【正文】 孟子主張人君應(yīng)“與民同樂”，實行“仁政”的思想 。所以，孟子在此時轉(zhuǎn)換了談話的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說了那句“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。) （ 2）秋省斂而助不給 (xǐng jǐ) （ 3） 睊睊 ( ju224。 ①賓語前置句： 吾何修而可以比于先王之觀也 吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？ ②介詞短語后置（狀語后置）句： 齊宣王見孟子于雪宮 樂以天下，憂以天下 吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛 四、簡要概括第三則的主旨（主要意思）。 D、 齊王有羞愧之色，認為自己不該好樂?！? 【積累拓展】 出自《孟子》的成語很多，請你根據(jù)下列的成語的釋義，寫出對應(yīng)的成語及近義詞和反義詞。您左右的人都說他不賢德，不要輕信； 朝中各位大夫都說他不賢德，也不要輕信；全國人民都說他不賢德，這樣應(yīng)該認真審察他；發(fā)現(xiàn)確實是不賢德，就應(yīng)該及時撤換他。 ) ②王嘗語莊子以好樂（介詞，把） ③以嚙人，無愈之者 （表假設(shè)，如果） ④無以，則王乎（同“已”，副詞，停止） ⑤不推恩無以保妻子（連詞，用來 ） ⑥以若所為，求若所欲（介詞，憑） 見： ①莊暴見孟子 （拜見） ②暴見于王，王語暴以好 樂 （接見） ③百姓聞王車馬之音，見羽旄之美 （看見）④居有日，扁鵲復(fù)見 （ 進見） ⑤誠恐見欺于秦（被） 直：①直好世俗之樂耳（同“只”，只是。 ①樂民之樂者，民亦樂其樂。通過描寫來說理，在議論文中可以借鑒使用。孟子與齊王談話，是從齊王好樂開始的，可是，齊王根本不顧孟子的面子，變了臉色，還說“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。） ⑥庶民子來（子：名詞作狀語，像兒子一樣。） ②可得聞與（“與”通“歟”，語氣詞。 【話題導(dǎo)入】 疲憊的面容、沙啞的聲音、有力的揮手，溫家寶 總理站在地震廢墟上的形象定格成一幅永久的畫面，它感動了世界，增強了四川人民和全國人們共抗地震災(zāi)害的信心和勇氣。讓我們回溯歷史，看看孟子是如何解讀“仁人之心”的。 ①王語暴以好樂 （語：告訴。 君主賢明，才會享受真正的快樂（池沼苑囿之樂）。”其目的很明顯，那就是想通過引起齊王興趣，改變談話氣氛。n) （ 4）慝（ t226。 孟子引用齊景公想出去游玩，晏子勸諫的故