【正文】 6億多人口的大國一旦連吃飯問題都沒有基本的保障，后果是不堪設(shè)想的。他投身革命的大半個(gè)世紀(jì)里，傾心血于人民，盡赤膽于祖國，唯獨(dú)沒有自己。隨后，資本主義國家開始了對(duì)中國的一系列入侵，使得中國民不聊生。我認(rèn)為，辛亥革命對(duì)民族資本主義的影響一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。4，辛亥革命對(duì)世界的影響辛亥革命對(duì)近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。所有的這一切都證明辛亥革命是成功的。三、實(shí)踐對(duì)象我們小組的主要研究對(duì)象是蘇州古城西北的閶門歷史文化街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)街巷，具體包括西中市、專諸巷、閶門內(nèi)下塘。此外，社區(qū)居民以低收入人群為主，退休人員主要依靠養(yǎng)老金生活，外來人口多在周邊打工或作為小個(gè)體工商戶生存。交通環(huán)境，閶門地區(qū)以傳統(tǒng)街巷為主，院落密集、道路狹窄，一般不允許汽車通行。（）生活習(xí)慣“孵茶館”與“孵混堂”“早上皮包水，晚上水包皮”，分別指吃茶和泡澡，是江淮地區(qū)廣為流傳的俗語。年輕人多尋求更時(shí)尚的浴場(chǎng)消費(fèi)，更注重隱私與設(shè)施衛(wèi)生，喜用一次性器具?；蛟S其中的淘汰不可避免，但我們的社會(huì)也會(huì)涌現(xiàn)出更符合時(shí)代的新事物。那么，作為中國的知識(shí)分子階層，我們應(yīng)當(dāng)如何救國救民，我們又如何根據(jù)自己的能力實(shí)現(xiàn)最終的復(fù)興呢？大家認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)就可以肆無忌憚的去墮落，這不僅僅是對(duì)自己、對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)社會(huì)的極端不負(fù)責(zé)任，社會(huì)政府培育大學(xué)生的目的是希望能培養(yǎng)一批具有較高文化素養(yǎng)和知識(shí)水平的新時(shí)代建設(shè)者。歷史上在唐、宋一度出現(xiàn)鼎盛的局面，但在后期，不斷受到西方列強(qiáng)的侵略和凌辱，迫使中國簽訂了一些列不平等條約，割占了中國大面積的領(lǐng)土，阻礙了中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，使中國近代的發(fā)展滯后，造成了中國近代發(fā)展貧窮落后的局面。1899年，法國強(qiáng)租廣東的廣州灣（湛江），把廣東、廣西、云南作為其勢(shì)力范圍。不僅如此，帝國主義侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中還公開搶劫中國的財(cái)富和珍寶，肆意破壞中國的文物和古跡。帝國主義列強(qiáng)還勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭(zhēng)和愛國運(yùn)動(dòng)?！短旖驐l約》還規(guī)定，外國商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅。這些傳教士從事的不法活動(dòng)，激起了中國人民的義憤和反抗。然而，使我格外注意的是，中間一位精壯的漢子，赤著上身，腰間束一根布帶，腳上趿著一雙破布鞋，兩臂交叉在胸前，臉上微微露笑，神態(tài)泰然自若，似乎在等著領(lǐng)獎(jiǎng)，或是去就餐，這表情決不是幾分鐘后就跪在地上，引頸就戮，鮮血噴溢，身首異處了。這些只有血勇而缺乏清醒頭腦的農(nóng)民作了一件十分可悲的蠢事，不僅慘遭國際帝國主義力量的殘酷絞殺，而且也遭到慈禧政權(quán)翻臉無情的迫害。他們?cè)趯?duì)待義和團(tuán)問題上，互相對(duì)立。不走現(xiàn)代化道路，不走政治改革道路，難道就真的沒有路，就真的要受帝國主義的窩囊氣，挨帝國主義的打么？你瞧，這天兵天將不就在老佛爺腳下的黃土地泉水般涌出來了嗎？此時(shí)正是民心可用，何不創(chuàng)造一場(chǎng)歷史大奇跡？于是，在最高統(tǒng)治者支持下，義和團(tuán)在京城到處設(shè)壇，香火極盛一時(shí)。在這種情緒下，官兵們也同樣瘋狂起來，不久發(fā)生殺死德國公使克林德、日本使館人員杉山彬被殺事件，乃至圍攻和炮轟外國使館，從而挑起嚴(yán)重的外交糾紛和戰(zhàn)爭(zhēng)。她從此一蹶不振。這些義和團(tuán)，實(shí)在是六十六年后北京紅衛(wèi)兵的老祖爺。不思社會(huì)發(fā)展，自私腐敗的清帝國造成了西方列強(qiáng)欺凌中國的結(jié)果，使西方文化在中國成為征服者文化，使中國人的自尊心受到極大傷害而失去平衡，從而把羨慕變成了仇恨。”這些歷史記載，清楚地勾畫出這樣一幅末世怪現(xiàn)狀：洋人欺壓農(nóng)民；官府怕洋人，反過來壓迫中國百姓；百姓走投無路，揭竿而起。不久之后，他們改為義和團(tuán)，口號(hào)為“扶清滅洋”，標(biāo)志著這個(gè)民間組織在性質(zhì)上的改變，顯示出它己經(jīng)被清政府利用，成為這個(gè)腐敗政府的一群家奴和粗野的打手。