【正文】 動力。實際上，如果破除成見，六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)些事情，會的教人不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。I don’t like basketball。在“教學(xué)合一”的理論中，陶行知先生還強調(diào)：先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的幼兒有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心，耐心和愛心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬遍地質(zhì)問自己。四塊糖的故事讓我敬佩陶行知先生的教育藝術(shù)，我曾經(jīng)看過陶行知先生說過關(guān)于“四塊糖”的故事。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。這樣的教師才能深深吸引學(xué)生，深受學(xué)生的愛戴。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。學(xué)生具有獨立性，每個學(xué)生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會怎么樣。熱愛學(xué)生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。班主任對班級應(yīng)實行多要素、多層次的管理，通過聲音語言和行為語言實現(xiàn)與學(xué)生之間的溝通，不斷提高在人文社會中的交流溝通能力等，構(gòu)成班主任能力素質(zhì)的具體元素。這樣既能使學(xué)生心悅誠服，也能體現(xiàn)教育者的風(fēng)范。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教?？傊?，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的?！短招兄纷x后感4今日之學(xué)生，就是將來的公民；今日之學(xué)困生亦可成為將來之優(yōu)秀公民。活的教育，正像魚到水里，鳥到樹林里一樣。每次的閱讀就像聽智者的人生經(jīng)歷，娓娓道來，富有哲理，極強的代入感和共情，讓人心生溫暖。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！睂W(xué)科知識只是人格的一部分，學(xué)科教學(xué)是人格塑造的一個途徑，我們給孩子傳授知識，就是在塑造他們完整的人格；當(dāng)然，不只是學(xué)科教學(xué)有這個功能，學(xué)校的一切工作都是有育人的功能。他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，做到了“漂亮的孩子人人喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。愛在教育中具有重要的作用。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。這種是非分明的`論斷雖有些偏激，但一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端，并且為我們指明了教育發(fā)展的方向。20xx年7月11日我們開車大約1小時來到了我們班一位男孩的39。其內(nèi)涵為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。總之要調(diào)動一切機制，服務(wù)于教學(xué)。教師在教學(xué)過程中也不能主觀地拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材，而應(yīng)該主動地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進教學(xué)方法，因材施教。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，孩子們內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義?！焙闷孀屗麄兒芸祆o下來了。《陶行知》讀后感13近日，我讀了《陶行知文集》后，對陶行知先生對教育提出了兩大要素即思想和情操的論述感受頗深。作為一名小學(xué)老師，非常重要的一項工作是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。教育大師的文章讓我深刻認(rèn)識到：教師應(yīng)該是一個啟發(fā)者，誘導(dǎo)者，帶著學(xué)生走入一片更加廣闊的天地；更應(yīng)該是一個培植者，培植學(xué)生的好奇心，讓他們具有創(chuàng)新的原動力。從他的文集中可以學(xué)到教育的精髓。教師應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人?？茨悴徽f，不動，他們便會再次玩下去的，直到很久。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)?！皼]有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。綜合實踐的教研員也經(jīng)常要求我們一線的老師，在選擇教學(xué)內(nèi)容時不要一味地參考課本，完全可以拋棄這個枷鎖。在今后的教學(xué)中我們教師不能只見“分”（考試）不見“心”（精神）。學(xué)習(xí)陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅持到底，矢志不渝！《陶行知》讀后感9今年暑假學(xué)校組織我們閱讀了《重讀陶行知》，書中許多章節(jié)都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《孩子的錯誤算不算“錯誤”》這一篇。