的萬(wàn)竹園部分。圓通其實(shí)是一句佛家語(yǔ)，“圓”是表示無(wú)偏缺，“通”是表示無(wú)阻礙，在這里呢，我就借用這句佛家語(yǔ)祝大家……連接這座鼎和迎江廣場(chǎng)的這座橋叫做“大覺(jué)橋”。由東向西，我們依次看到的這五座山分別是：軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山。沈壽，蘇州吳縣人，原名云芝，字雪宧（讀怡yi），號(hào)天香閣主人。梅花園在建造時(shí)，借用了佛教“天降花雨”的景象，為到園中來(lái)觀光的游客祈福。到日本后，鑒真不僅弘揚(yáng)佛法，還傳授醫(yī)術(shù)、繪畫、書法等中國(guó)文化，所以日本人對(duì)他非常崇敬。在這里，當(dāng)您徜徉于山水美景之間時(shí)，您還可以品味古琴這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力和韻味。新材料的運(yùn)用，使這座溫室的運(yùn)作成本大為降低，體現(xiàn)了生態(tài)、綠色、環(huán)保的理念。它分為三個(gè)功能區(qū)：百米跑泉區(qū)、主噴泉區(qū)和北斗七星水型區(qū)。松蘭山導(dǎo)游詞各位團(tuán)友，上午好，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)象山觀光旅游。好了，現(xiàn)在我們到了。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。迎賓公園在綠草坪上建有許多休閑活動(dòng)的設(shè)施免費(fèi)向游客開(kāi)放，大家也可以去玩一玩，特別是有帶小朋友來(lái)玩的，小黃認(rèn)為那里是個(gè)開(kāi)展親子活動(dòng)的好去處。沿著波光廊往前走，這是一個(gè)橢圓形的廣場(chǎng)，它就是觀演臺(tái)。這片湖面也是人工開(kāi)挖的，它就是一座微縮的瘦西湖哦。黃泥山的最西頭是龍爪巖景區(qū)，它是近距離觀賞長(zhǎng)江的絕佳處，我們現(xiàn)在就進(jìn)去看一看。雖然不太起眼，卻有著悠久的歷史，它是隋煬帝飲馬的地方。張謇曾兩次邀請(qǐng)梅蘭芳來(lái)通演出，他不僅欣賞梅蘭芳的藝術(shù)成就，而且贊賞他的創(chuàng)新精神。沈壽1914年應(yīng)張謇之邀，到南通來(lái)創(chuàng)辦了女紅傳習(xí)所，培養(yǎng)了大量的刺繡人才。另外，軍山上還有建于民國(guó)時(shí)期的中國(guó)第一座民用氣象臺(tái)。南通是全國(guó)著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，南通的如皋更是號(hào)稱“華夏長(zhǎng)壽第一縣”。它的竹節(jié)突出的部分像彌勒佛的大肚子一樣，所以也可以稱為佛肚竹。為什么主任要種銀桂呢？以為，銀桂取其諧音就是迎接貴賓的意思，據(jù)說(shuō)這條路是當(dāng)年主人迎接貴客時(shí)必走之路，大家來(lái)到個(gè)園都是園主人的貴客。邊上一個(gè)小的灶臺(tái)，是用來(lái)煲湯熬藥的，俗稱小灶。取名叫做漢學(xué)堂是因?yàn)辄S家二公子推崇漢學(xué)，主人引以為傲?；鹣镒钅隙擞锌谒?，有船的地方自然要有水嘛，實(shí)際上這也是主人家的消防井。我們知道二樓住小姐，那一樓呢？過(guò)去住長(zhǎng)輩，那小姐上下樓都必須征得長(zhǎng)輩的同意。那邊臉最長(zhǎng)的就是馬，一馬當(dāng)先。它有兩個(gè)名字：一個(gè)叫丑石，賈平凹先生曾說(shuō)：石以丑為美，丑到了極致就是美到了極致。現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“秋山石屋”，是主人避暑納涼的地方，四面通風(fēng)，非常陰涼，像是天然的空調(diào)房。大家看，西面的墻中有兩個(gè)漏窗，隔窗可以看到早春的圖景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。芍藥的品種繁多，目前世界上約有1000多種，他的分類一直是花卉專家探討的問(wèn)題，可以按花期分早花種、中花種、晚花種；按用途分有：觀賞型和藥用型；按花型分主要有：?jiǎn)伟晷?、千層型、繡球型、臺(tái)閣等。竹，它在植物界中自成特殊的一族?！爸裎鳌昂髞?lái)就借指揚(yáng)州了。雖然目前保存下來(lái)的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。清美堂現(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。西路建筑(壽)清頌堂這里是最后一路建筑，大家偶沒(méi)有感覺(jué)，這里比前兩路建筑要高得多。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時(shí)只能去后花園游玩。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過(guò)。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦。這時(shí)墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，給人以寒風(fēng)料峭的感覺(jué)。