【正文】 要把發(fā)展社會(huì)公益性科技事業(yè)放在科技事業(yè)的重要位置。要充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛盾和維護(hù)穩(wěn)定方面的作用，堅(jiān)持打防結(jié)合、預(yù)防為主，專群結(jié)合、依靠群眾，加強(qiáng)和完善社會(huì)治安綜合治理工作機(jī)制，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于發(fā)揮社會(huì)組織在反映人民利益訴求、化解矛盾、協(xié)調(diào)利益方面的作用?？梢哉f(shuō)，“和諧”思想在中國(guó)可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。在西方，2000多年前，古希臘哲學(xué)家柏拉圖就寫出了《理想國(guó)》。在這個(gè)系統(tǒng)工程中，他把社會(huì)發(fā)展作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式來(lái)考察，把社會(huì)發(fā)展當(dāng)成物質(zhì)與精神的對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程來(lái)對(duì)待，在此過(guò)程中，注重社會(huì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)控制。2005年3月5日十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上溫家寶總理在政府工作報(bào)告中首次用了專門一個(gè)章節(jié)來(lái)闡述“構(gòu)建和諧社會(huì)的具體政策措施”。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)總體，社會(huì)的發(fā)展不是某一個(gè)特定領(lǐng)域的孤軍奮進(jìn)，而是社會(huì)在整體上的協(xié)調(diào)發(fā)展。它區(qū)別人類歷史上出現(xiàn)過(guò)的“和諧社會(huì)”。社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。和諧社會(huì)建設(shè)是為了人民，和諧社會(huì)建設(shè)要依靠人民。綜合國(guó)力大幅度提升；人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，正向全面小康扎實(shí)邁進(jìn)；各項(xiàng)改革穩(wěn)步推進(jìn)，民主法制建設(shè)不斷加強(qiáng)；科技、教育、文化等社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，人們的精神文化生活日益豐富。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，把馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)和諧的思想與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，提出了在社會(huì)主義條件下建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施。東亞一些國(guó)家和地區(qū)在這一時(shí)期較好地處理了各方面的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)多年的快速增長(zhǎng)；而拉美一些國(guó)家在緊要處舉措失當(dāng)，陷入動(dòng)蕩和停滯，掉進(jìn)了“拉美陷阱”。但是，人們逐利動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)和相關(guān)制度規(guī)范的不完備，帶來(lái)了腐敗現(xiàn)象增多等問(wèn)題，近年來(lái)一些地方出現(xiàn)了一系列“ 窩案”、“ 串案”，甚至出現(xiàn)“ 前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)當(dāng)在初次分配重效率、再次分配重公平的基礎(chǔ)上，從法律、制度、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，逐步建立起使社會(huì)大多數(shù)人得到較大實(shí)惠、困難群眾有基本生活保障的利益機(jī)制和利益格局。政府、社會(huì)和個(gè)人應(yīng)該分別承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，從政府來(lái)講，要在構(gòu)建和諧社會(huì)中起主導(dǎo)作用。但這種城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，人為地分割城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，阻礙了城鄉(xiāng)人員的流動(dòng)，影響城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成了城鄉(xiāng)差別的不斷擴(kuò)大，不利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和走向共同富裕。人民群眾是構(gòu)建和諧社會(huì)的主體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的依靠力量和主力軍。其次，要健全社會(huì)主義法制，進(jìn)一步使民主制度化、法制化、科學(xué)化，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，增強(qiáng)法制意識(shí)，切實(shí)保障人民民主權(quán)利，推進(jìn)依法治國(guó)方略的落實(shí)。，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供穩(wěn)定有序的良好的社會(huì)環(huán)境。如果讓這些群眾關(guān)注的突發(fā)事件一而再、再而三地發(fā)生，不僅會(huì)嚴(yán)重降低黨和政府的威信，也會(huì)給群眾和社會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。我們必須把握長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)和階段性目標(biāo)的統(tǒng)一，始終堅(jiān)持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。胡錦濤同志在部署構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要重點(diǎn)做好的十個(gè)方面工作時(shí)，強(qiáng)調(diào)要把切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，并且指出：一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。