【正文】 黛玉沈溺于哀感之中，感 嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明 正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾 聲，便隨口念了幾句。一般讀 者看到此，不免都會(huì)覺得黛玉過于小氣心窄，如此斤斤計(jì)較。黛玉平日經(jīng)營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日?，嵤碌睦颖憧煽闯?，例 如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐 罩上。而＜菊花詩?詠菊 ＞中也表達(dá)出詩人孤高的性情，全詩如下：「無賴詩魔昏曉侵，繞離欹石自沉音。她一生下來，就有“先天不足之癥”。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。怎么他說了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她。詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。純?nèi)绯嘧樱煌檎?。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值?？蓿橇主煊竦募页１泔?。這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。她對(duì)賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。不過這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。寶玉說，她對(duì)晴雯是極好的。香菱學(xué)詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩。黛玉則顯得典雅俊則。今兒他來。作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情?！埂ｗ煊窠K日以淚洗面，她 的淚中，有愛有恨有苦也有樂，她沈浸于淚水的感情世界中，與之共存共亡，所 以當(dāng)她再無一滴淚水可灑時(shí)，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結(jié)束她凄情的一生。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不 覺的又傷起心來了。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。她用她那“比刀子還厲害”的言語對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯１驹撌且粋€(gè)賢妻良母，可嘆命運(yùn)竟如此悲慘，從小是“縱居那綺羅中，不知嬌養(yǎng)”，好容易嫁個(gè)如意郎君，還是癆病，賢妻做不成，良母也不可能了。她和寶玉也算是好友，在一起有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但畢竟胸襟坦蕩，“從未將兒女私情略縈心上”。在大觀園中，史湘云的身世既富且貴，雖因家道中落、不復(fù)為富，卻也不端著貴族的空架子。史湘云在書中第一次出場(chǎng)是第十三回，秦可卿死后，“忠靖侯史鼎的夫人，帶著侄女史湘云來了”。一 賈寶玉要評(píng)說《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實(shí)靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象。但是書中只有這么一句話，看不到史湘云的活動(dòng)。她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云的不幸遭遇主要還在八十回以后，盡管她從小失去了父母，孤苦伶仃，但由于性格豪爽，倒也減輕了一些痛苦，待到她嫁了一個(gè)才貌雙全的女婿，正在感到稱心如意的時(shí)候，卻不料悲劇的命運(yùn)又來作弄她，根據(jù)這個(gè)曲子和脂硯齋評(píng)注中提供的零星材料，史湘云后來和一個(gè)頗有俠氣的貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚，婚后生活還比較美滿。參考文獻(xiàn)：：《點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)之湘云的后來及其他》 ：《紅樓奪目紅》：《紅樓探佚之八——證史湘云之死》 ：《高唐云散枉悲傷——湘云，不可能的結(jié)局》 ：《論紅樓夢(mèng)人物形象——史湘云一生的“坎坷形狀”》 ：《紅樓夢(mèng)人物新論》第三篇：《紅樓夢(mèng)》人物賞析林黛玉《紅樓夢(mèng)》人物賞析－林黛玉《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說思想藝術(shù)最高成就的代表，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶，幾百年來膾炙人口，聲譽(yù)極高。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候?qū)氂癜ご驎r(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對(duì)她作了長篇封建論教的說教。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻?！棍煊褚惨?yàn)橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀 嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因?yàn)椤噶置妹迷?jīng)離喪，作此哀音。歷來論及黛玉性格特征時(shí)，少不了都會(huì)提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼 兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細(xì)微末節(jié)上便可看出端 倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當(dāng)時(shí)收到的人無不謝過收下，唯獨(dú)送到黛玉這兒時(shí)，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有 呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時(shí)她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得 委婉柔勸，經(jīng)常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快?！勾思磾?簾外桃花與簾內(nèi)少女相互憐惜之情，以及少女望見庭外春色而倍感神傷，其中的 「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩人內(nèi)心的哀愁也為桃花所 知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。明兒我來，間錯(cuò)開了來，豈不天天有人來呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師”。佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。然而，焰?zhèn)兊膼矍橛质窃诓辉S愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。詩，前已敘述。在“女子無才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的39。由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，