【正文】 校正在創(chuàng)建全國(guó)示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者呢? 那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢? 講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。既然我們身處于美好的校園之中便應(yīng)該珍惜此刻的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)書(shū)本中的知識(shí)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣自然便能做到文明伴我行，我相信樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之努力的話自然便能夠成長(zhǎng)為文明的高中生。同學(xué)們，一個(gè)不受約束的人，必定是一個(gè)懶惰之人和一個(gè)沒(méi)有抱負(fù)的人，而一個(gè)懶惰之人則只能永遠(yuǎn)在貧困線上苦苦掙扎和徘徊。王芳拍下此“奇觀”后張貼到其博客上，馬上，跟帖的網(wǎng)友紛紛指責(zé)這些中國(guó)人素質(zhì)差，敗類(lèi)，無(wú)恥，丟人丟到國(guó)外去了，讓外國(guó)人看不起，等等等等。（二）儀表舉止我們往往可以從一個(gè)人的儀態(tài)來(lái)判斷他的品格、學(xué)識(shí)、能力和其他方面的修養(yǎng)程度。不要爭(zhēng)搶龍頭和曬衣線。在公共場(chǎng)所，應(yīng)避免當(dāng)著他人的面擤鼻涕、掏鼻孔、揩眼屎、打哈欠、修指甲、剔牙齒、挖耳朵、搔癢；還要做到不隨地吐痰，不亂拋紙屑、廢物，還要防止在大庭廣眾中發(fā)出體內(nèi)各種不同的聲響。不要在寢室內(nèi)外亂拋瓜果、紙屑、亂倒飯菜。如果老師說(shuō)的話，學(xué)生感到不理解，或無(wú)法接受，并有不同看法，可不必隱瞞，應(yīng)謙虛而誠(chéng)懇地向老師請(qǐng)教，直到弄明白為止。五、集會(huì)禮儀升降國(guó)旗時(shí)，要肅立立正，行注目禮，直至升降國(guó)旗完畢。每個(gè)人都有自己的追求！在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤(pán)；是人生樂(lè)章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調(diào)。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。以上兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的春天，意味著我們同學(xué)該有一個(gè)嶄新的面貌。如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)來(lái)書(shū)寫(xiě)。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。今天我演講的題目是《做一個(gè)文明守紀(jì)的民中人》！眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。希望有早戀現(xiàn)象的同學(xué)要調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待，不要影響了自己的學(xué)習(xí)和身心健康。重要節(jié)日，特別是教師節(jié)，應(yīng)給老師寫(xiě)慰問(wèn)信、賀卡或去拜望老師，使老師感到欣慰，感到自己的辛勤勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)。對(duì)提的問(wèn)題答不出，也應(yīng)先站起來(lái)，再用抱歉的語(yǔ)調(diào)實(shí)事求是地向老師說(shuō)清楚，不要不站起來(lái)。同人交談，要莊重謙遜，在大庭廣眾之中，態(tài)度要大方自然，切忌表情過(guò)分，目光游離，擠眉弄眼，頻繁眨眼，過(guò)分大笑，這些都是有失風(fēng)度的。穩(wěn)重得體的動(dòng)作，優(yōu)雅適當(dāng)?shù)氖謩?shì)⑴路上行走，必須靠右行，不能走中間，途中遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、熟人，應(yīng)熱情點(diǎn)頭示意，禮貌地打招呼。女同學(xué)要求不涂脂抹粉，不畫(huà)眉毛，不畫(huà)眼圈，不抹口紅，不得涂指甲油，不得披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。到食堂用餐自覺(jué)排隊(duì)，講求禮讓不擁擠。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，但并不等于墨守成規(guī)，麻木守舊。在我們很小的時(shí)候父母就希望自己的孩子能夠成為講文明懂禮貌的人，也正是出于這樣的目的才會(huì)在學(xué)習(xí)上面對(duì)我們有所要求，畢竟學(xué)習(xí)成績(jī)高的學(xué)生自然也就能夠有著良好的素質(zhì)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)的積累從而理解文明的含義便是過(guò)去我們一直在做的事情，隨著年齡的增大也會(huì)讓我們腦海中的知識(shí)變得越來(lái)越多，無(wú)論是傳統(tǒng)的故事還是教材之中的課文都是引導(dǎo)我們積極向上的，也正因?yàn)槿绱宋覀儾艜?huì)懂得用禮貌性的稱(chēng)呼來(lái)對(duì)待他人，并且有客人來(lái)訪的時(shí)候也會(huì)做好端茶遞水的準(zhǔn)備，雖然這樣做比較麻煩卻也是我們?cè)诩抑袑?duì)文明行為的體現(xiàn)。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。”正確認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的39。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電并且會(huì)勸阻、制止其他人的破壞行為。那么，在校園內(nèi)，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，同樣也存在著一些不文明的行為。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。微笑愉悅心靈，生活中我始終讓微笑伴隨著我，迎接每一個(gè)日出日落，讓微笑常駐心底，生活無(wú)限風(fēng)光。中學(xué)生文明禮儀演講稿9我們出生在一個(gè)文明的國(guó)度，成長(zhǎng)于一片禮儀的沃土，從小我們喝著禮儀的乳汁長(zhǎng)大，穿著禮儀的衣裳前行。我相信：在文明禮儀的陽(yáng)光普照中，我們校園定會(huì)充滿活力，蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂(lè)章。如果說(shuō)文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生，那禮儀就是自覺(jué)地將地上的一片紙屑彎腰撿起。而且在學(xué)生守則里，這些也都是被要求學(xué)生要做的行為規(guī)范，我相信大家都是知道了，就是差去真正的做了。生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓。所以，生活處處有禮儀。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。最近，xx提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。學(xué)生參加活動(dòng)集隊(duì)時(shí)，要靜、齊、快，不勾肩搭背，不任意談笑，要提前到達(dá)集合地點(diǎn)，以保證集會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。學(xué)生不能在辦公室久留或亂翻老師的東西，不可影響其他老師的工作。換下的臟衣服、臟鞋襪要及時(shí)洗和晾干，未洗前不要亂丟。學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。要給人一種優(yōu)雅、含蓄、彬彬有禮的感覺(jué)。正確的站、坐姿態(tài)和雅致的步態(tài)“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。今天，我們來(lái)談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生在文明禮儀方面該怎么做。第一篇：【推薦】中學(xué)生文明禮儀演講稿【推薦】中學(xué)生文明禮儀演講稿9篇演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。