應(yīng)當(dāng)有記性，應(yīng)當(dāng)懂教訓(xùn)的，首先應(yīng)當(dāng)是這個(gè)民族的知識(shí)分子和它的有歷史責(zé)任感的民眾。四、帝國主義加強(qiáng)對(duì)中國文化的滲透。這些通商口岸大多成了帝國主義列強(qiáng)在中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。他曾向清政府提出所謂《局外旁觀論》，教訓(xùn)中國政府必須遵守不平等條約。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)更通過《南京條約》攫取賠款2100萬元。1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割去中國臺(tái)灣和澎湖列島。實(shí)現(xiàn)對(duì)華傾銷。在如今，我們似乎已經(jīng)過上了安逸的生活。我們的需求與生活有時(shí)并非發(fā)自內(nèi)心而是被環(huán)境塑造——高級(jí)社區(qū)在封閉與“上檔次”之外，或許也拿走了居民擁有豐富社區(qū)生活的權(quán)利。我們走訪了閶門地區(qū)西中市上的建新浴室。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，外來人口是可以作為街巷的新血液補(bǔ)充轉(zhuǎn)化以延續(xù)街巷活力的。治安主要依靠社區(qū)派出所民警巡邏，民警配備輔警。但在房管局的修繕維護(hù)下基本可以滿足居民需求。作為城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的低年級(jí)學(xué)生，我們對(duì)蘇州的城市特色充滿興趣但又缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。她推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，而且結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。辛亥革命亦如此, 以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為了實(shí)現(xiàn)推翻封建清王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的目標(biāo), 在從事政治、軍事斗爭(zhēng)的同時(shí), 也進(jìn)行了思想文化的斗爭(zhēng)。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，即號(hào)召國民參加建設(shè)，振興實(shí)業(yè)；辭去總統(tǒng)后，仍然堅(jiān)決主張興實(shí)業(yè)為救貧之藥劑，為最重要之政策。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。周恩來曾說過：“人民的世紀(jì)到了，所以應(yīng)該像牛一樣努力奮斗，團(tuán)結(jié)一致，為人民服務(wù)而死。周總理說：“反冒進(jìn)的結(jié)果損害了三個(gè)東西—促進(jìn)會(huì)、農(nóng)業(yè)四十條、多快好省，使一九五七年的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了一些影響，基本建設(shè)也減少了一些項(xiàng)目，而最重要的是群眾和干部的勁頭得不到支持，反而受到束縛，使我們建設(shè)走群眾路線這一方針受到某些損害。而這種共同點(diǎn)主要表現(xiàn)在亞非國家絕大多數(shù)都經(jīng)歷過殖民主義的災(zāi)難和痛苦；在反殖民主義、爭(zhēng)取和維護(hù)獨(dú)立與和平、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化等方面，有著互相了解、互相尊重、互相同情和互相支持的可能性。第一篇：中國近現(xiàn)代史綱要期末論文中國近代史綱要期末論文論文題目：《周恩來與共和國重大歷史事件》讀后感學(xué)院：計(jì)算機(jī)工程學(xué)院專業(yè)：通信工程（物聯(lián)網(wǎng)）班級(jí)：2011級(jí)2班姓名：學(xué)號(hào)：任課教師：《周恩來與共和國重大歷史事件》讀后感摘要：新中國開國總理周恩來，在總理國務(wù)26年期間，參與了人民共和國內(nèi)政外交幾乎所有重大事件的戰(zhàn)略決策，并組織領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、文化、教育、科技諸領(lǐng)域，不論是理論上還是實(shí)踐上，都作出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。并且亞非會(huì)議所取得的圓滿成果，會(huì)議通過的對(duì)五項(xiàng)原則加以引申和發(fā)展的十項(xiàng)原則，都凝聚著我們周總理的大量心血。”