【正文】 到了慰藉。也正是西藏這“西方最后凈土”的感染，才使得海子的回歸意識變得如此強(qiáng)烈，擺拖塵事煩擾的時間變的才如此迅速，他的孤獨(dú)感也才日益芬芳四溢。不過，從另外的思路來看，眾神的生存確實發(fā)生過，眾神與人類的照面意味著人類已經(jīng)懂得從現(xiàn)實中超逸出來，思向永遠(yuǎn)和終極。且不說“琴”與“情”相諧雙關(guān)的慣常表達(dá)策略，單這琴聲的“嗚咽”就足以讓人心動不已。這器具浸透著對面包的穩(wěn)靠性的無怨無艾的焦慮，以及那戰(zhàn)勝了貧困的無言的喜悅，隱含著分娩陣痛時的哆嗦，死亡逼近時的戰(zhàn)栗。在前述中，我們從存在主義哲學(xué)的視角出發(fā)，對海子《九月》一詩作了詳細(xì)的讀解。一塊埋葬老虎的木板 被一種笑聲笑斷兩截十、——《死亡之詩（之2）》 我所能看見的少女 水中的少女 請在麥地之中 清理好我的骨頭 如一束蘆花的骨頭 把他裝在箱子里帶回 我所能看見的潔凈的少女，河流上的少女 請把手伸到麥地之中 當(dāng)我沒有希望坐在一束 麥子上回家請整理好我那凌亂的骨頭 放入一個小木柜。野花的馥郁馨香與勃勃生機(jī)是由死亡賦予的，由遠(yuǎn)方廣漠的死亡所凝聚而成的野花是一種精神性的存在，它是不死的。在馬尾琴上的木頭和馬尾不再是原初形態(tài)的木頭和馬尾，已經(jīng)同人類的歷史、人類精神生活聯(lián)系在一起，它們有點(diǎn)像海德格爾描述的那雙破損的鞋具，開始去卻其作為器具的有用性，直接敞現(xiàn)存在本身。“我”的出現(xiàn)再次標(biāo)明了詩人的在場，直接啟用“我”來現(xiàn)身，較之開頭的“目擊”而言，更強(qiáng)調(diào)了詩人的主體介入，主體進(jìn)入事物內(nèi)部，開始領(lǐng)會和解釋。海子受存在主義哲學(xué)的影響是很深刻的，從存在主義哲學(xué)出發(fā)自然就可以解開海子詩歌中的重要思想環(huán)節(jié)。他的另一首《在昌平的孤獨(dú)》，對孤獨(dú)的認(rèn)識也是很別致的：“孤獨(dú)是一只魚筐/是魚筐中的泉水/放在泉水中/孤獨(dú)是泉水中睡著的鹿王/夢風(fēng)的獵鹿人/就是那用魚筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤獨(dú)/是柏木之舟中的兩個兒子/和所有女兒，圍著詩經(jīng)桑麻沅湘木葉/在愛情中失敗/他們是魚筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上還是一只魚筐/孤獨(dú)不可言說。從這首詩歌中我們可以體會到此時海子的復(fù)雜心緒。第一篇：海子走了詩歌海子從我的生命里消失了深夜這一盞燈不再熄滅這一盞燈燃著我的祝福祝福自己也祝海子冰涼的車軌消失了南極的冰土消失了帶著燈火里燃燒的第二篇：你走了詩歌這個世界上最疼愛我的你走了我再也不能摟著你的脖子撒嬌等著你用拙劣的手法變出心儀的零食然后伸出食指一邊一個小毛丫頭走在回家的路上那件藏藍(lán)色的風(fēng)雪衣殘存的記憶在我想起你時你是否也把我想起這個世界上我的大樹你走了再也不能趁你睡著時任我擺弄頭發(fā)梳成若干條小辮把蝴蝶結(jié)扎在你的頭上而你醒來時的大笑如今卻化作淚盈滿我的眼眶那只渾圓的皮球還留著童年時代的歌謠你的信念和智慧依舊在我的血液里閃光這個世界上最在意我冷暖的你走了我再也不能撲在你的懷里哭泣享受你溫暖的手掌扶在背上滿是愛的溫情流淌在我的心上年關(guān)那一鍋醇香的豆花香味依舊在唇齒間飄蕩冰燈竹子扎的西瓜燈還閃亮在成長的路上如今我孤寂無助時你是不是也和我一樣偶爾也羸弱彷徨這個世界上能感知我悲歡的你走了我再也不能伏在你的膝上靜心沐浴你慈愛的目光全然沒有半點(diǎn)嘈雜喧囂哪怕片刻也無法阻擋我進(jìn)入夢鄉(xiāng)當(dāng)我于清晨醒來你還坐在我床邊的椅子上多年以后我于漆黑的夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)這個世界已無處尋覓你的目光也許在某一天的夢里會看到你依舊在我的身旁你的音容笑貌還是余音繞梁而我想把你離開的故事講給你聽也想知道此去的路是不是寬暢你一個人有沒有被冷到是不是衣食無憂快樂無憂傷而我總是被抑住了聲音未語淚千行第三篇：走了愛情詩歌寧靜的夏夜青衣羅裙的她站在霓虹燈下浸潤在迷蒙微雨中一身的清爽望著前路發(fā)呆回頭看了一眼還是，走了看了一路橋頭嘗了一溪流水手里捧著一束野菊靠岸的蘭舟上三寸晚霞斜斜的插在碧波之中扎起晚風(fēng)吹拂的長發(fā)安靜的貼在少女的后背船槳驚著了水里安靜的鯉魚一條大船來啦載著一船蒼翠的蒹葭蒹葭里面藏了滿滿的清霜少女只抽了一支挽在皓腕上走了船上的清脆下面藏了太多金銀霓虹燈下，青年騎著自行車后座上綁著一支桃花，一本古籍燈光下，少女烏黑濃密之間插了一支桃花手里拿著一本古籍噙著少年剛買的棉花糖少年，走了第四篇：海子詩歌賞析這首詩以明朗清新的語言，唱出了詩人的真誠善良——愿每個人都能“在塵世獲得幸?！?，抒情自然而又真摯。到最后這種抒情更是達(dá)到了頂點(diǎn)：“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你”。他認(rèn)為，詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。這首詩就是詩人思考的結(jié)果，認(rèn)識的反映，它以充滿神秘色彩、閃爍神性光芒的意象和獨(dú)具特色的語言構(gòu)造，對上述事物進(jìn)行了詩性的言說與燭照。遠(yuǎn)方的風(fēng)因此存在于我們的視線之外，感覺之外，所以顯得比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。木頭和馬尾的出場，將草原的歷史帶走又將草原人的歷史帶來，“木頭”和“馬尾”組合