一是建立縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)群眾接待日制度。第四篇：努力提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力●在提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力的過(guò)程中，須努力提高地方各級(jí)黨委協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益的能力、解決群眾反映的問(wèn)題的能力和處理突發(fā)事件的能力?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會(huì)”的表述，無(wú)疑是指高級(jí)的和諧社會(huì)。但是，人們逐利動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)和相關(guān)制度規(guī)范的不完備，帶來(lái)了腐敗現(xiàn)象增多等問(wèn)題，近年來(lái)一些地方出現(xiàn)了一系列“窩案”、“串案”，甚至出現(xiàn)“前‘腐’后繼”的現(xiàn)象。努力提高協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益的能力。做好新形勢(shì)下的信訪工作，必須善于把解決突出問(wèn)題與全面推進(jìn)工作結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)務(wù)之急與建立長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來(lái)，把教育引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求與切實(shí)解決群眾反映的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，尤其要解決好上訪群眾反映的熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。西方近代最早提出“和諧社會(huì)”概念的是**世紀(jì)初法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉。努力提高解決群眾反映的問(wèn)題的能力。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，離開(kāi)了社會(huì)公平，我們黨就會(huì)失去執(zhí)政的依據(jù)，就談不上建設(shè)社會(huì)主義。當(dāng)前關(guān)鍵是應(yīng)處理好以下幾個(gè)關(guān)系：民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。他認(rèn)為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，那么在社會(huì)體系內(nèi)也同樣應(yīng)當(dāng)有和諧的秩序?！岸取笔穷I(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平的核心問(wèn)題，是構(gòu)造和諧社會(huì)的關(guān)鍵。有些地方，干部工作方法簡(jiǎn)單粗暴，工作不到位，影響了干群關(guān)系，群眾產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的對(duì)立情緒，有些群眾集體上訪，越級(jí)上訪，甚至出現(xiàn)了幾個(gè)專門收集情況組織上訪的人。三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范。構(gòu)建和諧社會(huì)不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。其次，要努力提高處理突發(fā)事件的能力。最后，要加強(qiáng)制度建設(shè)，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，齊心協(xié)力，為共同的理想和事業(yè)而奮斗。,堅(jiān)持依法行政,為和諧社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的政治動(dòng)力。，確立全新的和諧理念，為促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大的文化支持和道德力量。要堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，解決好 “三農(nóng)”問(wèn)題、資源環(huán)境問(wèn)題，縮小城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、分配差距。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然整體和諧的社會(huì)。”因此，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。當(dāng)前關(guān)鍵是應(yīng)處理好以下幾個(gè)關(guān)系：民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。最貧困的10％的人口，所得的收入占國(guó)民收入總額的1．8％，而最富有的10％的人口，所 得的收入占國(guó)民收入總額的將近30％；曾慶紅副主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)當(dāng)前既是社會(huì)發(fā)展的黃金期，又是社會(huì)矛盾的凸顯期；既讓中國(guó)人民初步品嘗到了世界強(qiáng)國(guó)的含義，又讓中國(guó)社會(huì)品嘗到了社會(huì)失調(diào)、社會(huì)失控的陣痛。二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是否說(shuō)目前我國(guó)社會(huì)還不和諧? 可以肯定地說(shuō)，這種認(rèn)識(shí)是不正確的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不改革就沒(méi)有動(dòng)力，不發(fā)展就沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)。在這兩個(gè)重要判斷的基礎(chǔ)上，《決定》提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要遵循的六個(gè)重要原則：必須堅(jiān)持以人為本。全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。狹義上的和諧社會(huì)主要是指社會(huì)層面本身的協(xié)調(diào)，是科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的一個(gè)相對(duì)單項(xiàng)的問(wèn)題?！昂椭C”簡(jiǎn)單的說(shuō)就是和睦相處，諧平共生。這是我黨首次提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。