【正文】 校正在創(chuàng)建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設(shè)者呢? 那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢? 講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風(fēng)采，無時無刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。既然我們身處于美好的校園之中便應(yīng)該珍惜此刻的學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)書本中的知識并養(yǎng)成良好的習(xí)慣自然便能做到文明伴我行，我相信樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之努力的話自然便能夠成長為文明的高中生。同學(xué)們，一個不受約束的人，必定是一個懶惰之人和一個沒有抱負(fù)的人，而一個懶惰之人則只能永遠(yuǎn)在貧困線上苦苦掙扎和徘徊。王芳拍下此“奇觀”后張貼到其博客上，馬上，跟帖的網(wǎng)友紛紛指責(zé)這些中國人素質(zhì)差，敗類，無恥，丟人丟到國外去了，讓外國人看不起，等等等等。（二）儀表舉止我們往往可以從一個人的儀態(tài)來判斷他的品格、學(xué)識、能力和其他方面的修養(yǎng)程度。不要爭搶龍頭和曬衣線。在公共場所，應(yīng)避免當(dāng)著他人的面擤鼻涕、掏鼻孔、揩眼屎、打哈欠、修指甲、剔牙齒、挖耳朵、搔癢；還要做到不隨地吐痰，不亂拋紙屑、廢物，還要防止在大庭廣眾中發(fā)出體內(nèi)各種不同的聲響。不要在寢室內(nèi)外亂拋瓜果、紙屑、亂倒飯菜。如果老師說的話，學(xué)生感到不理解，或無法接受，并有不同看法，可不必隱瞞，應(yīng)謙虛而誠懇地向老師請教，直到弄明白為止。五、集會禮儀升降國旗時，要肅立立正，行注目禮，直至升降國旗完畢。每個人都有自己的追求！在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤；是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。以上兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的春天，意味著我們同學(xué)該有一個嶄新的面貌。如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語來書寫。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。今天我演講的題目是《做一個文明守紀(jì)的民中人》！眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。希望有早戀現(xiàn)象的同學(xué)要調(diào)整心態(tài)，正確對待，不要影響了自己的學(xué)習(xí)和身心健康。重要節(jié)日，特別是教師節(jié)，應(yīng)給老師寫慰問信、賀卡或去拜望老師，使老師感到欣慰，感到自己的辛勤勞動沒有白費。對提的問題答不出，也應(yīng)先站起來，再用抱歉的語調(diào)實事求是地向老師說清楚，不要不站起來。同人交談，要莊重謙遜，在大庭廣眾之中，態(tài)度要大方自然，切忌表情過分，目光游離，擠眉弄眼，頻繁眨眼，過分大笑，這些都是有失風(fēng)度的。穩(wěn)重得體的動作，優(yōu)雅適當(dāng)?shù)氖謩茛怕飞闲凶撸仨毧坑倚?，不能走中間，途中遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、熟人，應(yīng)熱情點頭示意，禮貌地打招呼。女同學(xué)要求不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅，不得涂指甲油，不得披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。到食堂用餐自覺排隊，講求禮讓不擁擠。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，但并不等于墨守成規(guī)，麻木守舊。在我們很小的時候父母就希望自己的孩子能夠成為講文明懂禮貌的人，也正是出于這樣的目的才會在學(xué)習(xí)上面對我們有所要求，畢竟學(xué)習(xí)成績高的學(xué)生自然也就能夠有著良好的素質(zhì)，通過對學(xué)習(xí)的積累從而理解文明的含義便是過去我們一直在做的事情，隨著年齡的增大也會讓我們腦海中的知識變得越來越多，無論是傳統(tǒng)的故事還是教材之中的課文都是引導(dǎo)我們積極向上的，也正因為如此我們才會懂得用禮貌性的稱呼來對待他人，并且有客人來訪的時候也會做好端茶遞水的準(zhǔn)備，雖然這樣做比較麻煩卻也是我們在家中對文明行為的體現(xiàn)。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。這個人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點內(nèi)在的東西，一點閃光之處?！闭_認(rèn)識形象的重要是獲得成功的39。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電并且會勸阻、制止其他人的破壞行為。那么，在校園內(nèi)，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，同樣也存在著一些不文明的行為。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)的先決條件。微笑愉悅心靈，生活中我始終讓微笑伴隨著我，迎接每一個日出日落，讓微笑常駐心底，生活無限風(fēng)光。中學(xué)生文明禮儀演講稿9我們出生在一個文明的國度，成長于一片禮儀的沃土，從小我們喝著禮儀的乳汁長大，穿著禮儀的衣裳前行。我相信：在文明禮儀的陽光普照中，我們校園定會充滿活力，蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂章。如果說文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生，那禮儀就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起。而且在學(xué)生守則里，這些也都是被要求學(xué)生要做的行為規(guī)范，我相信大家都是知道了，就是差去真正的做了。生活中沒有秩序，不懂得謙讓。所以，生活處處有禮儀。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。最近，xx提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項重要的治國方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。學(xué)生參加活動集隊時，要靜、齊、快，不勾肩搭背，不任意談笑，要提前到達(dá)集合地點，以保證集會準(zhǔn)時開始。學(xué)生不能在辦公室久留或亂翻老師的東西，不可影響其他老師的工作。換下的臟衣服、臟鞋襪要及時洗和晾干，未洗前不要亂丟。學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。要給人一種優(yōu)雅、含蓄、彬彬有禮的感覺。正確的站、坐姿態(tài)和雅致的步態(tài)“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。今天，我們來談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生在文明禮儀方面該怎么做。第一篇：【推薦】中學(xué)生文明禮儀演講稿【推薦】中學(xué)生文明禮儀演講稿9篇演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。