【正文】 。我們今天的禮儀形式就是從昨天的歷史中繼承下來的，有不少優(yōu)秀的還要繼續(xù)傳承下去，而那些封建糟粕，則會逐漸被拋棄。一、當前大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀清華大學(xué)前校長梅貽琦有句名言:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。等到了高年級則更多的把時間花在考四六級、考研、求職等現(xiàn)實目標,對于禮儀修養(yǎng)更是無暇顧及。同時,有條件的高校應(yīng)考慮設(shè)置專門的禮儀課程,利用課堂普及禮儀知識、加強禮儀訓(xùn)練。語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。作為一名普通的人民教師，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說是一名合格的人民教師?！白寣W(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”是新課標的一個重要理念。有專家建議：并不是每節(jié)課都一定用情境引入，對于一些不好創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)內(nèi)容，可以采取開門見山的方式，直接導(dǎo)入新課更有效。編者從教師的個人形象、著裝服飾到教師的語言禮儀，教師與學(xué)生、家長、同事的交往禮儀等方面，作了詳盡的闡述，使我進一步認識到：教師的言行舉止，就是一面鏡子，容不得半點隨便散漫?！笔堑模處煹恼Z言是人類最美的語言。作為教師，我們要在日常生活中用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育。開展“四個一”工程，即：一 張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好 素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂?！皩W(xué)高為師、身正為范”，這是人們對教師的贊譽，也是社會對 教師的期許。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生 的上進心，把知識和感情送進學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。人民教師，肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。教師行走步伐應(yīng)穩(wěn)健、自信、剛勁、有力，體現(xiàn)一種胸有成竹、沉穩(wěn)自信的風(fēng)度和氣質(zhì)?？傊?，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴，家長喜歡，學(xué)校放心的好教師。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當，語言要簡潔，表達要準確，溫文爾雅，持重沉穩(wěn)，切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。禁忌隨意打斷，諷刺挖 苦，長篇鴻論，居高臨下。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族 的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。首先說發(fā)型,我從不披 散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔利落?！笔前?，人民教師肩負著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。每次上美術(shù)課，課堂總在我們的哄笑聲中不了了之。如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。在當今的信息社會里，學(xué)生可以通過多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)具有一種時代氣息，上課導(dǎo)入如果總是“猜年齡”，學(xué)生就會感覺“厭”了。：教師的手勢禮儀要適度，自然親切、適量適時，簡介準確。教師不但教人以知識，使人從無知道文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。但事實并非如此。如果缺少了內(nèi)心的尊重和敬意,任何外在的禮儀不過是“虛禮”而已。雖然我國高校從1999年開始實行擴招,高等教育從過去的“舊時王謝堂前燕”的精英教育開始轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕帮w入尋常百姓家”的大眾教育,越來越多的學(xué)生 走入大學(xué)接受高等教育。中國更是以“文明古國”和“禮儀之邦”著稱。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。倫理面臨沖擊】電腦的廣泛普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類社會正在進入一個嶄新的電腦網(wǎng)絡(luò)社會，一些新的倫理難題不可避免。例如個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)、公共信息安全等問題都面臨極大地挑戰(zhàn)，人們對網(wǎng)絡(luò)的信息判斷是依靠對一組數(shù)字或符號的識別，人與人的交往變成人機之間的交往，人們之間互不熟識也能交往，很容易沖破道德底線。只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。在古代,“禮”更是曾經(jīng)與“法”共同成為社會調(diào)整的手段,禮儀也是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富之一。但這只不過將過去的“能否上大學(xué)”式的應(yīng)試教育變成了“能否上重點大學(xué)”,更將學(xué)生本應(yīng)在高考時感受到的競爭壓力提前到中考乃至小學(xué)升初中階段,因為只有考上重點初中,才更有可能考上重點高中,考上重點大學(xué)。中國古代傳統(tǒng)的禮儀教化是建立在人與人之間的等級差別基礎(chǔ)上的,而現(xiàn)代禮儀首要的應(yīng)該講求人人平等、相互尊重。樓道里學(xué)生見到老師熱情地走上前去向老師問好，而老師卻無動于衷。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教師隊伍。教師就是學(xué)生的榜樣。（4）情境的形式要有所變化。如果失去教師有價值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會得到充分的發(fā)揮。現(xiàn)在我已為人師，才意識到是他超前衛(wèi)的打扮確實給學(xué)生帶來了不良的影響。毫不夸張地說，一個民族的希望，是通過教師托起的。其次衣著，我總會保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。5．與家長溝通的禮儀。努力做好學(xué)生的榜樣。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。3．手勢禮儀?！笔前?。但事實有時并非如此：樓道里，學(xué)生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道：“老師好”！老師面無表情地說了一句“坐下”；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老師沒有意識到，依然忙著自己的事……語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。教師在和家長的溝通中要做到問候先行、語氣友善、語言簡潔、平等協(xié)商。作為一名普通的人 民教師，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)共 2 頁2 務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。我覺得，教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對 他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我懂得了教師禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責(zé)的表現(xiàn)。在“教師的語言禮儀”一章中提到：“教師應(yīng)自覺培養(yǎng)文明修養(yǎng)，注重自己的禮貌談吐，講究語言的藝術(shù)性，遵守語言的規(guī)范性，掌握語言的使用方法，從而做到語言美，充分發(fā)揮語言的作用。一開始以為這本書空洞無物，后來，通過學(xué)校組織學(xué)習(xí)和自己的閱讀，才發(fā)現(xiàn)這是一本指導(dǎo)性很強很實用的書。情境的創(chuàng)設(shè)要符合不同年齡段兒童的心理特征和認知規(guī)律，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而變化。而上好每一堂課又是基礎(chǔ)，在一堂課中導(dǎo)入這一階段往往是最重要的一部分，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。所以最為一名人名教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。課間，學(xué)生到老師辦公室里找老師交談，而老師沒有意識到，依然忙著自己的事。,開設(shè)專門禮儀課程禮儀修養(yǎng)體現(xiàn)了一個人的基本素質(zhì),同時也是一門綜合性的學(xué)科,與倫理學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)