而馬克思所構(gòu)想的這種“自由人聯(lián)合體”未來(lái)和諧社會(huì)模式無(wú)疑是指高級(jí)的和諧社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)?？涤袨椤洞笸瑫穬?nèi)容十分豐富,涉及社會(huì)生產(chǎn)、生活、政治、教育、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)等領(lǐng)域，可說(shuō)是有史以來(lái)對(duì)未來(lái)大同世界最詳盡而完美的一種描繪。故宮三大殿：太和殿、中和殿、保和殿都蘊(yùn)含和諧之意。二是要把握社會(huì)組織的發(fā)展特點(diǎn)和動(dòng)向。確保公共安全，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以頒布《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》為契機(jī)，完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)布局，創(chuàng)新公共文化服務(wù)形式，健全公共文化服務(wù)組織體制和運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)維護(hù)低收入和困難群體的基本文化權(quán)益；推進(jìn)農(nóng)村文化設(shè)施和重點(diǎn)工程建設(shè)，加大文化資源向農(nóng)村的傾斜，建立農(nóng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制；建立健全文化援助機(jī)制以及鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)。二是提高發(fā)展教育事業(yè)的能力。目前社會(huì)成員間收入差距過(guò)大、下崗失業(yè)人員就業(yè)難、失地農(nóng)民的生計(jì)問(wèn)題等，如果不重視加以解決，勢(shì)必制約和影響發(fā)展大局。一、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高抓第一要?jiǎng)?wù)的能力。要在創(chuàng)新體制中完善政策，增加對(duì)社會(huì)事業(yè)的投入，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的活力，加快社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。所以，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入研究和掌握社會(huì)管理規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)管理體制，針對(duì)城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)管理中的薄弱環(huán)節(jié)，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理資源的整合。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中把發(fā)展教育事業(yè)放到重要的戰(zhàn)略地位，增強(qiáng)發(fā)展教育事業(yè)的本領(lǐng)和能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把支持社會(huì)科技事業(yè)發(fā)展作為科技工作的重點(diǎn)，在有關(guān)人民健康、公共衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)救助等領(lǐng)域加大科技投入力度。八、完善社會(huì)調(diào)控手段，提高營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境的能力。三是要努力培育和扶持社會(huì)組織健康發(fā)展。而對(duì)社會(huì)和諧的美好憧憬，古往今來(lái)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。英國(guó)的托馬斯莫爾寫了世界上第一部描述空想社會(huì)主義的作品對(duì)話體幻想小說(shuō)《烏托邦》。毛澤東將他的社會(huì)發(fā)展系統(tǒng)理論思想運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。2006年3月，十屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的“十一五”規(guī)劃綱要，又部署了今后5年建設(shè)和諧社會(huì)的主要工作。和諧社會(huì)包括兩個(gè)方面：從大社會(huì)講和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進(jìn)步。關(guān)于什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，學(xué)術(shù)界主要有兩種界定。人與自然和諧相處。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，必須發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。可以說(shuō)，今天的中國(guó)生機(jī)勃勃，前景充滿了光明。社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。中國(guó)如順利地度過(guò)這一臨界點(diǎn)，社會(huì)就步入了良性發(fā)展軌道。因此，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)新制度來(lái)根除腐敗。充分發(fā)揮第三次分配的作用。從個(gè)人來(lái)講，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)和諧社會(huì)所需要的人文素質(zhì)，特別是要具有和諧的理念、寬容的心態(tài)、感恩的意識(shí)和審美的情趣。因此，要改變農(nóng)村的落后面貌，解決三農(nóng)問(wèn)題，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，跳出就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)的狹隘思路。而要調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)和諧社會(huì)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，關(guān)鍵就在于強(qiáng)化人民群眾的和諧意識(shí)。，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。目前，我國(guó)改革開(kāi)放正向更深層次、更廣領(lǐng)域推進(jìn)，新矛盾新問(wèn)題大量產(chǎn)生，有時(shí)甚至集中暴露出來(lái)，而且這些矛盾和問(wèn)題大都發(fā)生在地方特別是基層。