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正文內(nèi)容

習(xí)主席重要講話體會(huì)——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義(留存版)

  

【正文】 生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。學(xué)校將通過(guò)校園網(wǎng)、校報(bào)、校園微博、微信、手機(jī)客戶端等各類媒體傳播好聲音、宣傳正能量,以榜樣的力量激勵(lì)人,以身邊的故事感動(dòng)人,為切實(shí)做好思想政治工作、推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作良好發(fā)展?fàn)I造濃厚的輿論氛圍。、人民的選擇江河萬(wàn)里總有源,樹(shù)高千尺也有根。科學(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn) 生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性, 對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的 發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。以毛澤東同志發(fā)表 《論十大關(guān) 系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志,我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社 會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路, 是創(chuàng)造人 民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代 發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。對(duì)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,有人在認(rèn)識(shí)上還比較模糊。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索,要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索,我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握,已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度,這一點(diǎn)不容置疑。改革開(kāi)放是怎么搞起來(lái)的?很關(guān)鍵的一條是我們黨正確判斷世界大勢(shì),確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí),才有了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移,才有了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的開(kāi)啟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度,是經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的,也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的。孟菲菲:嗯。杜洪強(qiáng):習(xí)主席的講話,對(duì)我們提出了更高的要求,召之即來(lái),來(lái)之能戰(zhàn),戰(zhàn)之能勝,就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們要學(xué)會(huì)融入群眾,依靠群眾,懷著一顆謙卑的心向他們學(xué)習(xí),以一顆熱情的心為他們辦實(shí)事,用一顆誠(chéng)懇的心與他們相處,只有這樣我們才能被他們接受。實(shí)干才能興邦,實(shí)干才能強(qiáng)軍。作為一名大學(xué)生村官,我不再是大學(xué)里的天之驕子,更不能為曾經(jīng)是大學(xué)生的身份而沾沾自喜。黃良平:怎么把我們100多萬(wàn)士官隊(duì)伍建設(shè)好,完善好。按照打仗的要求搞建設(shè)、抓裝備、抓準(zhǔn)備,確保部隊(duì)召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝,這個(gè)話我感覺(jué)到,我們作為軍人,能打仗這是我們的基本的要求。在做好黨的建設(shè)日常性工作的同時(shí),先后開(kāi)展整風(fēng)、整黨、“三講”、“三個(gè)代表”重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀、黨的群眾路線等 學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng),對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力 發(fā)揮了十分重要的作用。二是必須順應(yīng)世界大勢(shì)??倳?shū)記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。馬克思早就說(shuō)過(guò):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。路是一步一步走過(guò)來(lái)的。事實(shí)雄辯地證明:中國(guó)特色社會(huì)主義這條路,走得對(duì)、走得好。中國(guó)特色社會(huì)主義制度, 堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制 度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái), 堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基 層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái), 堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合 起來(lái), 符合我國(guó)國(guó)情, 既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì), 又借鑒了古今中外制度建 設(shè)的有益成果, 集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì), 是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的 根本制度保障。世界社會(huì)主義五 百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們:中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯 和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是歷史的結(jié)論、人民的選擇。我們黨是第 二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。但是, 他們的共同局限是唯心史觀, 無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)其 社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。第四篇:――關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義.《總書(shū)記系列重要講話讀本》一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路 ——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題, 道路就是黨的生命。同時(shí),用師生身邊的榜樣激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)思想政治修養(yǎng),積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。講話很令人振奮鼓舞,也非常有指導(dǎo)意義。10次強(qiáng)調(diào)“不忘初心”: “永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心”“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程,但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。共產(chǎn)主義是馬克思主義的最終目標(biāo)。在我的印象中社會(huì)主義是從馬克思、恩格斯在1848年起草黨綱《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)始的。第六個(gè)時(shí)間段,我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。三是,我國(guó)建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體,個(gè)體、私營(yíng)等經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充的體制,是為不斷滿足人民物質(zhì)文化需求為目的。深刻總結(jié)黨的三個(gè)歷史貢獻(xiàn):“緊緊依靠人民,跨過(guò)一道又一道溝坎”“在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,跨過(guò)一道又一道溝坎,取得一個(gè)又一個(gè)勝利,為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。作為一名高校輔導(dǎo)員,思想政治教育和對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作是日常學(xué)生管理工作的重要內(nèi)容,更是一種責(zé)任。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)主義五百年, 經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó) 發(fā)展的過(guò)程。針對(duì)一九一 八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問(wèn)題, 列寧進(jìn)行了深 刻反思,提出了新經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。一九八二年, 鄧小平同志在黨的十二大上發(fā) 出響亮的號(hào)召:把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái), 走自己的 道路, 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。只有這條道路而沒(méi)有別的道路,能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期,各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試,資本主義道路沒(méi)有走通,改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”,但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。”找到一條好的道路不容易,走好這條道路更不容易??倳?shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出,“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。想當(dāng)初,蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了。二〇一三年六月,總書(shū)記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求,重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程,要提高對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者,是為人民根本利益而斗爭(zhēng)。?聽(tīng)黨指揮是靈魂,能打勝仗是核心,作風(fēng)優(yōu)良是保障?,講的很透徹、很清晰。主席講到聽(tīng)黨指揮,現(xiàn)在我們好多人都是90后的士兵入伍的比較多,作為一名班長(zhǎng)來(lái)講,讓他們?cè)鯓訕?shù)立一個(gè)正確的人生觀,價(jià)值觀,這個(gè)是比較關(guān)鍵的。羅尕機(jī):我感覺(jué)強(qiáng)軍夢(mèng),吃苦是最重要的。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。12月4日下午,山東省委召開(kāi)常委會(huì),集體學(xué)習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話,省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任姜異康說(shuō):“總書(shū)記的重要講話,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的莊嚴(yán)宣示,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和責(zé)任感,集中表達(dá)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,深刻揭示了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念和政治追求,生動(dòng)彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的精神風(fēng)貌。所以強(qiáng)軍夢(mèng)精神方面還是很重要的。因?yàn)楝F(xiàn)在信息化裝備不斷的配發(fā)下來(lái)新的,我們摸索怎么把裝備練好,怎樣形成一個(gè)快速的戰(zhàn)斗力,我感覺(jué)這個(gè)很重要的?!闭劦綄W(xué)習(xí)習(xí)主席重要講話精神的感受,羅府臣代表深有觸動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌,是為人民根本利益而斗爭(zhēng)。無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折,不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難,中華民族五千多年的文明史,中國(guó)人民近代以來(lái)一百七十多年的斗爭(zhēng)史,中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史,中華人民共和國(guó)六十多年的發(fā)展史,都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史。對(duì)如何正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,總書(shū)記從三個(gè)方面進(jìn)行了深刻闡述?,F(xiàn)在,有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路,有的想拉回到老路上,有的想引到邪路上去。實(shí)踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn),道路走得怎么樣,最終要靠事實(shí)來(lái)說(shuō)話。這一理論體系寫(xiě)
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