【正文】 動起來的時候，歡欣的態(tài)度本身就是今人對于古典最高的致敬！Jc2007411第二篇：讀于丹《論語》有感讀于丹《論語》有感早就聽說的于丹老師的大名，也經常從電視上看到她的一些精彩片段，終于有一天，手捧著于丹老師的《論語》，感懷著里面精彩的只字片語，細細品味其中蘊含的深刻哲理，自己的心仿佛豁然開朗了很多。只有堅持不懈地追求，用恒心來面對所有的困難，才能跨越失敗，收獲成功。對于我們教師而言，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經驗老師的言行，多進行教學思考必定能幫助自身提高教育教學的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。教師在課堂中應尊重學生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。知人，無可置疑是一項超凡脫俗的技術?！叭壕咏K日，言不及義”，沒有大視野大格局，沒有站在高屋建瓴的高度，學習很難深刻，也就很難達到理想的要求高度。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已?，F實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠??！我仔細的考慮了，我以后一定要做到寬容、關心愛護他人等?！墩撜Z心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。平日生活里，學習又似把我們帶入到一扇神奇的窗戶面前，從這扇窗戶里，我們可以看到善良與邪惡，正義與非正義，聰明機智與愚昧無知，歡樂與痛苦，使我們的性情得到至純至善的陶冶。“在一個充滿迷茫的世界里，真正深沉的智慧就是我們能夠沉靜下來，面對每一個人以及她背后的歷史，能夠順著她心靈上每一條隱秘的紋路走進她內心深處的那些歡喜和憂傷，那些心靈的愿望”，此言用之于婦女工作上，也許有很好的指導性。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學生、關愛學生。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。但是為什么這些理想在現實中會一一破滅？一個重要的原因也是我們的“恒心”不夠。你要想做一個別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關鍵的是你要有一個敞亮的心懷。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。這并不是說要把人分成三六九等，即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。翻開《論語》心得，我們看到，樸素的字句后面常常閃耀著一種理想之光?！背姓J現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。他的話分幾個層次：既然死生、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法左右，那就要學會承認并且順應。所以，不要氣餒，不要煩躁，收獲一種心情，就會收獲一種成功。其次，在課堂教學中更應注重“謹言、慎行”。讓我在安靜中從新審閱自己的人生價值觀，作為教師的我能夠潛下心來品出自己工作的無盡源泉。人心怎么能夠寬闊？“寬闊就是我們對世界的一種判斷”。當在工作中遇到問題時，我們要轉換思路，從不同角度出發(fā)尋找解決問題的關鍵，需要根據自身所需去學習去吸取養(yǎng)料?！墩撜Z》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。所以我們要高舉理論旗幟，堅定不移地做好思想工作，而且還要懂得在工作中靈活使用，與實踐相結合，真正做到通過實踐檢驗理論工作。人只有通過學習，才能知道哪些東西真正有價值，才能取其所長為我所用。第四篇：讀《于丹論語感悟》有感讀《于丹感悟》有感黃岡小學趙晶瑩人生是一艘駛向未知的航船，在光怪陸離精彩無限而又充滿艱難險阻的航程中，我們需要有大智慧為我們保駕護航，我們需要知識的力量作為奮勇前進的推動力，我們需要在學習中不斷找到智慧的源泉，無論是“智慧之道”、“學習之道”還是“誠信之道”。在教學設計中，老師的每一句話、每一個問題都應該經過縝密的思考，要注重課堂提問的設計，問題要有明確的切入點，能激發(fā)學生的思維活動，也即“謹言”。第三篇：讀于丹論語心得有感讀于丹《論語》心得有感讀完于丹《論語》心得這本書，心靈