[3]三、民以食為天眾所周知，1958年，席卷中國大地的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，在“左”傾指導(dǎo)思想的影響下，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、強(qiáng)迫命令、“共產(chǎn)風(fēng)”為標(biāo)志的“五風(fēng)”嚴(yán)重泛濫，再加上自然災(zāi)害，造成1959年至1961年的我國國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難?！薄盀槿嗣穹?wù)而死”，這是他畢生的追求，也是對(duì)他一生最好評(píng)價(jià)。1840年8月，戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府失敗告終。辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個(gè)貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展。辛亥革命不僅推動(dòng)了中國政治、經(jīng)濟(jì)的近代化, 也促進(jìn)了中國思想文化的近代化。促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，辛亥革命在推翻清政府、建立資本主義國家上層建筑、掃除封建生產(chǎn)關(guān)系、促進(jìn)民族資本主義發(fā)展、發(fā)揮國家政權(quán)的現(xiàn)代化功能等方面毫無疑問具有重要意義。對(duì)于傳統(tǒng)街巷，我們經(jīng)歷最多的或許是平江、山塘那樣的商業(yè)街區(qū)，它們所傳達(dá)的繁華浪漫的商業(yè)氛圍難免會(huì)干擾我們對(duì)江南水鄉(xiāng)的認(rèn)知。（2.）居民構(gòu)成與鄰里關(guān)系受訪閶門社區(qū)登記居民12000多人，其中外來人口4000人左右，本地戶口登記8000人左右。盡管街道設(shè)有電子監(jiān)控體系，但老街巷道路曲折、環(huán)境復(fù)雜，需要警力配合。憑借這點(diǎn)，我認(rèn)為市民文化并不會(huì)輕易消亡。建新浴室據(jù)說是城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存唯一具有百年歷史的浴室。盡管處境艱難，閶門以及古城內(nèi)眾多的歷史街區(qū)如同避風(fēng)港般存續(xù)了形形色色的老行當(dāng)。但是，我覺得中華民族還沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)興。四、帝國主義加強(qiáng)對(duì)中國文化的滲透。1898年，德國強(qiáng)租山東的膠州灣（青島），把山東劃為其勢(shì)力范圍。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英、法各得賠款800萬兩白銀。他還幫助英國誘迫李鴻章簽訂《煙臺(tái)條約》。實(shí)現(xiàn)對(duì)華傾銷。帝國主義列強(qiáng)在對(duì)中國實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)，還對(duì)中國進(jìn)行文化滲透。其中一張：行刑完畢，被砍掉的幾顆腦袋滾了一地，那些無頭的尸體佝僂著倒在地上，身子還被捆綁著，地上一大灘烏血，旁邊一些人在袖著手默然觀看。這是義和團(tuán)走向歷史大悲劇的一個(gè)根本性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。清政府對(duì)中國民間自發(fā)組織和秘密結(jié)社一向采取嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓和取締手段（例如對(duì)白蓮教，天地教），視為政權(quán)之大敵。究其原因，皆因中國社會(huì)與政治的長(zhǎng)期不長(zhǎng)進(jìn)，不能給人民以進(jìn)步，尊嚴(yán)與富強(qiáng)。此時(shí)的義和團(tuán)，已經(jīng)成為清政府卵翼下的一支別動(dòng)隊(duì)。一個(gè)悲哀的民族。在慈禧集團(tuán)支持和鼓動(dòng)下，義和團(tuán)們愈走愈遠(yuǎn)，有恃無恐。這對(duì)于鎮(zhèn)壓變法因而陷入窮途末路的慈禧集團(tuán)，無疑是一個(gè)絕望中的驚喜。在最初階段，地方政府當(dāng)局對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度并不一致，有的官員主張采取鎮(zhèn)壓手段（例如袁世凱），有的官員則采取招撫和引導(dǎo)的態(tài)度（例如大學(xué)士剛毅、端王載漪、山東巡撫毓賢等）。反清，標(biāo)志著一種獨(dú)立的政治傾向、清醒的頭腦和正義的立場(chǎng)，至少可以在相當(dāng)程度上打擊和掃蕩清政權(quán)的腐敗因素，促使它的政權(quán)內(nèi)部產(chǎn)生某種變化；而扶清卻起到了為這個(gè)病入膏肓的腐敗政權(quán)加劇罪惡的消極作用，不僅使中國的國際形象喪盡臉面，而且使中國陷入空前災(zāi)難和極度恥辱的境地。我不知道他們心里是否有被出賣的沉痛感。帝國主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外