【正文】 “雜”營(yíng)造著丹青之園的姹紫嫣紅。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代？往往是答案無奈不有，讓老師眼花繚亂。我相信，只有萬(wàn)花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢？因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?！【作文?xùn)練】(70分)請(qǐng)以“節(jié)儉”為題寫一篇議論文。逆境雖然讓人痛苦，但經(jīng)受挫折失敗，可以增加人生的“財(cái)富”，磨難的同時(shí)也是磨練?！卜ā撤鼱柼┦∫彩俏倚枰?，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值。從此留下了身體致殘的禍根。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。一個(gè)人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。生活的種種苦澀，也曾使人失望流淚；歷程中多少挫折，曾給人痛苦深思；漫漫歲月里的辛苦掙扎，曾使人衰老憔悴?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，它不像其他嬌氣的鮮花，在陽(yáng)光的溫暖下，清風(fēng)的吹拂下，在蜂蝶們焦急地等待下才姍姍開放；它只在寒冬蠟月，冰凍三尺之時(shí)傲雪而綻。不經(jīng)歷風(fēng)雨，難得見彩虹；不吃一塹，難長(zhǎng)一智；不走過崎嶇小路，難以體味生活快樂！我們遇到挫折，難以戰(zhàn)勝時(shí)，你是否想過退縮，是否準(zhǔn)備逃避？朋友，請(qǐng)你堅(jiān)信：挫折著，就會(huì)美麗著！笑對(duì)挫折“人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，必然會(huì)遇到種種困難，挫折甚至是暫時(shí)的失敗，總之，人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)?？傊诿鎸?duì)挫折的時(shí)候，一定不要向它屈服，要微笑著，面對(duì)生活中的挫折！有一句歌詞寫得很好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。這是對(duì)毅力的磨煉，是對(duì)心靈的考驗(yàn)。山西的特大交通事故發(fā)生后，安全問題逐漸被提到日程上來。留下了富含哲理的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的千古名句。挫折，是每一個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可逃避的事件。由此，我認(rèn)為，用心才能創(chuàng)造奇跡。誠(chéng)然，創(chuàng)造奇跡也需有基礎(chǔ)，聯(lián)系實(shí)際，必須腳踏實(shí)地，方能創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。假如他們沒有追求、沒有堅(jiān)持不懈地努力下去，社會(huì)文明不知又檢倒退多少年了。眾所周知的劉偉，雙手殘廢，卻并不因此在碌碌無為中度過一生，而是接受殘疾這一現(xiàn)實(shí)，開始了漫長(zhǎng)的腳彈鋼琴之路。人們都只看到奇跡的表面，卻未看到行動(dòng)的里面，撒切爾需要多少次挑燈夜戰(zhàn)，需要涉獵多少的書籍，需要付出多少的艱辛？爾后以一個(gè)優(yōu)雅的姿態(tài)去打敗政敵，被人們稱之為奇跡！是的，這就是我們的慣性思維，當(dāng)我們覺得自己不可能完成的事情被別人完成了的時(shí)候，我們會(huì)說這是奇跡，是這樣嗎？撒切爾夫人以她的身體力行告訴我們：不是！李賀，自古被人稱為“鬼才”，他的詩(shī)文別成一家，用詞妙不可言，亦有許多人稱他是天才，是奇跡。隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生思維日益活躍，對(duì)問題的思考日益深刻，邏輯推理能力日益增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)生活的參與愿望日益強(qiáng)烈，對(duì)各種生活現(xiàn)象逐漸形成自我的見解，而議論文恰恰是最能體現(xiàn)寫作者思維品質(zhì)、最適合表達(dá)深刻見解的文體。比較法就是把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出。這樣的選材習(xí)慣，可以避免材料單一、單調(diào)，也可以使全文思路自然縱深下去，并且對(duì)于審題時(shí)拓展思路也有很大幫助。，用多種方式督促素材積累定期布置一些話題讓學(xué)生思考，帶著問題搜集資料，可以避免盲目搜集，也可以讓學(xué)生加深對(duì)材料的理解。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。需要說明的是主題句也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無窮的遺憾。我們探知也是如此，在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦?！袄疃旁?shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺不新鮮?！讹w瀑之下必有深淵》（3）建議法：我們?nèi)裟艹浞掷脮r(shí)間，就會(huì)學(xué)得更多的知識(shí)。如果每一個(gè)人都能學(xué)一些“飛瀑精神”，那么成功就不會(huì)遙遠(yuǎn)了。事實(shí)證明她的決定是正確的，她在政界找到了屬于自己的位置，她就是美國(guó)第一任黑人女國(guó)務(wù)卿——賴斯。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會(huì)，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。形成“主題句+支撐句”的形式。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。