【正文】 行為。家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。要根據(jù)學(xué)前教育特點(diǎn)，學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮家長學(xué)校作用，針對各個學(xué)前階段編制更加符合時代要求的又具有可操作性的綱領(lǐng)性指導(dǎo)意見，確保“德育為首”不是一句空話。因此，我園也在開展德育工作的過程不斷地摸索著。中秋節(jié)我們則是以年級組的形式開展大活動，孩子們紛紛從家里帶來了月餅和糖果，在活動中，孩子們你嘗嘗我的，我嘗嘗你的，學(xué)會了與人分享。人際關(guān)系主要是指師生關(guān)系和老師與老師之間的關(guān)系。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。組織幼兒參加自助餐、玩具大家玩等活動，從中幼兒感受到了分享的快樂。在方法上以教師主導(dǎo)為多，忽視了幼兒的主體作用。當(dāng)前社會現(xiàn)象比較復(fù)雜，而我們的德育內(nèi)容和方法似乎還沒有與時俱進(jìn)。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強(qiáng)對幼兒德育的教育，促進(jìn)幼兒的健康成長。凸顯特色教育，唱響德育主旋律。自由活動時，引導(dǎo)孩子學(xué)會互相謙讓，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌用語，培養(yǎng)孩子樂意和同伴分享玩具的習(xí)慣。每周開展德育教育 利用每個星期的升降旗時間,對幼兒進(jìn)行德育教育,根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛國主義教育,讓幼兒了解粗淺的德育知識,增長幼兒知識。通過“三生”教育的開展,培養(yǎng)了幼兒良好的品德、行為習(xí)慣,有愛心、感恩之心、有責(zé)任心、正義感,教師也明白了“三生”教育是使人真正成其為人的教育,要著眼于幼兒的成長、成才。各個班級均能根據(jù)學(xué)園的總體工作布署，以“孝道教育”為主要工作重點(diǎn)，把內(nèi)容豐富的教育活動作為進(jìn)行孝敬教育工作的主要載體。日常早談主要是通過早間上課前與幼兒之間的主題談話，加強(qiáng)對幼兒常規(guī)教育及良好生活、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。家長和老師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。加強(qiáng)德育的通識教育和培訓(xùn)。一、在日常生活中滲透德育幼兒園的德育工作不是單獨(dú)的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的，它每時每刻都影響著孩子們的成長。國慶節(jié)到了，我們開展了“我是中國小娃娃”的德育主題活動，在活動中我們和小朋友一起了解了祖國的大好河山、民族文化，深深促動了孩子們的愛國熱情和民族自豪感。幼兒離開家庭來到幼兒園，老師成為他們一日活動的組織者，成為他們模仿學(xué)習(xí)的主要對象，教師的一言一行時刻都影響孩子良好行為的形成，為此我們加強(qiáng)了教師師德行為的建設(shè)，要求教師以身作則，做好表率。五、注重幼兒園德育的隱性資源陳鶴琴先生認(rèn)為：兒童是好模仿的，外界事物的影響容易在兒童身上發(fā)生作用，但兒童的模仿是無選擇性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選擇積極的事物去模仿，我們感到幼兒園應(yīng)加強(qiáng)德育隱性資源的建設(shè)。如在幼兒游戲中滲透德育內(nèi)容：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。如在德育內(nèi)容上過于抽象，德育內(nèi)容不遵循幼兒社會性發(fā)展的規(guī)律，將幼兒品德教育與幼兒社會教育相割裂。德育的針對性和實效性不夠。對幼兒進(jìn)行德育教育，不能單靠幼兒園一方面的努力，必需保持教育的一致性?！坝H子廈門鼓浪嶼一日游”讓家長參與到幼兒園來，教育的作用不言而喻。另外，指導(dǎo)教師改變以往傳統(tǒng)的按名冊一一點(diǎn)名的方法，讓幼兒主動發(fā)現(xiàn)班里哪個同伴沒入園，使幼兒有關(guān)心他人的意識，逐步養(yǎng)成熱愛集體的常規(guī)。要求各班教師以“爭做文明小市民”為主題,開展系列活動,同時加大投入,對園環(huán)境進(jìn)行改造,栽種了上百盆花,建造了幼兒舞臺,