【正文】 自由地活動身體，來代替應(yīng)該如何活動；自由地看和聽，來代替應(yīng)該如何看、如何聽；白由地說出所感和所想，來代替應(yīng)該如何說；自由地表達情緒，來代替被壓抑；自由地感覺所感的，來代替應(yīng)該感到的；自由地要求想要的，來代替總是等待對方允許。作為一名幼兒教師，我們每天接觸最多的就是孩子。自己有又知道有的人絕少，而自己有又不知道自己有的人太多。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的。”對此觀點我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一向告訴她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來必須會是完美的，他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作。比如一個人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會自我吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會一向困擾著我們。這本書恰恰用“自由”兩個字點開了我的疑惑。每個孩子的性格和喜好都不一樣，我們只能慢慢改變教育孩子的方法去完善自己的教育理念和教育方法，孩子在學(xué)習(xí)，我們也要學(xué)習(xí)，進步，和孩子一起成長。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的“人類的發(fā)展中有一個法則，就是愛。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。原來愛和自由真的可以并存，而且非常重要。這就是我們在成長過程中，從注意到一個感興趣的物體。這件事簡單，卻又不簡單。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。但是我的內(nèi)心已經(jīng)意識到了：我必須這么做。是我剝奪了他表達自己心聲的看法的機會，同時，還葬送了他的語言表達能力?！边@是看最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會相信，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。孩子要走的路還很長，接下來的日子里，我一定要配合學(xué)校，配合老師，在孩子成長的道路上，為他樹立一個好的榜樣。平時我們和孩子溝通的太少，總是用自己主觀的意識去告訴孩子：你應(yīng)該怎么做，不許怎么做。讀罷我深受感動。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。獨立從外部因素上，有生活常識上的經(jīng)驗，表達，自主。作為老師，在指引的過程中，不是直接給予結(jié)果，或先入為主。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則，他應(yīng)該采用什么樣的姿態(tài)。它飽含著作者對兒童至深的愛。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。就像書中所說的，孩子有自己的自然生長規(guī)律，我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。隨著自我和寶貝在愛如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化，我們開始定規(guī)則，開始分享情緒，開始平等的對我們的沖突發(fā)表意見，孩子明白媽媽不會再那么情緒化，對媽媽的愛有一種篤定感。一向想不明白：作為媽媽自我好像已經(jīng)盡全力了，可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽到了孫教師的講座，走入愛如是，參加讀書會，再從新拿起《愛和自由》《愛和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話異常的觸動我：人們從不會為一個孩子長不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個自然、有序的成長過程，它只需要我們供給一個適合發(fā)展的環(huán)境。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就應(yīng)該是順從。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應(yīng)平平。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強加給孩子，可說實話，應(yīng)對孩子，有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度?！笨赐辍稅酆妥杂伞愤€有的一個感觸就是關(guān)于知識，以及怎么樣去“教”。回憶起小學(xué)時一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過去，粉筆四濺的情形。我們幼兒園里會舉行“親子迎新年，歡樂中國年”的主題活動，親子運動會等等，我們在各種文化活動中享受創(chuàng)造的樂趣，享受歡慶的時刻。允許孩子以其自我的方式成長、發(fā)展，而不是服務(wù)于成人的目的。如果孩子在專注于某個工作，即便這孩子鼻涕要流出來，教師是不可以過去打撓他，有需要這孩子會自己解決的。每個人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內(nèi)心的快樂遠(yuǎn)離。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應(yīng)平平。在教學(xué)中對待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。但現(xiàn)在的家長都很著急，就怕自家的孩子輸在起跑線上，拼命地去幫忙，去幫孩子規(guī)劃好自己認(rèn)為好的課程或技能，將自己當(dāng)年未完成的愿望期望在自家孩子身上實現(xiàn)。一、里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。我知道這很難，因為媽媽的這種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅定愛和自由的道路。是的，媽媽需要我做個乖孩子。哥哥挨打時是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時，我不會照做。孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。譬如，我們班上的妮妮（兩歲兩個月）剛?cè)雸@時，妮妮的情緒特別不穩(wěn)定，哭鬧的厲害，只要什么事情不依著她就躺在地上嚎哭。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點吧。初入一個新的環(huán)境孩子都是安全感十分不足，只會用哭鬧來發(fā)泄情緒。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。媽媽便用按的，但按下后我會立刻站起來，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。一個尊敬長輩，順從兄長，謙讓弟妹的乖孩子。曾經(jīng)，媽媽用打罵來愛我，爸爸用鼓勵來愛我。