【正文】 同意),你們的生活中應(yīng)該有更多的理解,寬容和愛(ài),因?yàn)槟鞘巧屏嫉?美好的,神圣的.”,分析和評(píng)論了這曾經(jīng)生存在地球上古老的民族的漫長(zhǎng)歷程與錯(cuò)綜復(fù)雜的先知,民族的團(tuán)結(jié)裂化,裂化團(tuán)結(jié)....一次次的遷移,歷史,背景,耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎無(wú)所不在,在此書中,我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌,一個(gè)充滿善良,正直,純樸,勇敢,這幾乎就是一個(gè)完人,“人”“人”身上所存在的高貴品德,所以我仰望他,仰望這些人性中熠熠生輝,我相信讀了以下這些文字的人也會(huì)和我有同感,感動(dòng)于這份來(lái)自這位木匠身上人類最無(wú)私,最博大的愛(ài):....“猶太學(xué)者都用希伯來(lái)語(yǔ)豐富的冗詞贅語(yǔ)把他們要表達(dá)的意思掩藏起來(lái),想找他岔的人即使派遣了警察也沒(méi)有任何理由干預(yù)他的事.....,激怒他是不可能的,他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感,他從容地走出每一個(gè)陷阱,當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí),他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事,使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái).....他希望人們愛(ài)自己的友鄰,冤怨相報(bào),生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的,愛(ài)家庭,.....,但是逃跑意味著默許自己的罪,.....,再用長(zhǎng)矛尖挑到耶穌的面前,想麻醉一下他那被釘子撕裂的手和腳, ,:”結(jié)束了.“”偉大的真正定義,那你的心靈要么已經(jīng)麻木了,我們暫且不去看它這些劣性,這樣的偉人難道不應(yīng)該讓我們這些向往崇高的人在思想上神往與仰望嗎?根據(jù)無(wú)數(shù)耶穌存在論學(xué)說(shuō)的學(xué)者證明,耶穌不是神,公元前4年,在加利利河谷的小山坡上有一個(gè)叫拿撒勒的小村莊里誕生了這位猶太民族最偉大的先知,也是人類社會(huì)最偉大之一的先知,為了人類能夠穿越戰(zhàn)爭(zhēng)與貪婪的桎梏,他甘愿背負(fù)起十字架的痛苦,而且在生命最后的時(shí)刻還不忘記為他的敵人祈禱,請(qǐng)求寬恕他的敵人,。激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。我從中體會(huì)到了忠誠(chéng)，也感受到了邪惡。那么，無(wú)論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來(lái)看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族,這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕,所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛(ài)因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。第二篇：《圣經(jīng)故事》讀后感再苦再難，也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待的眼神。從這個(gè)故事我理解到：無(wú)論別人怎么做，你都要堅(jiān)持按正確的想法去做，不要受別人的影響，哪怕這個(gè)人是你的父母。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。原來(lái)是講神和他的子民發(fā)生的故事。在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個(gè)故事了?！鄙穹浅Ｐ攀刂Z言。小朋友們，你們?nèi)绻x了《圣經(jīng)故事》也會(huì)和我一樣喜歡這本書的。姓名 ：楊海鵬系別 ：土木工程專業(yè) ：測(cè)繪工程1141學(xué)號(hào) ：201110809102《圣經(jīng)故事》讀后感《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響歷史上沒(méi)有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力 《圣經(jīng)》已被譯成2018種語(yǔ)言《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的但是它仍然影響著今天的人們我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇覺(jué)得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的 圣經(jīng)的故事它講述了從起初世界被水覆蓋沉寂在一片黑暗混沌之中然后耶和華六日創(chuàng)世又創(chuàng)造了人類諾亞方舟和猶太人從古到今的“旅程”圣經(jīng)幾乎把猶太人從古到今的故事都描繪出來(lái)了當(dāng)然我從不相信有耶和華也不相信六日創(chuàng)世我從不迷信但是我覺(jué)得我們也能從一些迷信的事物中找出一些真理作為一名大學(xué)生我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀 學(xué)習(xí)《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無(wú)處不在上