【正文】 斷就再也找不到蹤跡。所以，我認為真愛與自由應(yīng)該同行，正向前一篇日志中提到的情愛最好不要捆綁，因為那不是無私的。（7）博愛之道博愛，顧名思義，就是博大的愛，是一種情懷。在父母眼里，一個沒有理想的孩子就是沒有出息的，在老師眼里，一個沒有理想的學生就是沒有希望的。這也許就是社會學家所說的個人空間，它是每個人都需要的空間，再親近的人也不能走進，因為每個生命都與眾不同，就像樹林需要陽光，卻不能相互遮擋。人們，不再背負著傳統(tǒng)的枷鎖，隨心隨性，在快節(jié)奏的生活中，尋求一種心靈契約，合則聚不合則散，是現(xiàn)在及將來人與人之間交往的普遍準則，是社會社交活動準則的一大進步，這當然得益于物質(zhì)的極大繁榮，生存的門檻不斷降低。當時的離經(jīng)叛道，最終付出了太多的代價。當時說好的莫棄，現(xiàn)在卻不得不分離。賽車、寫作都是他喜歡的行業(yè)，他說，賺的再少十倍我也愿意，真好?！段宜斫獾纳睢纷x后感2韓寒——這個陌生的作家，熟悉的導演，優(yōu)秀的賽車手。他說這個世界再黑，甚至這個世界上再多人企圖抹黑，你只需要笑，而且要裂開嘴笑，因為你的牙齒永遠是白的。遠行不重要，去哪里不重要，找到自己所熱愛的才重要。人的生活如福州變幻莫測的天氣一般，時而天朗氣清，惠風和暢，時而突出陰霾，狂風暴雨。一個人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書，就這樣度過了一個下午?！段宜斫獾纳睢纷x后感5最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。等到將來，我可以告訴自己，我當初堅持一些事情，絕對不是因為我當時幼稚不懂事。并非不想，而是很多時候十分想法十分強烈，只是由于種種羈絆，不能也不敢隨心而行，就算事后由于遲疑未動而十分后悔。由此看來，生活就是一種心態(tài)的修煉的過程，經(jīng)歷各種各樣的道路坎坷是修煉的必經(jīng)過程。所以咯，只好繼續(xù)向前走了。根據(jù)韓寒的說法：幸福就是做自己想做的事。記得一篇文章中曾經(jīng)寫過：我們都渴望在年少時吐出驚艷世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。人生短暫，需如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，如音樂，如人，如一切的一切。其實不然，生活不需要風生水起，生活不需要奢華。比如寫了一篇少有的煽情文風的《寫給偶像》，看這篇毫無之前戲謔感的文章，才反應(yīng)過來，原來他也是個文青。在形成合力的過程中，隨便哪個人出來喊一嗓子，注意力就會被分散。每個人在這個世界中都會有自己的使命。不過，我們要等，要耐心的等?！段宜斫獾纳睢纷x后感1寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。即使它是源自靈魂深處的棱角分明的堅韌，也早已被世俗打磨得接近圓滑。生命里與生活中的過程一樣，不斷上演著諸多得到和失去的片段，悲歡和離別，陰晴和圓缺，自古亦是如此，如今卻又是。而今的我們，來日的后繼者，將繼續(xù)沉浸在古老的情愛世界里。無論是在夜深人靜時，還是在人走茶涼后，孤獨會像幽靈一樣纏繞在我們的左右。生活，就是當下瞬間的不斷重復，割不斷過去、現(xiàn)在與將來，剪不斷喜怒、哀樂與憂愁，理不清理想、現(xiàn)實與幻想。所謂害羞，只不過是你在平常只是做一個無人問津的小卒，而此時此刻，忽然之間，居然有一大堆你根本就不認識的人把你圍住，用集體的眼光打量你，這種心理角色的變遷，使你一時難以適應(yīng)，于是你情不自禁地產(chǎn)生一絲逃離隱退之心，害羞之道的本質(zhì)就是這么簡單，不在于你是男人還是女人，也不在于你是內(nèi)向還是外向的人。也許我們會愛一只寵物，一只鳥，你可以去照顧它，喂養(yǎng)它，甚至與它交談，即使它不能給你任何回報，也不懂當下你的憂傷與難過，可你仍然愛它，甚至為了保護它，不息與同類一戰(zhàn)，這種愛你想過嗎，了解嗎？這種愛是無私的，自由的，因為它們除了幾聲鳴叫或者俏皮的乖巧，無法給予你真正的回報，因為它們不能幫你解決任何需要解決的實際問題，你不親自動手，問題依然還會在那里。在上一篇《我所理解的生活難題》日志中，我曾嘗試討論了生活中關(guān)于理想、孤獨和情感的難題，在今日卻再次得出一些關(guān)于生活中其他的難題，涌在心中，不吐不快，寫給自己，也愿意和大家分享。你若真愛，便就自由；你若自由，便有真愛；這便是我所理解的自由與愛之道。當我們年輕時，如果心中從未有過博愛之心，你如果不能以博愛之心撫愛過動物，體諒過他人，欣賞過花草。如果我們不喊出自己的理想，仿佛就是另類，是不受歡迎的，我們害怕孤立，害怕落單，于是在無知中給自己披上了理想的袈裟，與此同時也給心靈套上了枷鎖?？傊?，短暫的孤獨，有助于人們認識自己，思考難題；長久的孤獨，助長了人們對生活的恐懼，變得歇斯底里。情愛，它的本質(zhì)是一種契約，不是嗎？我們，既不是圣人，也不是超人，我們都有欲望，我們愛別人，不是標榜自己付出多少，宣稱自己如何專一，不是愛另一個生命，本質(zhì)上是愛自己。也許，這便叫做“失去后才知道珍惜，遺忘了才知道記憶”一般，不知是早已注定好的宿命，還是我們至今仍未明白的很多不確定。我覺得，人還得有一個圓滿的結(jié)局比較好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。用這個《我所理解的生活》，灌溉了我干涸的心田。不去在意人生一關(guān)又一關(guān)的障礙，他讓淹沒在草叢中的野花開放，他讓獨自在山澗流淌的小溪歌唱，他讓悄悄飄逝的落葉舞蹈。千萬不要放棄，千萬不要怕被人嘲笑。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對生活的理解。多么安逸，多么舒適。其實看他的書已經(jīng)有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應(yīng)試教育。因為青春就是這樣，它是酸，少年強說愁，但它也無限強大，有無數(shù)希望，有以后再也看不到的青草繁花。我和韓寒正是截然相反的兩種人呢。在這個過程中，我才剛剛開始踏入，未來還會有很多要經(jīng)歷。生活總是要繼續(xù)的，我們已經(jīng)朝另一個方向踏上了征程，從踏上第一步起，回頭就很困難了。很羨慕他能夠坦然的面對滿屋子老師的嘲笑，甚至他自己和滿屋子老師一起大笑。人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。有句老話，幸福是勉強不來的。也許有人說寧靜的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。他不時流露出對八十年代香港文化的懷念。韓寒談微博：看起來微博能改變很多東西，但事實上在微博時代，大家的注