禮儀是人類(lèi)文明的標(biāo)尺；禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。所謂“站如松”，就是站得要像松樹(shù)一樣挺拔。⑹克服“冒冒失失”的行為。在教室門(mén)口先喊“報(bào)告”。寢室內(nèi)外的墻壁嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，嚴(yán)禁張貼，要保持干凈?，F(xiàn)在有些同學(xué)隨意進(jìn)出年段室洗手，連報(bào)告都不叫，這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。進(jìn)入或離開(kāi)會(huì)場(chǎng)要服從指揮，注意秩序，不一哄而上，不爭(zhēng)先恐后，以免造成擁擠堵塞和防止事故。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹xx以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。大庭廣眾下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。我相信上述的文明用語(yǔ)大家都能夠做到，因?yàn)槎己芎?jiǎn)單，不要覺(jué)得難為情，一旦說(shuō)出來(lái)，就會(huì)簡(jiǎn)單很多了，離更文明的用語(yǔ)就更近了。如果說(shuō)文明是有愛(ài)心，不自私，那禮儀就是同一把雨傘下的另一個(gè)人可能與你素不相識(shí)。我相信：在文明禮儀的引領(lǐng)下，我們偉大的祖國(guó)――曾經(jīng)的巨龍，定會(huì)再一次走向繁榮富強(qiáng)，昂首屹立在世界的東方。禮儀適用的范圍很廣，如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等等。第二篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿中學(xué)生文明禮儀演講稿——文明禮儀在我心中在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體．對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高．不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)．但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)．為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客．”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥．” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差．以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離．在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為．例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物．我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)．事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)．在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境．相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的．我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛．現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人．文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富．我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品格。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)主主道德要從小開(kāi)始培養(yǎng)”。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上：總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。講文明懂禮貌的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人?；?，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。 而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。進(jìn)入學(xué)校以后的我們自然能夠體會(huì)到文明之風(fēng)帶來(lái)的39。不符合我們的實(shí)際情況，不符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的規(guī)矩還是要改，否則，社會(huì)就會(huì)停滯不前甚至倒退。勞動(dòng)時(shí)自覺(jué)負(fù)責(zé)，積極肯干，回到家中，盡力幫父母做家務(wù)。不得佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。⑵領(lǐng)導(dǎo)、老師到教室、寢室時(shí)，學(xué)生應(yīng)禮貌地打招呼、讓座。在陌生人面前，“內(nèi)向”比“外向”好，含蓄比夸張好；被男方邀約，要探究其原因、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容，如覺(jué)得不宜，應(yīng)婉言謝絕，在異性面前不要太隨便，應(yīng)自尊、自重、自愛(ài)。在別人回答時(shí)，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯(cuò)了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。（二）師生談話學(xué)生與教師談話，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：和老師說(shuō)話時(shí)，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)請(qǐng)老師坐。正確處理好同學(xué)聚會(huì)同學(xué)的生日、畢業(yè)和同學(xué)聚會(huì)應(yīng)以精神交流為主，以學(xué)業(yè)和事業(yè)為重?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如 “不準(zhǔn)隨便吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。那么怎樣才能使我們小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？。記得一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為的構(gòu)成，而不是文字?！敝醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。而不應(yīng)送錢(qián)送禮，大吃大喝，不能酗酒和無(wú)節(jié)制地狂歡，更不能影響他人的正常生活。學(xué)生無(wú)論是站著還是坐著，都應(yīng)姿勢(shì)端正，不可東張西望，不可抓頭摸耳，不可抖腿擱腳，還應(yīng)認(rèn)真地聽(tīng)老師說(shuō)話。對(duì)住校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)閷嬍沂撬麄冎饕瞽h(huán)境之一，它的面貌，在一定程度上能體現(xiàn)和反映出這些學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，所以在寢室要注意如下禮儀：保持寢室內(nèi)外的整潔，要每天打掃寢室。衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)做到“六勤”：即勤洗澡、勤換衣褲、勤修面、勤理發(fā)、勤洗手、勤剪指甲。⑷打水、洗刷、曬衣服等應(yīng)“先人后己”，禮讓三分。規(guī)范佩戴校徽，戴在最外的衣服的左胸前。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，告別原有的`陋習(xí)，秉承文明的火炬，堅(jiān)決做到“六個(gè)一”： “不吸一支香煙、不說(shuō)一句臟話、不亂扔一張紙、不敷衍一次操、不虛度一課時(shí)、不逃避一次勞動(dòng)”，爭(zhēng)做對(duì)自己負(fù)責(zé)的文明學(xué)生，共建文明和諧的美麗校園！中學(xué)生文明禮儀演講稿 9