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“平民教育“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。一天之內(nèi)從早到晚，莫非生活及莫非教育之所在，一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。以前我們常說，為人師者要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水，但作為新時代的老師，只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有“一桶水”你可能會和00后的`學(xué)生處在兩個平行的世界而不自知，你又如何能達到教育的目的，比如和學(xué)生溝通時：詞語雷區(qū)老師眼里：“嗯，哦”表示知道了言簡意賅“呵呵”表示開心“哈哈”表示大笑學(xué)生眼里：“嗯，哦”表示我懶得理你“呵呵”表示強烈的不滿“哈哈”表示“滾”正確方式：“嗯嗯嗯”或者“哦哦哦”數(shù)量原則：“哈哈”=滾，“哈哈哈”=好無聊，“哈哈哈哈”=敷衍笑一下表達開心正確方式：用“哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，“哈”＞5是最低數(shù)量原則。陶行知說：“小學(xué)校里學(xué)生小，房子小，薪水少，功課多，辛苦得很，哪有快樂？其實，看小學(xué)生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂。其次，創(chuàng)造和諧快樂的成長環(huán)境，給學(xué)生一定的自由和快樂，讓他們在積極、主動、奮發(fā)中爭取更大的進步。我把我所學(xué)的陶行知教育思想的實踐于我的教育中。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。我們要在做上教，在做上學(xué)。因此，當(dāng)教師發(fā)脾氣時，不妨先冷靜下來，克制情緒，檢討一下自己的態(tài)度與方法，或多想些發(fā)怒的害處，借鑒前人的教訓(xùn)，使怒氣煙消云散。能力素質(zhì)修養(yǎng)教師是社會身先士卒的典范，具有讓世人敬仰的品德，教師職業(yè)的特殊性使得社會對教師尤其是班主任提出更高的要求?？鬃诱f“有教無類”，實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是可以教好的。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。二、奉獻“母親”般的愛?！痹谛畔r代，學(xué)生信息的來源很多，知識老化的周期很短，更新的速度很快。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”“那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）。陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……第三篇：：陶行知讀后感)《陶行知先生故事》讀后感暑假的時候，因為單位要求每一位教師要讀《陶行知先生教育文集》每辦法，平時不愛看書的我，硬著頭皮花了3天的時間把這本書看完了，讀完這本書，回憶自己教海生涯中的十多年，我心潮澎湃，難以平復(fù)，簡單的說說讀后感吧。第二篇：陶行知讀后感陶行知讀后感（一）生活教育就是“教學(xué)做合一”陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細(xì)解答了“教學(xué)做合一”的思想及做法。對此，陶行知先生還作過一個生動的譬喻：游泳要在水里游，學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。先生拿做來教，乃是真教。陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)無止境的。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，并且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教師如果缺少對學(xué)生的愛，那么教學(xué)也會缺少激—情。讀罷《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我覺得獲益匪淺。由此我認(rèn)為，我們現(xiàn)代教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色?！敖逃母疽饬x是生活之變化。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教?！彼钚胚@種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。在新課程改革推進中，我總是鼓勵自己多想一些困難，少一些畏難。拜讀《陶行知教育名篇》的過程中，“教學(xué)做合一”思想緊緊地吸引著我，時而產(chǎn)生共鳴，時而碰撞出思維的火花，更重要的是學(xué)而內(nèi)化之、學(xué)而思考如何運用偉人的思想于自己的教學(xué)實踐中，另辟教學(xué)蹊徑。陶行知先生提出“教學(xué)合一”。參加“最受本班（本組）同學(xué)喜愛的動物/顏色”的調(diào)查中，說明自己喜歡的動物/顏色等話題，恰似活的語言，從學(xué)生嘴里“流”出來。這種科學(xué)的研究態(tài)度對于大學(xué)生來說是十分可貴的。而要走進幼兒的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。第四塊糖，能正確認(rèn)識自己的錯誤。第四篇：《陶行知》讀后感《陶行知》讀后感《陶行知》讀后感1作為一名青年教師，我初為人師的感受是：累——并快樂著。