例如，高一課文中有蘇軾的《赤壁賦》，講課文之前，可以幫助學(xué)生梳理曾學(xué)過背過的蘇軾詩(shī)句，根據(jù)所學(xué)新知重新理解舊有詩(shī)句，了解他不同時(shí)期的生活和心情，體會(huì)他的精神實(shí)質(zhì)。以并列式結(jié)構(gòu)為例，這是一種最簡(jiǎn)單易學(xué)的結(jié)構(gòu)，它的優(yōu)點(diǎn)是思路清晰、結(jié)構(gòu)一目了然，便于初學(xué)者掌握。對(duì)同樣的論據(jù)，有的同學(xué)處理方式完全不同：為中心人物取了名字，從入場(chǎng)應(yīng)聘，一直寫到回家等消息，然后設(shè)置出人意料的結(jié)局，最后揭示謎底。因而不肯輕易舍棄駕輕就熟的記敘文和抒情散文的寫作模式。撒切爾夫人作為英國(guó)的第一位女首相，素有“鐵娘子”之稱。著名作家韓寒在輟寒時(shí)老師問他：“你不讀書了靠什么吃飯？”韓寒天真地說：“靠我的稿費(fèi)??！”老師們笑了。蘇軾曰：“古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?？梢?，創(chuàng)造奇跡要有合作之心。學(xué)生佳作呈現(xiàn)用心才能創(chuàng)造奇跡張秋芳“迫使你在走投無路時(shí)騰空而起，那就是奇跡。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上已有解釋：腫瘤的發(fā)生，是機(jī)體免疫監(jiān)控系統(tǒng)障礙導(dǎo)致細(xì)胞增生無度的結(jié)果。即家庭對(duì)獨(dú)生子女的過度愛護(hù)，使之成了溫室里的花朵，見不得一些兒風(fēng)雨。人非圣賢孰能無過，更何況是要接受教育的學(xué)生呢？犯錯(cuò)誤是學(xué)生的權(quán)利，每個(gè)人都是在錯(cuò)誤與失敗的鍛造中成長(zhǎng)起來的。波羅游記》便是在那里誕生的。張海迪是中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)的代表，面對(duì)五歲時(shí)突如其來的脊髓病，她也曾想過放棄，痛定思痛之后，她毅然選擇了堅(jiān)強(qiáng)，拿起了手中的筆，寫出了她心中的完美世界。因?yàn)榇蟾锩且徊咳唛L(zhǎng)而復(fù)雜的歷史，要把它以文學(xué)性地創(chuàng)作出來，可以想象這有多么難，然而就在卡萊爾為它奔波一生，在書之將成的時(shí)候，在他朋友家，一位女傭竟把它當(dāng)作廢紙仍進(jìn)了爐膛，付之一炬。我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。一切都是如此可愛，擁有生命，真好！我早已陶醉在又見到同學(xué)的興奮與喜悅之中，我又可以高聲地喊了，自由地跑了！我體驗(yàn)著從未有過的幸福。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)?！泵鎸?duì)挫折決不氣餒(愛迪生不被火災(zāi)嚇倒)一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”?！难艽蠛＠餂]有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。要求自擬題目，自定文體，言之有物，不少于800字，不得抄襲。何必再去爭(zhēng)論《紅樓夢(mèng)》中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊賢淑，黛玉的多愁善感，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的柔和，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛懈鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎？所以我說：人類因多彩而精彩。“雜”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍(lán)色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學(xué)、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！美哉，雜！并列式議論文模式二：引入中心論點(diǎn)論據(jù)一分論點(diǎn)一（獨(dú)立成段）論據(jù)二分論點(diǎn)二（獨(dú)立成段）、論據(jù)三分論點(diǎn)三（獨(dú)立成段）結(jié)尾 范文：世界因多彩而精彩鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。從先秦的諸子散文，到后來的建安風(fēng)骨、駢體文等等，這都是形式上的雜。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇”，為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。本應(yīng)乘勝追擊，擊沉日艦，可李鴻章卻命令艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)海港，開始保存實(shí)力。二、議論文的結(jié)構(gòu)“凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也?！究偂壳貒?guó)著名的宰相李斯，年輕時(shí)只不過是眾多說客中的一員，在郡里做一個(gè)小吏，這哪是一個(gè)胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝王之道?！痉帧俊氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。［正反對(duì)照］一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更是如此，中國(guó)于二2000年加入世貿(mào)組織，這可是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇，中國(guó)抓住了它，積極參與國(guó)際事務(wù)，努力開展國(guó)際貿(mào)易，因此近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民生活水平有了很大的改善。