禮儀是人類文明的標(biāo)尺；禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。所謂“站如松”，就是站得要像松樹一樣挺拔。⑹克服“冒冒失失”的行為。在教室門口先喊“報告”。寢室內(nèi)外的墻壁嚴(yán)禁亂寫亂畫，嚴(yán)禁張貼，要保持干凈?，F(xiàn)在有些同學(xué)隨意進(jìn)出年段室洗手，連報告都不叫，這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。進(jìn)入或離開會場要服從指揮，注意秩序，不一哄而上，不爭先恐后，以免造成擁擠堵塞和防止事故。禮儀教育是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹xx以德治國重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。大庭廣眾下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。我相信上述的文明用語大家都能夠做到，因為都很簡單，不要覺得難為情，一旦說出來，就會簡單很多了，離更文明的用語就更近了。如果說文明是有愛心，不自私，那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識。我相信：在文明禮儀的引領(lǐng)下，我們偉大的祖國――曾經(jīng)的巨龍，定會再一次走向繁榮富強(qiáng)，昂首屹立在世界的東方。禮儀適用的范圍很廣，如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等等。第二篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿中學(xué)生文明禮儀演講稿——文明禮儀在我心中在一個國家中個人是主體．對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高．不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫．但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫．為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客．”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥．” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差．以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離．在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為．例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物．我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)．事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)．在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境．相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的．我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛．現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人．文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富．我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。鄧小平同志曾說過“共產(chǎn)主主道德要從小開始培養(yǎng)”。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上：總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。講文明懂禮貌的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人?；胂肽切┦聵I(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。 而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見到老師，不知道問好。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。進(jìn)入學(xué)校以后的我們自然能夠體會到文明之風(fēng)帶來的39。不符合我們的實際情況，不符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的規(guī)矩還是要改，否則，社會就會停滯不前甚至倒退。勞動時自覺負(fù)責(zé)，積極肯干，回到家中，盡力幫父母做家務(wù)。不得佩戴耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。⑵領(lǐng)導(dǎo)、老師到教室、寢室時，學(xué)生應(yīng)禮貌地打招呼、讓座。在陌生人面前，“內(nèi)向”比“外向”好，含蓄比夸張好；被男方邀約，要探究其原因、動機(jī)和內(nèi)容，如覺得不宜，應(yīng)婉言謝絕，在異性面前不要太隨便，應(yīng)自尊、自重、自愛。在別人回答時，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。（二）師生談話學(xué)生與教師談話，應(yīng)注意如下幾點：和老師說話時，學(xué)生應(yīng)主動請老師坐。正確處理好同學(xué)聚會同學(xué)的生日、畢業(yè)和同學(xué)聚會應(yīng)以精神交流為主，以學(xué)業(yè)和事業(yè)為重?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如 “不準(zhǔn)隨便吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。那么怎樣才能使我們小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？。記得一位名人曾經(jīng)說過：德行的實現(xiàn)是由行為的構(gòu)成，而不是文字?！敝醒腚娨暸_曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。而不應(yīng)送錢送禮，大吃大喝，不能酗酒和無節(jié)制地狂歡，更不能影響他人的正常生活。學(xué)生無論是站著還是坐著，都應(yīng)姿勢端正，不可東張西望，不可抓頭摸耳，不可抖腿擱腳，還應(yīng)認(rèn)真地聽老師說話。對住校的學(xué)生來說，因為寢室是他們主要生活環(huán)境之一，它的面貌，在一定程度上能體現(xiàn)和反映出這些學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，所以在寢室要注意如下禮儀：保持寢室內(nèi)外的整潔，要每天打掃寢室。衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)做到“六勤”：即勤洗澡、勤換衣褲、勤修面、勤理發(fā)、勤洗手、勤剪指甲。⑷打水、洗刷、曬衣服等應(yīng)“先人后己”，禮讓三分。規(guī)范佩戴?；?，戴在最外的衣服的左胸前。同學(xué)們讓我們行動起來，從一點一滴的小事做起，告別原有的`陋習(xí)，秉承文明的火炬，堅決做到“六個一”： “不吸一支香煙、不說一句臟話、不亂扔一張紙、不敷衍一次操、不虛度一課時、不逃避一次勞動”，爭做對自己負(fù)責(zé)的文明學(xué)生，共建文明和諧的美麗校園！中學(xué)生文明禮儀演講稿 9