【正文】 金粉抄寫《大方廣佛華嚴經(jīng)》，歷時20年，抄完經(jīng)書81卷。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。唐代李白游山時，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。佛經(jīng)有“指地化城”之說。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或者將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。有一巨石上刻“非人間”三字。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色?？滴趿暧窳諊鴰?，朝禮九華，路過此地，在定心石上歇息時，遠觀山景，見此地三面環(huán)山，中間置有一塊平地，北面有一風口，可吐納山川之氣，玉琳國師感嘆道“如在此地建一座寺院，歷代必有高僧輩出”，時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后，出山四方募化，發(fā)心建寺，破土動工的那天早上，漫山遍野的松枝竹葉上掛滿“甘露”，僧眾視為菩薩點化之吉兆，“甘露”是佛教術(shù)語，指永生的靈液，佛教故事中，認為甘露是從憶利天降下的甘味靈液，能醫(yī)治煩惱，保人長壽，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”并奏請朝廷賜額。各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū)。這也是祇園寺所獨有的。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。國畫大師李可染稱譽此松為“天下第一松”。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了，因為佛經(jīng)里有“指地化城”之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機緣了，取名為“化城寺”。最后，預祝大家玩的開心、游的順意!各位游客，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi)，是中國四大佛教名山之一、是國家5A級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。它已經(jīng)有1400年歷史了。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。九華勝景在天臺。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。寺院坐南朝北，布居以大雄寶殿為中心（宮殿式），藏經(jīng)樓、齋堂、客堂、僧 護佑其周圍(民居式)，是民居式和宮殿式建筑的完美結(jié)合。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。好，我們走進化城寺。九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”，今天，咱們就去看一下這個“蓮花佛國”。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。人稱“千僧灶”。很高興成為你們的導游，愿我的真誠，能換來您滿意的微笑。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。大家現(xiàn)在看到的就是九華街上的化城寺，它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，被稱為九子山。百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。接下來我們將要去的就是上禪堂。穿過門坊，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢？朋友們，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。九華山主要位于池州市，青陽縣境內(nèi)?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。后來的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名！九華山風景區(qū)導游詞4游客朋友們大家好！我是大家此次旅行的導游，大家叫我小方就好了。九華山風景區(qū)導游詞2歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。大家請看，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重哦，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧。九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺。據(jù)史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。地藏王也從此被稱為金地藏。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。每逢地藏法會，人山人海，盛況空前。1982年，被評為首批國家重點風景名勝區(qū)。經(jīng)過歷代的增建與擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山的景象，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。在這里，我想提醒大家一下，大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧。大家請看，松高7。下面就讓我們到肉身寶殿看看，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。現(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū)。這也是祇園寺所獨有的。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。有“不登天臺，等于沒來”的說法。在2004年時榮獲國家AAAA級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。徒弟立馬就來了精神。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是“百年休的同車行”！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。地獄未空，誓不成佛。好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。后來，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。修竹叢生，遍布岡巒。有什么建議意見也請向小王說，我會及時改進。地獄未空。好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。人稱“千僧灶”。很高興成為你們的導游，愿我的真誠，能換來您滿意的微笑。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名!3：九華山導游詞講解hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人李白曾說過39。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。景區(qū)修竹叢生，遍覆岡巒，面積達160公頃，故號稱竹海。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰 山日觀峰看日出。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。謝謝。走進竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺?，F(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。九華山風景區(qū)導游詞3九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5A級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