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正文內(nèi)容

教育走向生本讀書心得[精選多篇](留存版)

2024-10-15 10:59上一頁面

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【正文】 急,允許孩子們犯錯(cuò)誤,當(dāng)他們對(duì)字母弄混時(shí),不要批評(píng)他們,我們運(yùn)用小故事、順口溜等形式,幫助他們區(qū)分記憶。作為教師,我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí),平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。愛學(xué)生,愛同事,輕輕松松地當(dāng)老師,快快樂樂地當(dāng)老師,簡簡單單地當(dāng)老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生,尊重生命。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。但是教師實(shí)際上事前不向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查,課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么,這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展?生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。理解,但是,自己在實(shí)行的時(shí)候還是有些困難的。第三,對(duì)答案。生本教育體系的理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過程,而且是重要的結(jié)果。因此,生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試,不干擾學(xué)生成長期的成長,把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師,把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),消減日常評(píng)價(jià)的比較競爭功能,鼓勵(lì)“為而不爭”。我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童。“文本”很重要,但“生本”更重要,語文教學(xué)要從“文本”走向“生本”。掌握好自由與限制的度,往往能帶來意想不到的驚喜。生本教育,一種美好而理想的境界,也許在日常的教育教學(xué)工作中,我們有很多時(shí)候忽視了這一理念,那就讓它成為我們今后不斷追求與努力的目標(biāo)。古語道:“人之初,性本善”,即使他們犯了不可原諒的錯(cuò)誤,我們也要從本質(zhì)出發(fā),相信他們是善良的,對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,才能逐漸提高教學(xué)水平。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。教師的“懶”往往能鍛煉學(xué)生,造就學(xué)生。拋秧固然是自由的,然而這個(gè)自由依然是相對(duì)的——你拋撒的范圍應(yīng)該是在你的這一片水田之內(nèi),而不是信馬由韁,海闊天空。畢竟,教師讀文本是為教學(xué)服務(wù)的。我們教師既不是裁縫,不是理發(fā)師,也不是牙醫(yī),是教育工作者,我們要改變的不是兒童的外部,不是裝飾兒童,而是改變兒童自身。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)習(xí)的效果作出評(píng)價(jià)的時(shí)候,才進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是說,評(píng)價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。生本教育,一種美好而理想的境界。接下來就三種題型:求雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程;根據(jù)雙曲線的定義求動(dòng)點(diǎn)的軌跡;雙曲線的應(yīng)用等,在課時(shí)作業(yè)上找相應(yīng)的類型進(jìn)行限時(shí)練習(xí),讓學(xué)生真正動(dòng)起來。這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)雙曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程的求法,因?yàn)樵诟呖贾写箢}的第一問就是求圓錐曲線的標(biāo)準(zhǔn)方程,所以,這節(jié)課還是很重要的?!督逃呦蛏尽纷x書心得4生本教育,就是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正一學(xué)生為主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象,說明尋找到本體,真正堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀并不容易。要善于引導(dǎo),能理解、寬容。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。因此,我們教師,要先做人,再教書。最后,希望全校老師們致力于生本課堂的研究,讓生本教育在我校開花結(jié)果。如果對(duì)蒸饅頭的過程實(shí)行開蓋主義,不斷開蓋窺視,饅頭反而蒸不熟。殊不知,學(xué)生對(duì)這種“保姆式”的教育并不領(lǐng)情。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績的下降,伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來越?jīng)]有信心,進(jìn)入惡性循環(huán)。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)與感受。這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”,生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,“東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng),這種作為背景的文化,是不可能也不必要抹去的,它會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來,成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量。這樣,他們才能全身心地投入??鞓返娜兆邮谷寺斆?,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍?!碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,我們還有什么理由來反對(duì)它呢?奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文:“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了”。書中還談到了生本教育的方法論,即“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教、以學(xué)定教、不教而教”。而在本次生本實(shí)踐的過程中,我欣喜的發(fā)現(xiàn),學(xué)生不但順利的渡過了分化期,而且很大一部分同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性還有提高的趨勢。