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》?；鹣锸欠课葜g，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。園主黃至筠，黃顏色的“黃”，賓客至上的“至”，“筠”竹字頭，全園占地面積2萬(wàn)平米，相當(dāng)于將近四十畝地，共分為三個(gè)區(qū)域，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬(wàn)竹園，可以先轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這個(gè)竹。鬼話花期，中秋前后，八月規(guī)劃香，92年的時(shí)候，將個(gè)園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時(shí)東，大羹有味是讀書”，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟，又指出讀書的重要，放在餐廳里是再合適不過(guò)的。鹽商們對(duì)吃的東西自然很考究，自個(gè)兒吃的早餐，燕窩參湯外加兩個(gè)雞蛋，但這個(gè)雞蛋并不是普通的雞蛋，是用人參、紅棗、白束、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用。這個(gè)600萬(wàn)兩在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于江蘇一年的財(cái)政收入。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法在我國(guó)傳統(tǒng)園林中是極為少見(jiàn)的。白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。【造園概況園林春景】揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。寓意“壽”。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全。我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方?！爸瘛睔v來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài)，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格。四周是玻璃制的，所以人說(shuō)“人在廳中坐，景從四面來(lái)”，當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有開(kāi)始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進(jìn)口的，所以也有一寸玻璃一寸金的說(shuō)法，現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物，是從法國(guó)進(jìn)口的蘭波。但植于此地，卻是神來(lái)之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹(shù)昏鴉的蕭條。秋山石屋按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口訣，就是中間那個(gè)洞。荷塘蛙鳴江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。黃錫喜離開(kāi)個(gè)園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。稱之鴛鴦墻。大家請(qǐng)看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。黃至筠愛(ài)竹，并在園內(nèi)種竹萬(wàn)竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來(lái)。芍藥種植的歷史悠久，據(jù)考證漢代時(shí)長(zhǎng)安地區(qū)就有栽培。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。大家看這些石頭像不像一個(gè)個(gè)圓滾滾的小獅子呢？所以這也是一幅生動(dòng)的百獅戲雪圖。這里就是秋山山頂?shù)摹胺髟仆ぁ保っ髟?，取其高可拂云之意，這里是園中最高的建筑，人站在這里，各種美景盡收眼底。這兩棵廣玉蘭兩百多年的歷史了。太湖石是“三分神似，七分想象”，找準(zhǔn)角度很重要，首先看到的就是這個(gè)龍頭了，俗話說(shuō)：“神龍現(xiàn)首不現(xiàn)尾”，所以只能看到龍頭了。不用擔(dān)心這里的門會(huì)擋住視線，這里的門都是活門，兩人一抬就可以拿下來(lái)了。接下來(lái)我們來(lái)到的是黃至筠小公子的住所。條案上擺設(shè)是東面花瓶一只，西面座插鏡，中間一塊鐘乳石，寓意平平靜靜，是來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。因