【正文】 。天舅舅說(shuō)您小時(shí)候常以克利斯朵夫自命。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠和普天下的赤子之心相接相契相抱!您那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?1您考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣與，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。孩子，您一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了和藝術(shù)家溝通的橋梁。一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……)必然兼有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人間性。比賽距今尚有三個(gè)多月，長(zhǎng)時(shí)期的心理緊張和感情高昂，足以影響您的成績(jī)；千萬(wàn)小心，自己警惕，盡量冷靜為要!我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)慢慢改好了。赤子便是不知道孤獨(dú)的。更令我想到克利斯朵夫的象征。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常與您說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明您的心意，只有行動(dòng)才能表明您的心跡。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。2在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。一切只有您自己用堅(jiān)定的意志與立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路與方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。也說(shuō)不出是退步呢，還是本來(lái)能力有限，以前對(duì)自己的缺點(diǎn)不像現(xiàn)在這樣感覺(jué)清楚。對(duì)批評(píng)家的話我過(guò)去并非不加保留，只是增加了我的警惕。聽(tīng)說(shuō)Kentnter[肯特納]的音樂(lè)記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計(jì)算機(jī)可以成為第一流的音樂(lè)演奏家了。你的心緒我完全能體會(huì)。只顧關(guān)著門(mén)練琴也有流弊。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。1這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。竟然成了自己的錯(cuò)誤。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路?！币f(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。2我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無(wú)法說(shuō)明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。3人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。4從真是奇怪的動(dòng)物，文明的時(shí)候會(huì)那么文明，談玄說(shuō)理會(huì)那么高尚，野蠻的時(shí)候，以同野獸無(wú)差別，甚至更殘酷。共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！1出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。我們的國(guó)家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。羅蘭筆下的約翰因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng)，一切都在嘴里隨便說(shuō)說(shuō)，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門(mén)面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。1真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。你說(shuō)到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花一定能開(kāi)得更美，更豐滿，更有力，更長(zhǎng)久！比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。賞析中國(guó)已經(jīng)解放，新中國(guó)到了要復(fù)興要發(fā)展的時(shí)候了，滔滔不竭的黃河長(zhǎng)江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，更應(yīng)該有著磅礴的大氣，有著奮進(jìn)的豪氣，努力進(jìn)取，執(zhí)著追求。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)作心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！1出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。1你不是一個(gè)作家，從單純的職業(yè)觀點(diǎn)來(lái)看，固無(wú)須訓(xùn)練你的文筆。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。4頭腦造出許多極樂(lè)與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。3可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的39。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。1反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。我覺(jué)得藝術(shù)家不但需要在本門(mén)藝術(shù)中勤修苦練，也得博覽群書(shū)，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國(guó)人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。在這種情形之下，當(dāng)然不會(huì)有什么last degree conviction[堅(jiān)強(qiáng)的信念]了。從哪一角度去體會(huì)，能體會(huì)作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統(tǒng)。聰一定跟你提起過(guò)，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過(guò)三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽(tīng)到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。對(duì)于您的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得您各方面都在進(jìn)步，您是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我與您媽媽老是想著您二三歲到六七歲間的小故事。我說(shuō)少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開(kāi)通。我一生遇到重大的問(wèn)題，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的。希望您從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人與傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理您是不難體會(huì)得深刻的。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。對(duì)他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。您不是一個(gè)作家，從單純的職業(yè)觀點(diǎn)來(lái)看，固無(wú)須訓(xùn)練您的文筆。但我仍硬撐著工作，寫(xiě)信，替您譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來(lái)做的。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。俗語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個(gè)字極有道理。多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)您幾句才好。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。工作有成績(jī)才是最大的快樂(lè)：這一點(diǎn)你我都一樣。至于批評(píng)界的黑幕，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》，得到不少知識(shí)。受也罷，與也罷，從化字出發(fā)（我消化人家的，讓人家消化我的），方始有真正的新文化。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒(méi)有理由發(fā)泄在第三者身上。上面說(shuō)的搬家問(wèn)題值得冷靜考慮，也是為此！你倫敦的每月家用只要合理計(jì)算一下，善于調(diào)度，保證你可以省去20％左右的開(kāi)支，而照樣維持你們眼前的生活水平！這一點(diǎn)也同樣適用于你單獨(dú)在外的費(fèi)用。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。我歷次給你寫(xiě)信，總是非常冷靜、非?？陀^的。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望?。　耙匝葑喽?，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多?！?千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)幔浻驳牟顒e要能相互適應(yīng)調(diào)劑。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。傅雷家書(shū)片段摘抄 篇4環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的`技巧拉下來(lái)。1你得千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們連你自己在內(nèi)對(duì)藝術(shù)的愛(ài)！1看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻(xiàn)也比不上他們。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]！一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我歷次給你寫(xiě)信，總是非常冷靜、非常客觀的。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！賞析“把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè)；“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。傅雷家書(shū)摘抄我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問(wèn)題的。所以最主要的關(guān)鍵在于爭(zhēng)取時(shí)間。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！賞析當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)、寂寞與無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情與事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……”傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之有所不同，傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解與排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音與朋友。第五篇：傅雷家書(shū)摘抄及其賞析《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰與兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。1你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音