當(dāng)然，教師不僅僅要有專業(yè)知識，還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，“行萬里路，讀萬卷書”，要善于從自己的教育教學(xué)實踐中去總結(jié)，反思。例如：學(xué)校發(fā)了一張“中學(xué)生素質(zhì)綜合評價表”，共有十項，這十項達標(biāo)就能評上“三好”學(xué)生，我班有一位成績優(yōu)秀的學(xué)生放學(xué)后悄悄地來找我，紅著臉低聲說：“老師，我很想當(dāng)一名三好學(xué)生。這樣，一種民主平等、親密和諧的良好的師生關(guān)系建立起來了。從工作上來說，教師學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和高度的工作責(zé)任感，會感染學(xué)生，會幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成頑強、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對學(xué)生的實際情況，或含蓄或直露，力求切中要點?！短招兄纷x后感2今年是學(xué)校的讀書年，上周五，學(xué)校剛進行了精彩的讀書交流論壇，彰顯了“書香浸潤人生”的活動宗旨。陶行知的生活教育論，讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。一般來說，大部分學(xué)困生表現(xiàn)為與人疏遠(yuǎn)，不愿接近比自己學(xué)習(xí)好的同學(xué)，容易形成自卑心理，總認(rèn)為別人看不起，卑視自己，久而久之易被不良現(xiàn)象所引誘、利用。最后，因材施教、分層指導(dǎo)，關(guān)愛和激勵相結(jié)合，弱化學(xué)習(xí)壓力，樹立適度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵他們積極向上，推進學(xué)困生循序漸進不斷進步。愛，當(dāng)然不等于教育，但教育永遠(yuǎn)不可能離開愛。因此，正如先生所說的那樣，堅持學(xué)習(xí)，我們虛心的跟一切人學(xué)習(xí)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩兒學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博，人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)永止境，教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，需要實時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，不斷發(fā)展自己，完善自己，我們必須不斷努力學(xué)習(xí)使自己成為一條擁有“活水”的清泉，才能夠與我們的學(xué)生、與這個時代與時俱進，才能真正成為學(xué)生人生路上的提等人?！短招兄纷x后感6生活教育是陶行知教育思想的精髓，創(chuàng)造教育是核心，民主教育是目標(biāo)。例如我所教學(xué)的班級有個學(xué)生叫陳小東同學(xué)，他特別調(diào)皮，誰都不愿意和他同桌，但我知道這樣的學(xué)生如果調(diào)皮就一頓呵斥，或者簡單粗暴的教育或者挖苦只會適得其反，使他的逆反心理更強，而我在課堂中總是樹立他的自尊心，讓他知道自己也是有優(yōu)點的同學(xué)并不是什么都是缺點，然后我注重鼓勵他發(fā)揚優(yōu)點逐步改正缺點，現(xiàn)在他比以前進步多了。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時我真的不忍心責(zé)備他們。怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。在活動中我真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造能力是驚人的。教學(xué)生學(xué)，就是教學(xué)生自己會學(xué)。另外，尊重每一個學(xué)生，教學(xué)分層次，便適應(yīng)了班級不同學(xué)生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學(xué)生的發(fā)展。三、收獲愛的回報以真誠對待每位幼兒，必將收獲豐碩果實。當(dāng)我從事教育教學(xué)工作后，我越來越深切地感受到，只有把愛奉獻給孩子，用愛來灌注自己的事業(yè)，才是我們能真正給予學(xué)生的最好的東西。也就是說，我們對每一位學(xué)生都應(yīng)一視同仁，不能因為有些學(xué)生的個別差異而對他們“另眼相待”。教師來教書不是來抱個飯碗的，學(xué)生也不是交點學(xué)費來買個教師的。反思日常的教育教學(xué)工作，我們把孩子們扣得太緊了！每次開夕會時，我都向?qū)W生宣布些不能做的條條框框，告訴他們什么可以做，什么不能做，學(xué)生沒有足夠自由的時間供自己支配，從而也就失去很多創(chuàng)造的時間和機會,，沒等學(xué)生去經(jīng)歷和體驗知識的39。把所有可能出錯的地方都替學(xué)生提前想到了，堵上了。陶行知先生認(rèn)為教師與學(xué)生彼此之間應(yīng)當(dāng)發(fā)生一種優(yōu)美高尚聯(lián)密有生氣的關(guān)系，去做他們的學(xué)問。多年的教學(xué)使我發(fā)現(xiàn)，幾乎每個班級都有幾個好動的學(xué)生，讓他們單獨有表情地演唱歌曲確實是強其所難。如今的孩子看得多，聽得也不少，想激趣，并非是件容易的事，有時真的很困惑：“孩子們，我該拿什么來吸引你們呢？”，高漲的學(xué)習(xí)熱情。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，對你也會潛移默化的尊重和愛戴你。作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，努力做學(xué)生的