【正文】 如果你因為錯過太陽而哭泣，那你也將錯過星星了”。物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式。說話要用腦子，做事要考慮后果。(三)處世之道做事情要有分寸，“過”和“不及”都是要避免的。一個人的視力本來有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)展內(nèi)心。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。于丹論語心得23: 君子之道(1)于丹論語心得24: 君子之道(2)于丹論語心得25: 君子之道(3)于丹論語心得26: 君子之道(4)于丹論語心得27: 君子之道(5)于丹《論語》心得 第六部分在孔子生活的先秦時代，不像我們今天有電腦，有網(wǎng)絡(luò)，有這么發(fā)達的資訊，有各種形式的媒體。于丹論語心得1: 灰色的孔子與多彩的世界——易中天(1)于丹論語心得2: 灰色的孔子與多彩的世界——易中天(2)于丹論語心得3: 天地人之道(1)于丹論語心得4: 天地人之道(2)于丹論語心得5: 天地人之道(3)于丹《論語》心得 第二部分其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美、富足。工作壓力大、貧富分布不均等等一些問題都具有普遍性，這使很多人都心理不平衡，怨聲載道。到他那里一眼就看到了于丹教授的《論語心得》這本書，記得以前在網(wǎng)上無意看到了網(wǎng)友對這本書的看法，當時就感覺這本書應(yīng)該不錯，再者于丹教授曾經(jīng)上過中央電視臺的《百家講壇》，也算是個名人，所以便仔細閱讀了這本書。正如易中天所說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。（三）、交友之道。于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。于丹論語心得13: 心靈之道(1)于丹論語心得14: 心靈之道(2)于丹論語心得15: 心靈之道(3)于丹論語心得16: 心靈之道(4)于丹論語心得17: 心靈之道(5)于丹《論語》心得 第四部分心理學(xué)上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收?！痹谌粘５慕虒W(xué)中，我們要學(xué)會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。距離和獨立是一種對人格的一種尊重，這種尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。君子周而不比，小人比而不周。每個人都有自己的達芬奇密碼，每個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西，但凡找到這樣一個寄托，就會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內(nèi)心根據(jù)地。子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。既仰望星空又腳踏實地是中國人的人格理想。理想無論大小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，便是找到內(nèi)心真正的感受，一個人內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更重要。儒家理論的精髓和最核心的東西，除了“恕”字以外，還有一個“仁”字。（七）人生之道子在川上，曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量?！鍪碌脑瓌t。參禪的人最講究的就是見心見性，你心中有什么眼中就有什么。天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？ 孔圣人帶給我們的是一種在大地上生長的信念。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！第二篇：于丹論語心得中國人是講究變化的?？梢?，通過《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護友情。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。——歌德看《于丹〈論語〉心得》，仿