【正文】 場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”充分結(jié)合，共同推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。第八章、建設(shè)中國特色社會主義總布局建設(shè)中國特色社會主義“五位一體”的總布局是什么？（第167頁）總布局：社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)”五位一體“是建設(shè)中國特色社會主義的總布局。（相較于改革開放前，片面強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系）第二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。我們必須堅持而不能離開社會主義。實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的必然要求和必要條件。“實事求是”，是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。毛澤東思想包括哪些主要內(nèi)容？如何評價毛澤東和毛澤東思想？（第1017頁）毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。社會主義初級階段的科學(xué)含義和基本綱領(lǐng)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。、環(huán)境友好型社會。人權(quán)與國權(quán)相比較，國權(quán)更重要，因此，我們同第三世界國家更加重視國權(quán)。”第二篇：毛概復(fù)習(xí)提綱。17.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。、自由和人權(quán)的內(nèi)涵。堅定不移地走自己的路?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略。毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論；（2）社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；（3）革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；（4）政策和策略的理論；（5）思想政治工作和文化工作的理論；（6）黨的建設(shè)理論。十月革命的勝利，標(biāo)志著人類歷史從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變，讓中國資產(chǎn)階級民主主義革命轉(zhuǎn)變成新的資產(chǎn)階級民主主義革命，屬于無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。（3）首先，馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時，就提出了從資本主義向社會主義社會過渡的問題；其次，列寧在指導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命和世界被壓迫民主解放斗爭中，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思、恩格斯的革命轉(zhuǎn)變思想。建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)是什么？（第113頁）(1)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康1還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。如何理解中國夢的主要內(nèi)涵和實現(xiàn)路徑？（第143145頁）核心內(nèi)涵：國家富強、民族振興、人民幸福堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量、實干才能美夢成真（1）走中國道路就是走中國特色社會主義道路；（2）弘揚中國精神就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；（3）凝聚中國力量，就是要凝聚全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量；（4）實干才能美夢成真。3】市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會制度結(jié)合，但它和不同的社會制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。民族區(qū)域自治的核心，是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實行按勞分配制度必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。有時候三個機構(gòu)由一個政黨控制，有時候由不同的政黨分別控制。(3)中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。？P318和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合理作用的結(jié)果。第四，圍繞建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的目標(biāo)，加快機械化和信息化復(fù)合發(fā)展。第三，人民解放軍是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。和平發(fā)展的國際環(huán)境。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會迷失方向、失去根本。我們是由人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力要盡職盡責(zé)，但不代行行政權(quán)、審判權(quán)、檢查權(quán)。（2)堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策的要求：把節(jié)約資源放在首位；堅持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主；著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點和帶來的發(fā)展機遇是什么？黨和政府為了適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)而采取哪些方針政策？（第177頁）新特點：（1）從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長；（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)、消費需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾；（3）從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。是對國際合作以及全球發(fā)展新模式的積極探索。（2）科學(xué)內(nèi)涵：第一，突出強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位。（第113114頁）兩層含義：1】我國社會已經(jīng)是社會主義社會。而在中國的具體條件下就是必須實行社會主義工業(yè)化?！霸趯嵺`中檢驗真理和發(fā)展真理”，就是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識或理論是否是真理，而不是依主觀上覺得如何而定。（選擇：毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主）：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理；：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；：把國家和民族發(fā)展的方針放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景、實踐基礎(chǔ)及歷史地位和指導(dǎo)意義。由于??生活水平，維護(hù)社會穩(wěn)定。、理論成果和重要意義。馬克思主義中國化理論成果的精髓。十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求。1】馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果 2】中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南 3】黨和人民的寶貴精神財富“四個全面”戰(zhàn)略布局是什么？為何提出？它們相互之間有何關(guān)系？（第2627頁，也可參考專題課件）為奪取中國特色社會主義新勝利，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足我國的發(fā)展實際，順應(yīng)人民群眾的熱切期盼，從破解我們面臨的突出矛盾和問題出發(fā)，在深入總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局。五四運動之后，中國無產(chǎn)階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺。再次，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)下，積極探討新民主主義革命勝利后中國社會逐步向社會主義過渡的問題。（2）人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。第七章 社會主義改革開放理論如何理解改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇？（第 148150頁）（1)從國內(nèi)來看，“文化大革命”給黨和人民以及社會主義事業(yè)帶來的嚴(yán)重災(zāi)難。堅持社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特色所在?；鶎尤罕娮灾沃贫? 基層群眾自治制度是依照憲法和法律的規(guī)定，由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會，實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。其二，實行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入差距和富裕程度不同。它們經(jīng)常以犧牲民眾利益為代價爭吵不休、互相扯皮。？P25P263建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。從和平趨勢的內(nèi)在需求看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和深痛教訓(xùn)，世界各國人民對和平的追求十分強烈；和平發(fā)展成為世界潮流，民心所向；世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力