【正文】 季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情，愛(ài)不能舍了。陶，指東晉詩(shī)人陶淵明。第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅(jiān)強(qiáng)的品格，也是這種寫作手法，寓有深意。時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨(dú)立支持，為世界平添了盎然的生機(jī)。注釋：秋叢：指叢叢秋菊。社日譯文及注釋譯文鵝湖山下，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。見(jiàn)豬見(jiàn)雞，而唯不見(jiàn)人。譯文鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。）：桑樹(shù)和柘樹(shù)，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶。詩(shī)人沒(méi)有就作方寫演熱鬧場(chǎng)面著筆，卻寫方散后的景象。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的。），小豬豬圈。這兩句也沒(méi)有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著?！白砣恕边@個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！痹?shī)的一開(kāi)始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱。“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。這出句也沒(méi)有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。雞棲（qī），雞舍。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實(shí)意義的田園生活?！睆拇寰语L(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，一個(gè)“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。詩(shī)人沒(méi)有正面寫菊花，卻通過(guò)愛(ài)菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動(dòng)，意趣盎然。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。第二句的“繞”字則寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。詩(shī)人從菊花凋謝最晚這個(gè)角度出發(fā)，寫出了自己獨(dú)特的愛(ài)菊花的39。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。百花之中，不是我最菊，而是因?yàn)榫栈ǖ蛄愕米钔?，如果它開(kāi)謝了，后面也就無(wú)花可賞了。前兩句短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè)不思返的畫面。）：太陽(yáng)漸漸落山。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開(kāi)的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感。白居易在《長(zhǎng)恨歌》里曾深致感慨說(shuō)：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。首句中“寥落”已點(diǎn)出行宮的空虛冷落，又著一“古”字，更顯其破舊之象。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫到人物拓?cái)⑹觯⑺ブ惺?，寄寓了人世多少滄桑。德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽(yáng)白發(fā)人》的具體寫作時(shí)期必在其間。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！傲嚷洹薄ⅰ凹拍?、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向。唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂(lè)酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國(guó)忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)?，終于釀成安史之亂。（4）白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。（2）行宮：皇帝在京城之外的宮殿?！卑自?shī)直截了當(dāng)?shù)氐莱隽四昀蠈m女的幽怨，元詩(shī)則點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過(guò)形象對(duì)比來(lái)揭示宮女的悲慘生活和心理活動(dòng)。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面?？偨Y(jié)教訓(xùn)，內(nèi)容廣博而深刻。全詩(shī)只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來(lái)的社會(huì)變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。內(nèi)編》認(rèn)為此詩(shī)是王建所作，又說(shuō)“語(yǔ)意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也。玄宗：指唐玄宗。這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時(shí)代歷史的見(jiàn)證人。我國(guó)古典詩(shī)歌，其所寫景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂(lè)景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果?！缎袑m》作者介紹元稹(779年831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。⑸籬（l237。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊時(shí)悠閑的情態(tài)。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。詩(shī)人沒(méi)有正面寫菊花，卻通過(guò)愛(ài)菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動(dòng)，意趣盎然。這兩句以否定句式陡地一轉(zhuǎn)，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。【注釋】陶家：陶，指東晉陶淵明。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。更：再。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。同時(shí)，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。豚柵（t鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光?！凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法，說(shuō)明醉倒情形之普遍。在社日到來(lái)時(shí)，民眾集會(huì)競(jìng)技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借以開(kāi)展娛樂(lè)。賞析：古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。當(dāng)然，在封建社會(huì)，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。后兩句寫“社日”正題。扉，門。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。的謂“故園喬木”，即指方樹(shù)，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。醉人：喝醉酒的人。注釋社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社?！吧ｈ嫌靶贝荷缟?，家家扶得醉人歸。春秋各一次，稱為春社和秋社。陶，指東晉詩(shī)人陶淵明。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅(jiān)強(qiáng)的品格，也寓有深意。該詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊(yùn)藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現(xiàn)了詩(shī)人專注地看花的情形。日漸斜：太陽(yáng)漸漸落山。中國(guó)古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人，其中詠菊者也時(shí)有佳作。注釋：⑴秋叢：指叢叢秋菊。這首絕句語(yǔ)言平實(shí)，但很有概括力，精警動(dòng)人，也很含蓄，給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中，寓意深刻，自來(lái)評(píng)價(jià)很高。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面。物是人非，此間包含著多