君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄？君不見清新明快的水墨畫潔人心靈？畫苑的不同畫風(fēng)，時(shí)時(shí)讓人流連忘返。誰(shuí)也沒有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉。注意：①立意自定；②不少于800字③不得抄襲。沒有挫折的人生，是看似幸運(yùn)實(shí)則貧乏的人生。——〔美〕愛默生失敗乃成功之母。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。例文：生活需要挫折每個(gè)人都追求快樂、幸福，而逃避災(zāi)難、悲傷，我們總是會(huì)為挫折而難過，為自己得不到幸福而傷心。但由于忍耐，由于奮斗，也由于不斷地向上望，堅(jiān)韌的生命終于超越了所有的有憂患磨難，從而生活自身獲得智慧。它在經(jīng)歷了大自然的重重刁難下堅(jiān)強(qiáng)放出生命的光彩?！边@是認(rèn)識(shí)論中的一段話，也就是說，人們?cè)谟龅酱煺劾щy時(shí)，要用積極的心態(tài)去看待這件事，用良好的精神狀態(tài)去迎接這件事，微笑著，面對(duì)著一份生活所給予的我們必須要面對(duì)的挫折?！辈屎绻倘幻篮?，然而也只有在風(fēng)雨之后才可以見到這樣美麗之景。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒有征服不了的高峰，只要我們擁有堅(jiān)忍不拔的心靈，便沒有逾越不了的障礙。注意交通安全、飲食衛(wèi)生、人身安全等等問題雖然可以避免大規(guī)模的人員傷亡，但自殺、離家出走卻屢禁不止。司馬遷笑傲生死,以頑強(qiáng)的意志拼搏,獲得了生命的升華。一個(gè)人對(duì)抗挫折的能力，與年齡的增長(zhǎng)有一定的關(guān)系，但更重要的是他曾經(jīng)應(yīng)對(duì)挫折的經(jīng)歷。天上不會(huì)掉餡餅，奇跡也不會(huì)憑空出現(xiàn)，創(chuàng)造奇跡更不是掛在嘴邊的口號(hào)。若一味要求遠(yuǎn)大，目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，則創(chuàng)造奇跡會(huì)成為一紙空談。成就奇跡，需要把握機(jī)會(huì)，把握機(jī)時(shí)機(jī)。《最強(qiáng)大腦》中的劉偉，因一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒有用極端方式了此一生?？墒撬麩o論走到哪里，都隨身帶著紙、筆和一布袋，只為了隨時(shí)捕捉自己的靈感。其次，要讓學(xué)生意識(shí)到，原有的記敘、抒情文體無法展現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。事物的特證和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。寫好議論文，思考一定要深入。所指定的話題要能夠激起學(xué)生思考的興趣，例如愛情、偶像、規(guī)則、愛好、城市文化等，探討社會(huì)熱點(diǎn)，例如奧運(yùn)精神、感動(dòng)中國(guó)人物、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化等等，回避學(xué)生寫濫了的愛國(guó)、刻苦、奉獻(xiàn)等話題?？?，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。如：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格?！保?）因果分析就是寫完事例論據(jù)之后進(jìn)行因果推導(dǎo)，得出結(jié)論?！彼?、論據(jù)要典型、鮮活論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉?！弊x詩(shī)如此，作文也是如此。浪費(fèi)時(shí)間就等于毀滅自己的前程，漫無目的的閑談更等于在埋葬自己：要知道“盛年不再來，一日難再晨”，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”，朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時(shí)間吧?！段腋矚g漫畫》（2）回應(yīng)法：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，這兩句名言恰為“飛瀑之下，必有深淵”的含義從反面做了最好的詮釋。??有一位美國(guó)女孩，她從小酷愛彈鋼琴，可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)比她小很多的孩子都彈得比她好，她可能永遠(yuǎn)無法走進(jìn)維也納金色大廳演奏時(shí)，她毅然放棄了她一直熱愛的音樂，投身于政界。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。例如：話題《耐住寂寞》，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：“康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。議論文的題目要求鮮明，使人見其題而知其旨?？梢砸哉n堂教學(xué)中的一個(gè)作家為原點(diǎn)延伸出去。寫好議論文，思路一定要開闊?！边@就是典型的議論文敘述。他們認(rèn)為議論文說理論辯色彩過強(qiáng)，不適合自由地表達(dá)思想情感；議論文的模式過于刻板，缺少創(chuàng)意，且難于模仿。奇跡，只是人們行動(dòng)的結(jié)果。但也有一些人反其而行之。光有目標(biāo)而不實(shí)踐，就像“小貓種魚”一樣徒勞無功的。正是因?yàn)橛辛撕献?，牽?；ú挪恢劣谝虻貌坏疥?yáng)光而萎壞，樹枝才不至于孤零零無所相伴。具體立意時(shí)，可以從“過程與結(jié)果” 的關(guān)系入手，提煉出如“心懷精誠(chéng)鑄奇跡”這樣的觀點(diǎn)。在日常生