【正文】 業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。標(biāo)準(zhǔn)：判斷改革開放中一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平。在社會(huì)主義初級階段，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，1有利于優(yōu)化資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2有利于最廣泛最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民、造福社會(huì)。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。3“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在很大程度上取決于我們黨能否動(dòng)員千千萬萬的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。l1如何以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程？答：1深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨； 2繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子； 3積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；4不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍； 5全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)； 6切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。（1）毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？ 答： 毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：一、不要四面出擊；二、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高；三、積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)；四、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。國際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國人民的智慧和力量來解決，單靠世界上一個(gè)國家或國家集團(tuán)是無法根本實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。北伐戰(zhàn)爭勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。第二。[答案要點(diǎn)]（1）抗戰(zhàn)時(shí)期，敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派；人民是指一切抗日的階級、階層和社會(huì)集團(tuán)。摘自《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》(1921年中共一大通過)材料中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。黨的理論是黨的路線、綱領(lǐng)的指導(dǎo)思想，黨的路線是黨的綱領(lǐng)的核心。（3）談?wù)勎覈心男┐胧┚徍突蚪鉀Q這一社會(huì)現(xiàn)象。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變。為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。第三，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實(shí)踐中，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最根本的保證是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度。我們國家能否抓住機(jī)遇，經(jīng)受住挑戰(zhàn)，歸根 到底取決于黨的建設(shè)，取決于按照什么樣的思路來進(jìn)一步把黨建設(shè)好。(2)腐敗現(xiàn)象對我國的改革、發(fā)展和穩(wěn)定造成了嚴(yán)重的威脅。這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。民族精神是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。根據(jù)材料請回答問題：（1）結(jié)合材料1，說明黨在社會(huì)主義民主政治的建設(shè)上取得了什么樣的突破？（2）比較材料3和材料2，說明我們黨在依法治國方面的進(jìn)步。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。（4）說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。也就是說，%的人，卻僅僅占有相當(dāng)于該年中國國民生產(chǎn)總量的30%。(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。摘自毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)材料5一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。第一，我國是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ) 上搞社會(huì)主義的，因此必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)化、現(xiàn)代化；第二，我國的現(xiàn)實(shí)國情是我國的生產(chǎn)力還很落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，要解決這些問題，需要很長的歷史時(shí)期；第三，社會(huì)主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的，現(xiàn)代化作為一個(gè)歷史概念，它的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這就需要我們化更多的時(shí)間，付出更多的努力。但是在我國的具體條件下，這兩個(gè)階級的對抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍剐缘拿?，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾，如果我們處理不當(dāng)，那么工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾就會(huì)變成敵我之間的矛盾?？梢?，中國革命實(shí)踐是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)，解決中國革命過程中的實(shí)際問題是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力。我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。歷史發(fā)展到今天,能否對外開放,能否正確對待一切外來的東西,已成為制約一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對外開放的重要原因之一。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。從總體上看，新的社會(huì)階層中的廣大人員，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線方針政策，遵守國家法律，熱愛祖國。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，都需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。進(jìn)入新世紀(jì)后，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。意義：“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。B構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：1構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；2社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。l我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。3社會(huì)主義制度本身可以解決社會(huì)基本矛盾?！?認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。經(jīng)驗(yàn)及意義：1堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。指出：認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。2以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。我國社會(huì)主義改造的主要經(jīng)驗(yàn)及其意義是什么？答：總路線：簡稱為“一化三改”?？傊推礁脑旖鉀Q了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：1社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著基本矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。l為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？答：1發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求；2發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)； 3發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。與此同時(shí)，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化建設(shè)，使人們在思想上獲得了空前自由。2，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。（8）堅(jiān)決反對任何“XXXX”的言行。發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任。2黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。c產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。（四）、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、,建立反映市場供求和資源稀缺程度、碳排放權(quán)、排污權(quán)、,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。在國際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。(4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、前提和來源。材料2敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾?！闭埢卮穑海?）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級階段的原因。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)中去的，這是確定和毫無疑義的。材料3說明黨的七大通過的黨章第一次把黨的綱領(lǐng)寫入黨章，明確闡述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。忘記最高綱領(lǐng)就會(huì)失去前進(jìn)的方向，同時(shí)只有腳踏實(shí)地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，才能逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，離開黨的最低綱領(lǐng)去談最高綱領(lǐng)是不工發(fā)實(shí)際的。第五篇：毛概材料題根據(jù)材料請回答問題：（1）概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。①表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50％％的GDP；城鎮(zhèn)化水平低，%；農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。根據(jù)材料請回答問題：（1）什么是民族精神？（2）什么是中華民族的民族精神？（3）在目前，弘揚(yáng)民族精神具有什么重大的意義？參考答案：（1）民族精神：一個(gè)民族在長期的共同生和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為 民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映。加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，把巨大的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢，關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。(3)根據(jù)材料 3，聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)前為何要加強(qiáng)黨的建設(shè)。第三，我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻。請回答： 如何認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？參考答案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。（3）根據(jù)材料三，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)對于提高全民族整體素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力的重要作用。（3）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要；是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證；是社會(huì)文明的重要標(biāo)志；是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，國家長治久安的重要保障。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。形成了中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。材料3：黨的十六大報(bào)告指出，“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。答案要點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)黨的根本目標(biāo)和任務(wù)是一個(gè)長期的過程，黨應(yīng)該根據(jù)黨的根本目標(biāo)制訂相互聯(lián)系、漸次包容的綱領(lǐng)。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線里奮斗的目標(biāo)是：一、消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；二、推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；三、統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國；摘自《中共二大宣言》(1922年7月通過)材料3中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級組織的最高形式。（2）社會(huì)主義時(shí)期人民內(nèi)部矛盾包括工人階級內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾、知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)兩個(gè)階級之間的矛盾、工農(nóng)同知識(shí)分子之間的矛盾、工人階級和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾、民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾等。毛澤東在一些問題的探索過程中的失誤，為后來者在同一問題上的成功探索提供了