為此，對(duì)于群體性事件要堅(jiān)持依法辦事、依政策辦事，既要維護(hù)群眾的正當(dāng)權(quán)益，又要堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。既要看到諸多有利條件，堅(jiān)定信心，積極推進(jìn)。積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程，廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，對(duì)于形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)是極其重要的?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)每月兩次公開(kāi)接待群眾來(lái)訪，縣直各單位主要負(fù)責(zé)人參與陪訪，組織干部定期深入群眾進(jìn)行下訪，捕捉群眾的“第一信號(hào)”，把握群眾的“第一愿望”，真心和群眾交朋友，說(shuō)掏心窩子的話。在國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻變化和我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入新階段的關(guān)鍵時(shí)期，黨的十六屆四中全會(huì)《決定》指出：“堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。我們所處的“社會(huì)主義初級(jí)階段”，正是向人的全面自由發(fā)展的社會(huì)邁進(jìn)的過(guò)程。因此，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)新制度來(lái)根除腐敗。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使我國(guó)原有的利益格局正在發(fā)生深刻的調(diào)整和重組，出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層和日益多樣化的利益訴求，從而使社會(huì)關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，帶來(lái)了一系列影響社會(huì)和諧的突出矛盾和潛在隱患。[當(dāng)前第1頁(yè)/共2頁(yè)]第五篇：努力提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力努力提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力●在提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力的過(guò)程中，須努力提高地方各級(jí)黨委協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益的能力、解決群眾反映的問(wèn)題的能力和處理突發(fā)事件的能力?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會(huì)”的表述，無(wú)疑是指高級(jí)的和諧社會(huì)。中國(guó)文化自古“貴和”。盡快建立健全社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。我國(guó)**年來(lái)的改革開(kāi)放使全社會(huì)都得到了好處，但也必須承認(rèn)，先富起來(lái)的畢竟是少數(shù)人，加之分配制度上的缺陷，目前我國(guó)的貧富差距有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這是新一輪改革必須解決的重大課題。正確處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。西方近代最早提出“和諧社會(huì)”概念的是**世紀(jì)初法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉。第三，要把握好工作的“度”。前些年房縣農(nóng)民負(fù)擔(dān)仍比較重，黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策還沒(méi)有得到很好的落實(shí)。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是由于我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)出現(xiàn)了不和諧狀態(tài)才提出這個(gè)重要任務(wù)的；恰恰相反，我們黨正是把握了我國(guó)社會(huì)所處的歷史方位和黨所處的歷史方位，把握了人民群眾的根本利益和共同愿望，把握了最高社會(huì)理想與現(xiàn)階段綱領(lǐng)的統(tǒng)一，才主動(dòng)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)的。建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)，既同共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是一致的，也同現(xiàn)階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)是一致的，是我們黨治國(guó)理政的理想。要完善利益解決機(jī)制，在充分聽(tīng)取人民群眾呼聲的同時(shí)，要通過(guò)各種可行途徑，一方面及時(shí)引導(dǎo)群眾 以理性合法的形式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)；另一方面各級(jí)政府要從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題人手，著力解決就業(yè)難、看病難、上學(xué)難、飲水難等利益問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)群眾利益。要堅(jiān)持以人為本，正確處理人民內(nèi)部矛盾以及其他社會(huì)矛盾，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。要建立健全政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，發(fā)揮政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的整體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。同時(shí)要大力加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，達(dá)成開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、環(huán)境有機(jī)結(jié)合的良性循環(huán)。進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制，改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，理