【正文】 ，主動(dòng)獲取知識(shí)。(2) 改。為后面寫愚公精神作了鋪墊。愚公開山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān)，使山神“懼”了，天帝也受之感動(dòng)。湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析1．通過對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。教學(xué)形式可采用討論的方式。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。③人物形象鮮明，寓意深刻。此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運(yùn)用能力。(四)研讀課文，情感升華《標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。)此時(shí)，有的同學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生疑問，愚公為什么非得移山?不能搬家嗎?不能搬到別的地方去生活嗎?進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提高學(xué)生對(duì)《愚公移山》精神的理解，避免教師簡(jiǎn)單，枯燥的說教，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。b．理解本文深刻的寓意。3．自主思考，合作探究。這一個(gè)步驟是將學(xué)生的熱情一直延伸到課外。對(duì)于文言知識(shí)的學(xué)習(xí)有些流于表面，沒有深入下去，用時(shí)也比較少，學(xué)生掌握不扎實(shí)。第四部分 教學(xué)過程在教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)、條理清晰、緊湊合理。2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時(shí)?先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文，然后把全班同學(xué)分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行討論，最后班級(jí)交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，了解《列子》及作者；了解什么是通假字。”也就是說，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。下面談?wù)勗O(shè)計(jì)意圖。具體操作分兩步進(jìn)行：首先，掃除文字障礙，提出難詞難句，生生交流，教師點(diǎn)撥，并授以四種解詞方法：因境擇義法、聯(lián)系法、成分分析法、規(guī)律解惑法。針對(duì)這兩種不同的看法，教師在評(píng)價(jià)時(shí)要注意評(píng)價(jià)的開放性，只要學(xué)生的回答言之有理，能自圓其說，就要給予充分肯定。由課內(nèi)遷移到課外，橫向拓展延伸，開闊知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的遷移能力，這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié)。答案不求統(tǒng)一，可讓學(xué)生各抒己見，但回答的基點(diǎn)要扣住本文的寓意：愚公精神表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的精神。教學(xué)形式可采用民意測(cè)驗(yàn)的方式，對(duì)愚公移山的壯舉持肯定和否定的請(qǐng)分別舉手，并派代表闡明各自的理由。這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，當(dāng)學(xué)生困于“投諸渤海之尾”的“諸”時(shí)，則授以“因境擇義”法，啟發(fā)學(xué)生將“諸”的四個(gè)義項(xiàng)(①眾、各②之于③之乎④他、她、它們)分別放人該語境中，使上下文意暢通者便是；當(dāng)學(xué)生困于“箕畚運(yùn)于渤海之尾”的“箕畚”時(shí)，則授以“聯(lián)系法”，啟發(fā)學(xué)生回憶“火燒令堅(jiān)”的“火”的用法，學(xué)生便知“箕畚”是名詞作狀語用；當(dāng)學(xué)生困于“甚矣，汝之不惠”的句式時(shí)，則授以成分分析法，先找主謂語，后還原成現(xiàn)代漢語，使學(xué)生了解這一句是主謂倒裝句；當(dāng)學(xué)生困于該句中的“惠”時(shí)，則授以“規(guī)律解惑法”，凡古漢語的某個(gè)字譯不通時(shí)，就要考慮是否是古字通假。在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師“授之以漁”的教學(xué)理念。本文重點(diǎn)是了解通假字的知識(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我會(huì)在學(xué)生中間巡視，幫助學(xué)生解決疑難。因此在本節(jié)教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生能自覺地有針對(duì)性地發(fā)言，自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)了觀點(diǎn)，口語交際能力也得到了很好的培養(yǎng)。合作討論，教師點(diǎn)撥，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀，讀出感情；交流分析解釋難詞、難句，積累文言虛詞，為學(xué)生思維的拓展打基礎(chǔ)。初中九年級(jí)學(xué)生通過兩年多的文言文學(xué)習(xí)，已積累了一定的文言知識(shí)和學(xué)古文的方法。寓言給我們提供了自由馳騁的想像空間，要充分利用好教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想像思維、發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀評(píng)價(jià)”，這些都是指導(dǎo)本文教學(xué)的依據(jù)。教師總結(jié)：愚公精神實(shí)質(zhì)上就是排除千難萬險(xiǎn)，持之以恒，不達(dá)目的決不罷休的精神，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深。1.(1)、默讀課文，俗語說：書讀百遍，其義自見。(1).知識(shí)和能力認(rèn)識(shí)“霄，渤，籮”等7個(gè)生字。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。對(duì)此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個(gè)疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說的，帶有關(guān)心的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語氣。此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。第一部分(1)寫山高大與原來的位置。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。并且給每個(gè)自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。同學(xué)們與老師的對(duì)話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動(dòng)，從開始移山寫到移山結(jié)束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神……參看課下注釋，讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。教學(xué)課時(shí)為第一課時(shí)，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗(yàn)課。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評(píng)價(jià)愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一，又是難點(diǎn)之一。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。2．愚公與智叟對(duì)待移山問題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。通過一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。二：整體把握，感知課文。本篇課文安排在初中三年級(jí)階段一個(gè)文言文閱讀單元里，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。4教學(xué)過程教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】愚公移山課前播放歌曲《愚公移山》，學(xué)生聆聽。2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。愚公形象的認(rèn)識(shí)和神話結(jié)尾的作用愚公形象認(rèn)識(shí)是本節(jié)教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生從人物對(duì)比入手來分析討論，特別是愚公與智叟的對(duì)話，宜分角色朗讀，從人物對(duì)話及語氣角度全面理解愚公。