【正文】 拉。作為茶馬古道上的重要驛站。在沙溪古鎮(zhèn)，雖然這是一個小鎮(zhèn)子，但是卻有著，最原始的味道。如今再看沙溪也不失歷史的風(fēng)貌。在海拔2400多米的地方麗江古城依靠冰雪融水形成的河流而建造，水到哪里房屋便修到哪里。大理背靠滄山、面朝洱海。中間有獅象首和仰蓮的須彌座，八角幢柱和垂纓寶蓋。我想,那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。大理猶如那滿腹經(jīng)綸卻從不張揚的鄰家大哥,只用自己獨有的底蘊與內(nèi)涵同你悄語,讓我們出塵又入塵。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點綴些黃玉米、紅辣椒、葵花盤、豬槽船、曬谷架、破斗笠、舊蓑衣什么的。白色的墻壁，點點星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。雖然事實與理想還是存在著差距的，但是我看到的依拉草原總的來說也是一個能讓你忘記忙碌、放松精神、完全融入自然天地的好地方。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。這種情況，在風(fēng)城下關(guān)更為明顯，為避偏西大風(fēng)，那里正房多坐西朝東。你會有到歐美的感覺，玻璃滿滿的英文字母、棕紅色的木門等處處都體現(xiàn)了歐美的氣息。利用這種有利的自然條件，古城街道不拘網(wǎng)格的工整而自由布局，主街傍河，小巷臨渠，道路隨著水渠的曲直而延伸，房屋就著地勢的高低而組合。通過對主輔房屋、照壁、墻身、墻檐和“垂魚”裝飾的布局處理，使整個建筑高低參差，縱橫呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅既均衡對稱又富于變化的外景，顯示了納西高超的建筑水平。在舉行成丁禮時，男的在左旁舉行，女的在右柱旁舉行。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息大理有新城老城之分，大理的新城稱之為下關(guān)，和一般的縣城沒有太大的區(qū)別，當(dāng)?shù)厝讼矚g把大理縣稱為“大理古城”，因為那里有金庸小說中提到的大理國的古城墻。一路上，沿著狹窄的山路向金沙江河谷地帶前行。其熱鬧程度絕對不亞于上海的任何商業(yè)街！我們忘情地流連在其中。少數(shù)民族干部是黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁和紐帶，少數(shù)民族干部的培養(yǎng)選拔狀況，既是衡量一個民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志，也是實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。他們大多居住在交通閉塞的偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟社會發(fā)展普遍滯后；有的甚至是新中國成立以后，解放軍從深山密林中把他們尋找出來，才為世人所知。大氣環(huán)境污染負(fù)荷明顯加重，二氧化硫、煙塵、工業(yè)粉塵排放呈增長趨勢，工業(yè)污染物排放總量控制和全面達(dá)標(biāo)排放任務(wù)艱巨，污染控制和治理難度進一步加大。政府應(yīng)該進一步加大對文化遺產(chǎn)保護的力度，并結(jié)合先進的經(jīng)營理念，使更多的企業(yè)和個人投入其中，一旦形成全民重視的氛圍，云南各族瑰麗的文化必將在21世紀(jì)煥發(fā)出奪目的光彩。在云南期間，聽到最多的一句話就是，“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”?！队∠篼惤罚ㄑ┥狡?00名演員全都是普通農(nóng)民，來自10個少數(shù)民族；《云南映象》70%的演員也直接選自少數(shù)民族村寨。同時，旅游在經(jīng)濟發(fā)展中具有很大的收益增倍的作用，不但可以創(chuàng)造大量的就業(yè)機會，有力地拉動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生十分重要的意義，云南發(fā)展旅游業(yè)過程中的成功經(jīng)驗和好的做法，對我們發(fā)展旅游業(yè)有很好的學(xué)習(xí)借鑒意義。（四）重視人才的培養(yǎng)和引進，為文化旅游發(fā)展提供堅實的智力支撐。具有濃郁民族文化特色的節(jié)慶旅游活動始終是云南旅游的主軸。面對如此豐富的文化財富，一個很重要的使命就是如何傳承和發(fā)展。豐富多彩的旅游資源、宜人的氣候、詩畫般的自然風(fēng)光和多姿多彩的民風(fēng)民情，構(gòu)成一幅幅美麗而動人的畫卷。邊疆地區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家形象與人心向背，讓邊疆地區(qū)興旺富裕起來，既是各民族同胞的共同心愿，也是歷屆云南省委、省政府高度重視的工作?？v觀當(dāng)今世界，民族問題引發(fā)戰(zhàn)火紛爭并不少見，云南民族如此眾多，何以風(fēng)景這邊獨好？有學(xué)者認(rèn)為，云南境內(nèi)高山大河密集，各民族形成“大雜居、小聚居”的插花狀分布，不利于民族外向擴張，沒有形成強勢的主體民族，為多民族和諧共存創(chuàng)造了有利條件。1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產(chǎn)成功，填補了我國在世界文化遺產(chǎn)中無歷史文化名城的空白。香格里拉”一詞，是1933年美國小說家詹姆斯第一站昆明：在火車上度過了24個小時左右后，3號晚上我們抵達(dá)了昆明火車站。高灶臺下方設(shè)火塘，火塘右邊是主位，左邊是客位，不能混亂。四周圍墻，一律不砌筑到頂，樓層窗臺以上安設(shè)“漏窗”。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這與麗江的宜人氣候分不開。北京人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕。值得一提的是，典型的白族民居一般為“三房一照壁”，“四合五天井”。寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。在天空厚厚云層的籠罩下，空曠的草原上顯得有些寂靜，不過我們的嬉鬧與歡呼聲打破了這片草原的沉默。有人評價：“木府是凝固的麗江古樂，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。重建的崇圣寺以三塔為核心,集唐、宋、元、明、清歷代建筑風(fēng)格精華，廟宇群與佛文化組合,融合了“禪宗、“密宗”的特點,集漢傳佛教、藏傳佛教、南傳上座部佛教為一體?，F(xiàn)存的大理古城是明朝初年留存下來的。經(jīng)幢是在八角形石柱上鐫刻經(jīng)文，用以宣揚佛法的紀(jì)念性建筑，一般是由基座，幢身，幢頂三個部分組成。如“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房，既講究結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏精巧。房頂中間是金法輪和護法獸。并且在建筑的房檐上采用了雕刻，彩繪等裝飾工藝。說到茶馬古道不得不說的就是馬幫路過的古鎮(zhèn)和村子。鹽自然也就成了茶馬古道上又一種重要的商品。遠(yuǎn)看松贊林寺便像是一座黃金建造而成的寺廟，近看松贊林寺便是精美絕倫的藝術(shù)建筑群。在麗江居住著納西族等少數(shù)名族，古老的納西族人民在茶馬古道上不斷吸收各地的文化和多元的風(fēng)格，因此慢慢地越來越多的商人和其他民族的人民也就留在麗江，從而促進了麗江古城的多元文化。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上一般寫上“?！薄白蠚鈻|來”等祝福的字。滇云南考察報告長沙學(xué)院08級動畫專業(yè)20112012年上學(xué)期藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號。大理和麗江的共同點是那揮霍在無盡歷史長河中的歲月；不一樣的則是那份文化滋養(yǎng)出來的氣質(zhì)。其中，納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù)，有30％的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。我們在麗江古城總共呆了四天，每天都有不同的逛法。綠色的海洋中參雜著一種紅色植物，十分鮮艷漂亮。第二天一早我們帶著昨夜美美的回味又來到了號稱“小布達(dá)拉宮”的噶丹松贊林寺。在云南，我們的旅程即將結(jié)束，這次學(xué)習(xí)考察活動重點突出，內(nèi)容豐富，組織嚴(yán)密。隱沒在街巷深處的花園茶社是游人休息的佳所，新辟的洋人街更成為外國游客聚匯之處，具有白族特色的小吃，著名的“三道茶”都使人感到別具情趣。在結(jié)構(gòu)上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對照壁。此外，納西人在房屋的建筑設(shè)計上一直著重考慮抗震性能，并總結(jié)了一些有效的抗震構(gòu)造措施。廂房或稱經(jīng)堂的樓，樓上為喇嘛住房或供佛像，樓下住單身男子或為客人住房。而且大多都是鬧吧。大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。從中甸縣需向北望去，在寬闊的草原盡頭，群山之間，有一座集鎮(zhèn)規(guī)模的建筑群，極高處的屋頂上有鎏金銅瓦熠熠放光，奪人眼目。我更珍惜這一段難得的集體生活。第三，大興民族教育事業(yè)，加快培養(yǎng)各類人才民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展滯后、發(fā)展不平衡，是云南的基本省情。（二）邊疆民族地區(qū)落實科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實性和緊迫性我們必須認(rèn)識到區(qū)位的特點在一個地區(qū)的發(fā)展方向上起著決定作用，堅持可持續(xù)的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，需要信心和耐心，云南之行給我們留下的印象很深。116個縣市區(qū)不同程度地存在土地石漠化現(xiàn)象。實地考察了西雙版納民俗村、石林風(fēng)景區(qū)、麗江古城、玉龍雪山、西雙版納熱帶植物園等地，期間觀看了《印象麗江》、《瀾滄江之夜》等精彩文化旅游精品節(jié)目。昆明提出打好生態(tài)、文化、民族風(fēng)情“三張牌”，加強對各類旅游資源的挖掘、開發(fā)，著力打造一批文化旅游精品，充分展示昆明旅游的魅力。三、收獲和啟示他山之石，可以攻玉。在今后的工作中要學(xué)經(jīng)驗，找差距；學(xué)精神，找不足；學(xué)特色，找目標(biāo)。云南各地堅持實施精品戰(zhàn)略，加快文化旅游精品項目的培育和建設(shè)。充分體會了少數(shù)民族所特有民族民俗文化和人文資源，直觀地感受到云南作為祖國的邊疆省份在立足省情，發(fā)揮優(yōu)勢，加快發(fā)展中呈現(xiàn)出的勃勃生機，感觸頗深，啟發(fā)良多。（三）做大作強云南文化產(chǎn)業(yè)是區(qū)域經(jīng)濟騰飛的基石21世紀(jì)國家和地區(qū)間的實力競爭，最終會落實到文化的競爭上來，這也是為什么新世紀(jì)以來各國政府空前重視文化軟實力的主要原因。云南是全國植物種類最多的省份，不僅有熱帶，亞熱帶，溫帶，寒溫帶植物種類，而且還有許多古老的，衍生的，特有的以及從國外引種的植物，在全國近3萬種高等植物中，占全國總數(shù)的一半還多。多年以來，云南采取一系列特殊政策和措施，扶持少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)。5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，相關(guān)媒體作了報道，其慘狀讓人痛心！我們云南考察團更是把民族團結(jié)問題和邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展問題作為一項重要的考察內(nèi)容。當(dāng)晚我們欣賞了藏族人家