中國很多父母都喜歡把自我很多觀念強加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。記得之前有和一位家長聊天說到，她說本來她沒有很著急想讓孩子報輔導(dǎo)班之類的，她覺得孩子還小，等稍微再大一點上了小學(xué)之后再報，可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫畫，有的在學(xué)舞蹈，有的在學(xué)彈琴，有的在學(xué)打鼓等等，她就開始慌了，她不想讓自家孩子輸在起跑線上，于是大概問了孩子的興趣之后草草報了一個家長選擇最多的打鼓興趣班。引導(dǎo)孩子從感覺走向概念、把具體的事物和抽象的概念進行聯(lián)結(jié)。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。當(dāng)我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂，我想可能都是因為在06歲的時候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng)，而得到了過多的迫害了吧。我們要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。越多的家長也越來越重視孩子們的教育，覺得孩子不能輸在起跑線上。但在生活中我們常看到孩子在專注某工作時或是在思考時都會時不時的被大人們所干擾。以愛的情感喚醒兒童成長的積極性。當(dāng)兒童在充滿愛，擁有自由，建立了富有人性而清晰規(guī)則的平等環(huán)境中成長，兒童將真正擁有自己的思想、獨立的意志和判斷力，自尊、自愛、自信、自律、自主、自強的人格特征也隨即自然呈現(xiàn)。回憶起童年本來美好的夏天晚上怎樣被表叔用鬼故事嚇的不敢回家。首先談?wù)勎业恼J(rèn)識，我認(rèn)為的教應(yīng)該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點吧！一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。當(dāng)我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞。在兒童的精神上，我們一向在充當(dāng)一個主角——“造物主”。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。我覺得是我們家長間接地把孩子的學(xué)習(xí)變成了一件痛苦的事，如果一件事情被認(rèn)為很痛苦，那么就會加深事情的解決難度。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。她曾經(jīng)說過“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。而那些對環(huán)境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當(dāng)壓制大到足以使他的痛苦時，他不但不能把握這個環(huán)境，而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境中沒有人約束他，他就開始破壞，發(fā)泄自己。而是需要引領(lǐng)孩子，在認(rèn)知過程中幫助孩子去區(qū)別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺，慢慢長大。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。雖然我還沒有看過《愛和自由》這本書，但我已從這位媽媽的文字中感受到額，作為一個家庭，特別是作為家長的父母，在孩子的教育上的重要性。卻不會想到我應(yīng)該在告訴孩子我的想法的同時，也聽聽他的想法，并通過溝通來得到一個雙方都能接受的滿意的答案。讓他真正感覺到：他擁有愛自己的爸爸和媽媽。我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。否則，孩子會認(rèn)為他只有接受的份，再也不想說出自己的看法。新的學(xué)期，我把孩子送到了新的學(xué)校，雖然學(xué)校離家很遠(yuǎn)，我也沒法天天看到孩子，也不能在孩子身邊嘮嘮叨叨地噓寒問暖。家長認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。讓孩子自由、快樂、積極主動的做自己喜歡的事。書里有一個孩子玩瓶子的例子，兒童內(nèi)在精神的沖動支配著身體去實現(xiàn)，這個過程的變化，行程了兒童自身的實體化。但是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。“當(dāng)給兒童自由時……”，這句話真的很好地概括了全書的立意。我走進愛如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會把自己的想法強加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時的平靜，游戲時的喜悅，發(fā)生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。如何快樂成長？如何快樂學(xué)習(xí)？是家長都想知道的，這一點很難得到確切的答案，因為有無數(shù)的教育專家和老師都沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案。這句話概括了我們家長閱讀的目的,讀完這本書，我覺得這本書特別適合我，而且特別適合我們中國家長閱讀,我經(jīng)常會在書中閱讀到這樣一句類似的話：一個人情商的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的智商，情商的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比智商更為重要，如何培養(yǎng)一個高情商的孩子是我一直困惑的難題。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。七、關(guān)于神游。三、完成一項工作后，孩子會對自己的成果進行觀察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。認(rèn)識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。所幸我還屬于下面這段話的前者。我們依然清晰的記得，愛使我們相聚在一起，愛使我們帶著生命成長的積淀走向未來。兒童是自己的主人，自己完成自我創(chuàng)造的歷程。重要的是我已認(rèn)識這點，在努力克服中。如，報早教機構(gòu)培訓(xùn)班。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動力來發(fā)展自己。這個精神胚胎里有孩子的成長密碼，這個密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境，以及適當(dāng)?shù)拇碳ぃ⒆拥哪芰蜁玫绞掳牍Ρ兜陌l(fā)展。七、關(guān)于神游。三、完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。愛是土壤，愛是陽光，愛是孩子成長的一切，愛是孩子成長的最好食糧。媽媽開心極了，她認(rèn)為自己為孩子做了一個正確的決定?！睂Υ擞^點我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“！”，玫琳凱的媽媽，