教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)大綱要求、教材特點(diǎn)及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，努力實(shí)施素質(zhì)教育，本課目標(biāo)確定如下：①知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞匯，掌握一些特殊的文言句式，誦讀課文第三段。學(xué)法則以誦讀、討論為主。五、德育滲透學(xué)生自由發(fā)言，重在知識(shí)的遷移，充分體現(xiàn)本文實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。學(xué)生自己放聲讀一遍課文。每一組提出疏通文意時(shí)遇到的問題，全班研究、討論。③甚矣，汝之不惠！活動(dòng)3【講授】初讀課文曉大意愚公家周圍的環(huán)境如何？愚公為什么要移去這兩座山？愚公要把山移成何種程度？愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里可以看出來？，對(duì)于愚公來說移山是艱難的，難在何處？以課文中“……”，說明（ ）的困難這樣的句式說話。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，通過分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，從而揭示出作者的寫作意圖。此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)?！緦W(xué)生分析】經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。第二版塊：整體把握，感知文章。（20分鐘）此版塊共設(shè)置了四個(gè)問題，如下：1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟對(duì)愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶āＶx謝！《愚公移山》說課稿6各位評(píng)委、老師：大家好!我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。創(chuàng)意二：師生互動(dòng)，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)。六、教學(xué)程序：教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗(yàn)。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長(zhǎng)度單位運(yùn)用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。通過一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。2．愚公與智叟對(duì)待移山問題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。本篇課文安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。(6分鐘)由課內(nèi)到課外,開闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,具體見學(xué)案。(2).過程和方法：尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo)。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。五. 【說板書】板書設(shè)計(jì)目的是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括，同時(shí)彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生一目了然，便于理解和記憶。年將九十的愚公決心移走太行、王屋兩座大山，并非一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是經(jīng)過深思熟慮的。不管是白話文還是文言文的閱讀教學(xué)，都是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的提高。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門缺憾的藝術(shù)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷完善，使課堂變得更加成熟，更加有味。我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊： 第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。這兩題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是： 第一個(gè)問題的設(shè)計(jì)：主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫作手法的作用。第二，初步學(xué)會(huì)辨認(rèn)幾個(gè)通假字，在理解文句的基礎(chǔ)上，能概括出課文的寓意。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。第一步，懸念激發(fā)式導(dǎo)人。其次，讓學(xué)生提出課文理解方面的疑難問題，然后圍繞教學(xué)目標(biāo)歸納問題解惑，如：1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對(duì)愚公移山的壯舉。第一種看法當(dāng)然是正確的，第二種看法反映出學(xué)生的求異思維的能力，也應(yīng)該給予肯定。拓展訓(xùn)練的形式是進(jìn)行課內(nèi)外比較閱讀，教師設(shè)計(jì)若干個(gè)題目，印發(fā)講義，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行訓(xùn)練。突破難點(diǎn)的方式是讓每人寫一句話，說說學(xué)了本文以后感受最深的一點(diǎn)。第二個(gè)問題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用襯托和對(duì)比的寫作特色。第三步，自研見疑。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用本文的教學(xué)可采用誦讀法、質(zhì)疑法、辯論法以及練習(xí)法?！队薰粕健肪幣旁诘谖鍍?cè)“文言文綜合閱讀(一)”單元中，本單元將文言文集中編排，試圖從文言詞法上來“合”，有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀文言文的同時(shí)，了解一類文言詞法現(xiàn)象，如通假字、古今異義、詞類活用。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實(shí)。第二部分教法分析作為初中九年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，具備了基本的獨(dú)立閱讀和欣賞古文的能力。在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚的問題上，要有意識(shí)地拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，多角度、有創(chuàng)意地看問題。1．合作探究，疏通文意。2．多樣化朗讀，在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生文言語感。教授此文時(shí)，更要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的導(dǎo)向，重點(diǎn)要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公的形象，理解故事的寓意，從而得到人生的啟示，要樹立遠(yuǎn)大的理想，戰(zhàn)勝生活中出現(xiàn)的一切困難?！吧裎濉背晒Πl(fā)射視頻?！白幼訉O孫干下去，不怕大山平不了”，有堅(jiān)忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神。所以，要放手給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的概括，提煉，綜合表達(dá)能力，以及小組合作探究精神。根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，制定本課教學(xué)目標(biāo)。處理方法是：改寫比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋，復(fù)述課文。：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評(píng)指正!說教材分析《愚公移山》選自《列子突破難點(diǎn)采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過時(shí)嗎?”各抒己見，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵(lì)，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過時(shí)。在回答第一個(gè)問題時(shí)，學(xué)生可能對(duì)愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會(huì)混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有：多次概括法：① 壯舉② 移山傳說③ 艱巨的任務(wù)與微弱的力量④ 遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)韌的毅力⑤ 愚公不愚⑥ 智叟不智⑦ 永不放棄⑧ 感天動(dòng)地移山情⑨