【正文】 ，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識、對基本國情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設(shè)的主題，而且是影響社會道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會成員的行為?！蔽覀凕h的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。可見，在?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育中，?講政治、有信念?是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提?？倳浺卜磸?fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。這反映出，當(dāng)時蘇共執(zhí)政的合法性已經(jīng)大部分喪失，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)長期執(zhí)政呢？中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識，就是要堅(jiān)決地、自覺地、主動地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。但是，隨著近些年來改革開放的不斷擴(kuò)大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤思想，比如歷史虛無主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主義等等，也對一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。正是在這種人生觀、價值觀的引導(dǎo)下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。1985年11月，中共中央整黨工作指導(dǎo)委員會就發(fā)出了關(guān)于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴(yán)治黨的論述。焦裕祿同志是我們每一個共產(chǎn)黨員畢生的學(xué)習(xí)榜樣。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，生活小節(jié)面前嚴(yán)格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線。我們通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、十八大系列會議精神和總書記系列講話，不僅將文件讀透，精神領(lǐng)悟透。只有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定。我們在工作中必須嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風(fēng)行，立說立行，帶著對人民群眾的深厚感情去工作，堅(jiān)持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。就像鄧小平說的那樣：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。要經(jīng)常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產(chǎn)階級思想來改造和克服各種非無產(chǎn)階級的思想。就共產(chǎn)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。同樣，鄧小平同志也正是在領(lǐng)會和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開創(chuàng)了中國特色社會主義理論，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的繁榮發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關(guān)上下功夫。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記系列講話精神，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到中央的要求上來；要增強(qiáng)政治意識、核心意識，做政治上的 明白人。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益；如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使軍隊(duì)真正作風(fēng)優(yōu)良。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。這是最基本的政治品德。在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生什么樣的品行。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮?！白鲆粋€高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”的道德要求。如今，在和平建設(shè)時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。北京日報(bào)刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。作為黨員干部，要時刻保持清醒的政治頭腦，增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力，大是大非面前敢于“亮劍”，謠言誘惑面前立場堅(jiān)定，各種思潮面前有信念和定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。通過分析，我深感要嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)化公仆意識，努力實(shí)踐黨的宗旨。只有堅(jiān)持“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷磨煉意志，才能真正使理想信念達(dá)到自覺和堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，必須立足現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)在做起，從本職工作做起。要求自覺以中央提出的“四講四有”作為標(biāo)準(zhǔn)衡量，其中講政治、有信念，是做一名合格黨員的首要要求：要政治品質(zhì)，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走。做合格黨員，要自覺實(shí)踐理想信念。黨員們自覺聯(lián)系個人思想實(shí)際進(jìn)行分析，查找在理想信念上的差距和不足。樹立創(chuàng)新精神。講黨性還必須堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，堅(jiān)定立場，旗幟鮮明。理想信念是一個人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。古人云：“德乃才之帥。對“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，這是對信念的檢驗(yàn)。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。要有對中國特色社會主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動指南。在決勝全面建成小康社會的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。古人講修身齊家治國平天下。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員?？待R意識就是要向總書記的信念和情懷看齊。從這些案例當(dāng)中，我們能夠看到，這些共產(chǎn)黨員信念的缺失、理想的不堅(jiān)定，最終也葬送了自己和家人。牢固增強(qiáng)和樹立?四種意識?要與總書記所強(qiáng)調(diào)這?五個必須?有機(jī)結(jié)合起來，在思想上政治上行動上，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這就是我們強(qiáng)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。這從中國共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。2013年1月，總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。在組織內(nèi)部，講政治是對黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個明白人，始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅(jiān)持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己”。作為一名共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義理想奮斗終身，首先要為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗，為構(gòu)建社會主義和諧社會做貢獻(xiàn)。信念不是一種物質(zhì)，他是屬于精神層面的范疇。正如習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上所指出的那樣，人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)。1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強(qiáng)調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。（三）黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。任長霞始終將人民群眾的根本利益當(dāng)作自己言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在看似平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了崇高的價值追求。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學(xué)社會主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅(jiān)守。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的