一、體現(xiàn)郭思樂教授教育思想的三個(gè)故事 以前,農(nóng)民把秧苗插得密密層層,以為付出的勞動(dòng)越多,收獲就會(huì)越多。我們只要給了兒童生本教育,他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),這是一種忘我的境界。老師們再根據(jù)學(xué)生的課前的“學(xué)”來定課上的“教”。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。同時(shí)我們也要充滿愛心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表揚(yáng)、少批評(píng)。“僅僅是零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。觀點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,內(nèi)容豐富,是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。給學(xué)生一定的自由空間,但又不是完全的放手,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的整體思路一致,不是毫無目的,放羊式的教學(xué)。讓學(xué)生討論的同時(shí),抽出的那幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)展示,展示之后,進(jìn)行講解,這里也是有問題的,我應(yīng)該讓學(xué)生直接在展臺(tái)上展示就可以了,沒必要在黑板上寫,投影儀上投影即可,展示之后,直接讓學(xué)生找錯(cuò)就可以了,也沒必要在讓他們講了?!碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,我們還有什么理由來反對(duì)它呢?教師作為課堂的組織者、指導(dǎo)者和主持人的角色出現(xiàn),使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛力。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好,課堂就幾乎等同于教師的才藝展,臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場”的角色這種觀念,遠(yuǎn)離了教育的初衷,即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。他認(rèn)為,評(píng)價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒,如果不與“師本教育”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,也難免邁不開步子。必須先有“形而上”的意識(shí)形態(tài)的改變,方才能夠指導(dǎo)日常的教育教學(xué)工作,粗淺地談?wù)勎业膸c(diǎn)認(rèn)識(shí)吧:為學(xué)生的設(shè)計(jì)真正把師本和生本分離出來,我們首先需要解決的,是了解為教師的設(shè)計(jì)和為學(xué)生的設(shè)計(jì)是不同的,兩者有著巨大的差異。初看起來,這兩段話是矛盾的,細(xì)究一下,其實(shí)并不,關(guān)鍵在于處理好自由與限制的度。一個(gè)是廣東茂名市南區(qū)公館中心小學(xué)莫云老師的,他曾因工作繁忙采用過讓學(xué)生課后輔導(dǎo)學(xué)生的方法,結(jié)果學(xué)生成績優(yōu)異,因?yàn)橄敫弦粋€(gè)臺(tái)階,第二年他更加勤奮,凡事親力親為,學(xué)生成績反而退步了;他按自己的方案認(rèn)真教導(dǎo)學(xué)生儀仗隊(duì)操表演時(shí),效果很不好,而放手讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)并采用其中一條方案后,學(xué)生獲得了比賽第二名。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。愛學(xué)生,愛同事,輕輕松松地當(dāng)老師,快快樂樂地當(dāng)老師,簡簡單單地當(dāng)老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生,尊重生命。我覺得在一天上班的時(shí)間內(nèi),能很好地完成教學(xué)任務(wù),快樂度過這一天就覺得是很有效的一天!通過學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以“誠”待人。然而令人大跌眼鏡的是教學(xué)效果反饋考察,勝出的是第一個(gè)班!這一正一反兩個(gè)故事的確會(huì)讓我們發(fā)出如上文郭教授一樣的感慨。我們要讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)和掌握人類認(rèn)識(shí)的一切有用的東西,要適應(yīng)人類的社會(huì)生活,這就需要有某種制約。所謂的為教師的設(shè)計(jì)即一切指向教師,以方便教師教為主旨,以教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)為主的設(shè)計(jì);而為學(xué)生的設(shè)計(jì)則在這一基礎(chǔ)上將學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、思考方式等等考慮進(jìn)去,從而對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,使其更適合兒童學(xué)的設(shè)計(jì)。郭教授還主張,把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),以削弱評(píng)價(jià)的比較競爭的功能,而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。一堂成功的生本課,大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué),小組討論,班級(jí)發(fā)言等,課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái),真正意思上的好課,是教師一不見自我的方式,成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí),教師以高超的智慧,以最少的語言開啟學(xué)生智慧閘門,以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展,讓學(xué)生在課堂上盡情生長。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”??傊?,這堂課的設(shè)計(jì)相當(dāng)不好,自己都感覺一點(diǎn)也不順利,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不行,沒有怎么互動(dòng)起來,學(xué)生活動(dòng)也少,我應(yīng)該他們展示之后,讓其他的同學(xué)去修改就好了。把握好重難點(diǎn),以及學(xué)生的學(xué)情。我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系,整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,而不是教師善于教。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體,而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問題”。因此,我們教師,要先做人,再教書。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,才能逐漸提高教學(xué)水平。我想這是作為教師應(yīng)該做到的
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