【正文】 以臵信的做法也值得借鑒。在人類社會的精神和性格日漸安穩(wěn)軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，真是人生一大樂事呀！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線，他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗，也與狼纏綿，在整個故事中，都伴隨著陳陣對狼性的思考。群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見血。所以，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢、團結合作精神，都需要我們去琢磨、去領會、去學習，并去踐行！同時，我們還要懂得去保護生態(tài)，與大自然和平共處，友愛其他生物，保護我們共同的家園。追究狼性的根本原因，我想應該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進化的更加富有傳奇色彩。三、和平共處狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。在閱讀此書之前，對狼也只能用知之甚少來形容。這樣看來，我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍。這絕非聰明，而是智慧。《狼圖騰》的作者以狼為標準進行了反思，雖然我對“圖騰”的了解還很局限，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。在人們看來，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動物，在兇殘的狼面前，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已。我時常在想，假如我有狼的品質和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情？所以我暗暗的對自己說：我要做一只思考的狼，學狼的智慧、學狼的精神，讓這些好的東西與生活很好的結合。實際上，此時的狼也已經饑腸轆轆，在這種數天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。狼用它的智慧在這個草原上為自己謀求生存的空間，用它的勇敢頑強繼續(xù)著這個種群的延續(xù)，人類的發(fā)展，社會的進步，民族的昌盛不也需要這種智慧，也許這就是狼性和人類社會進步發(fā)展的共性所在。這部小說不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學會草原狼的智慧與頑強；更是提醒人們要保護環(huán)境、保護生態(tài)，與大自然和平共處！因為在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命；即使剝奪了，總有一天，還是會還的。當然，狼也并不是總是成功的，它們也曾經被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。不可否認的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經過那么多的磨難就變得更加頑強而可怕。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了?山雨欲來風滿樓?的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。老人說：?光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。記得當進小學時，大家都互不相識。要有勇氣和血性身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書?！瓣愱嚊]有被自己燒出的狼煙嚇著，而對中國權威辭典中關于狼煙的解釋十分生氣。不過，作者似乎有些過火了，他過于喜愛狼、鐘愛草原民族，以至于把所有積極的事情都歸功于狼性格，而漢人代表的羊性格一直是 作者批判的對象，說得它一無是處。除了對作者的描寫表示認可外，我還對作者淵博的文化知識感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關于狼的故事原文，在具體描寫的時候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會浮想聯翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個舉動都足以讓他思考一整個晚上，并且思考得相當有深度?！耙粭l標準的蒙古草原小河，從盆地東南山谷里流出。但不一會兒，羊群就恢復平靜，甚至有幾只綿羊還傻呼呼戰(zhàn)兢兢地跺著蹄子，湊到狼跟前去看狼吃羊，像是抗議又像是看熱鬧。草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存??！這一切無不使我們聯想到人類。另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。我們要主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的學習時采用不同的方式。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。商戰(zhàn)中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就破了，黃羊的后腿抽筋，就跑不動了。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，讓自己在社會中行走時“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。書的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜，描繪了幾十次驚心動魄的人狼戰(zhàn)爭，寫了能夠在幾天幾夜里把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災。而這種拼搏精神，這種狼性正是推動著社會進步的 強大動力，落后就要被挨打，人類社會的發(fā)展在某種程度上同自然界其實是一樣的，競爭其實對于我們來說只是弱肉強食的婉轉說法，這樣看來，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地！也許你會認為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認為確又太過狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們去借鑒。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運用經歷了時間考驗的技能，再加上它們從暫時的挫折中學到的知識，深信成功定會來。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛，就像在一部電影里，它永遠只能做配角。草原狼的作戰(zhàn)計劃，可謂是天衣無縫。狼是勇敢的。在草原上，人類成了名副其實的學生。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計謀，幾乎是它們與生俱來的。狼自古以來就是一種神秘的動物，出沒在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息。從狼身上我們學到，此時的失敗正是再次狩獵的開始。成功的團體和幸福的家庭也是如此。當然，狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，才是全書的看點所在?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。之后，又有狼群為報復人類而對馬群進行了十分周詳的復仇大屠殺！天時、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