【正文】 多加說明的；可是問題卻在于我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？ ：“采菊東籬下，悠然見南山。 ，富有含蓄和暗示性?！保▍蔷肚嘞」酶琛罚┣∽阋哉f明這“葉”的纏綿的一面。論前者，質(zhì)和量當(dāng)然都不如杜甫，論后者，至少在量上不如王維 。讀到“求之不可得，沿月棹歌還”，我們得到一如張洎從畫像所得到的印象：“風(fēng)儀落落，凜然如生。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說的。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 卜算子?詠梅 毛澤東 讀陸游詠梅詞，反其意而用之。 某地質(zhì)大學(xué)： ， 。 ：“性格”是與人有關(guān)的名詞?！贝鸢福郝勔欢鄬?duì)蘇軾的看法，既不完全肯定，也不完全否定。 E、原文為“他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。解答此類作文題，要注意： 第一，認(rèn)真審題。人類以自摧自殘的支票，來支付每一次的進(jìn)步，購買那可望可及的未來。例如，“人類在殺戮和戰(zhàn)爭中前行，文明在背叛與爭奪中傳承”，“猶太人的死魂靈己被感動(dòng)，華夏人的尊嚴(yán)卻一次次被傷害”，語言有文采，從中可以看出作者思想和語言的功力。”人是有私心的。：兩個(gè)分句均由比喻領(lǐng)起，兩個(gè)比喻的本體具有相對(duì)或相反的關(guān)系，語意連貫。答案：（ 1）①昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對(duì)比；②杜甫生前困頓落寞與身后巨大聲譽(yù)的對(duì)比；③杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對(duì)比；④杜甫的宏圖大志與現(xiàn)實(shí)遭遇的對(duì)比；⑤杜甫人生低谷與創(chuàng)作高峰的對(duì)比；⑥杜甫不計(jì)個(gè)人遭際與心憂天下的對(duì)比。 ： 解題時(shí)注意相關(guān)的閱讀語區(qū)：“但也要看‘ 才’字如何解釋。 ,C“采菊東籬下”前面的冒號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。下邊是中國兩所著名大學(xué)的校訓(xùn)： 復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思 山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無止境 請(qǐng)仿照上述示例，為下面幾處大學(xué)擬制校訓(xùn)，要求：①采用對(duì)偶形式。（ 4分） （二） 卜算子?詠梅 陸 游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。 淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩，不，說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準(zhǔn)確。 情當(dāng)然比學(xué)重要得多。也不同于：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！庇米罹?xì)確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件： 那灰色的歌曲 空泛聯(lián)接著確切。 ，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。 ，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的 精練與吻合，你就會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。 ——— 《談中國詩》 ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ，簡短的詩也應(yīng)有悠遠(yuǎn)的意味?！保ㄋ究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“ 木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意；而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了。說一個(gè)人的詩缺少情的深度和厚度，等于說他的詩的質(zhì)不夠高。在許多旁人，詩是人的精華，在孟浩然，詩縱非人的糟粕，也是人的剩余。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長空。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。②體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)。D.“你的文章也就真正是作出來的”中的“作”上應(yīng)用引號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)?！? 才’如果是指才情與才學(xué)二者而言，那就對(duì)了，如果專指才學(xué)，還算沒有說盡。（ 2）通過多方面的對(duì)比，層層深入，使“ 文章憎命達(dá)”的內(nèi)涵更加豐富，內(nèi)容表現(xiàn)更加集中。答案示例：逆耳的忠言好比配有黃連的中藥，雖然難以下咽，卻是對(duì)癥下藥；奉承的蜜語猶如含有毒藥的瓊漿，雖然香甜可口，卻是慢性中毒。奧林匹斯山上的眾神都如此，阿洛忒斯和雅典娜都會(huì)助紂為虐，冷眼旁觀悲情的特洛伊；更何況是蕓蕓眾生呢？大和民族會(huì)為本民族的空間而“圣戰(zhàn)”，視人命為草芥；日耳曼民族會(huì)為他們的“ 尊嚴(yán)”而瘋狂，睹血淚而不顧。材料豐富、典型，中心明確，文章大氣。 我抓了抓腦袋，對(duì)歷史說：是啊，強(qiáng)大的羅馬帝國要經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的洗禮，稍顯和平的文明必須出現(xiàn)在戰(zhàn)爭和殺戮的考驗(yàn)之后。答案示例：師范大學(xué)：學(xué)為人師，行為世范醫(yī)科大學(xué)：扶傷濟(jì)世，敬德修業(yè) 地質(zhì)大學(xué)：親和大地，擁抱真理 ： 這是一道半命題作文。 C.“文章深入探討了偉大詩人杜甫《壯游》《三吏》《三 別》《北征》《秋興八首》以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩的歷史意義”，在此文中找不到相關(guān)的信息。說一個(gè)人的詩缺少情的深度和厚度，等于說他的詩的質(zhì)不夠