【正文】 ，三年見成效，五年上臺(tái)階，十年大跨越”的目標(biāo)，把握發(fā)展的階段性特征，從當(dāng)前本地本系統(tǒng)本單位本崗位實(shí)際出發(fā)想問題、辦事情、干工作，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地抓好落實(shí)，決不能脫離實(shí)際、超越階段，盲目冒進(jìn)。近年來，我們提出開展“三城同創(chuàng)”、“三邊三化”、棚戶區(qū)改造等等，就是要通過一系列行動(dòng)，貫徹省委決策部署，補(bǔ)齊民生短板，關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)民生改善，為監(jiān)利人民群眾營(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境。比如，我們把一個(gè)地方、一個(gè)部門的穩(wěn)定抓好，不給縣委縣政府添亂，就是忠于事業(yè)、忠于人民；我們想方設(shè)法，抓招商引資，抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不拖全省發(fā)展的后腿，也是忠于事業(yè)、忠于人民。干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。要著重解決好黨內(nèi)政治生活不正常、形形色色的潛規(guī)則、大大小小的關(guān)系網(wǎng)、“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰、各種各樣的特權(quán)現(xiàn)象以及庸、懶、散、軟、“中梗阻”等問題，特別是要下決心查處違背“三嚴(yán)三實(shí)”，群眾反映強(qiáng)烈的黨員干部為官不為、不敢擔(dān)當(dāng)、不愿負(fù)責(zé)等突出問題。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，縣委、縣政府嚴(yán)格按照中央、省、市的要求，積極深入開展專題教育，就是要引導(dǎo)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正領(lǐng)會(huì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?的深刻內(nèi)涵，樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、人生觀和價(jià)值觀，心生敬畏，持清廉意，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹立擔(dān)當(dāng)精神。權(quán)力是把雙刃劍，權(quán)力越大，越要低調(diào)，越是權(quán)大，越要謹(jǐn)慎。從十八大以來中央和各級(jí)紀(jì)委查處的腐敗案件來看，貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會(huì)有第二次、第三次、無數(shù)次。一要肯干事。一要堅(jiān)持把專題教育同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列重要講話精神相結(jié)合，推動(dòng)中央和省、市、縣委決策部署落地生根。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。二、習(xí)總書記談“三嚴(yán)三實(shí)”的寓意是什么? 在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展之際，在“四風(fēng)”突出問題得到較好整治的大背景下，總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行為提出的規(guī)范性要求,更是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華。但是有些領(lǐng)導(dǎo)干部要么特權(quán)、要么濫權(quán)、要么霸權(quán)，要么弄權(quán)。同時(shí)，也要注意在崗位、有職位不專心謀公事，不專心想公事，占茅房不解手。”這也是做人之實(shí)。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們以“三嚴(yán)三實(shí)”為作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心。同時(shí)也要以敢為人先的精神狀態(tài)去大膽地闖、大膽地試，創(chuàng)造性地開展工作，做好二者的有機(jī)結(jié)合，才能使我們的事業(yè)長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。要更好地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，培養(yǎng)容人容事的氣度、從善如流的雅量，在團(tuán)結(jié)奮斗中促進(jìn)和諧。焦裕祿精神是教材，是鏡子。五、扎實(shí)做好“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神的學(xué)習(xí)貫徹工作貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，既是緊迫要求又是長(zhǎng)期任務(wù)，必須馳而不息、深入推進(jìn)。因此，這次會(huì)議要解決的問題主要以抓好農(nóng)村“兩個(gè)專項(xiàng)整治”為切入點(diǎn)，搞好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地、治沙種樹。這個(gè)故事告訴每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)算賬，該拿的可以拿，不該得的堅(jiān)決不得，跳出名、利、欲的誘惑，不搞以權(quán)謀私，“心底無私天地寬”，才能一心一意干事創(chuàng)業(yè)。要建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將嚴(yán)厲追責(zé)。古人云：“吾日三省吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。市委馬天榮書記講：“貪似火，無制則燎原。要加強(qiáng)監(jiān)督制約。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身正己就是要自覺樹立堅(jiān)定信仰、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性、培育高尚情操。在講課之前，需要向大家說明：之所以通過視頻形式，把會(huì)議直接開到村一級(jí)，主要是為了解決問題?！俺詣e人嚼過的饃沒有味道”。凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)。因此，必須把善養(yǎng)浩然正氣，凡事出以公心、主持公道。為官一任就要造福一方，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章?！爸袊?guó)夢(mèng)”不只是一個(gè)概念、心愿、期望，“中國(guó)夢(mèng)”不會(huì)憑空實(shí)現(xiàn)，需要所有的中華兒女樹立“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干?！叭龑?shí)”是官權(quán)之根，是使命擔(dān)當(dāng)?！拔某疾粣圬?cái)、武將不惜死”是做人之實(shí)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部想問題辦事情，不是想百姓之所想、急百姓之所急，而是“拍腦袋”，閉門造車，求大求洋，講排場(chǎng)，盲目而不切實(shí)際，不管條件成熟與否，不管后果嚴(yán)重與否。權(quán)力是人民賦予的，也只能用來為人民服務(wù)?！皣?yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手。我們一定要按照中央和省、市、縣委的部署，從嚴(yán)從實(shí)組織開展好?三嚴(yán)三實(shí)專題教育，認(rèn)真踐行三嚴(yán)三實(shí)要求，為加快扶貧攻堅(jiān)步伐和實(shí)現(xiàn)越來越接近全面小康目標(biāo)作出新的更大貢獻(xiàn)！第四篇：三嚴(yán)三實(shí)黨課材料三嚴(yán)三實(shí)黨課材料習(xí)近平同志在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要講話。公道，就是客觀公正地對(duì)待人和事。第五，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，主要內(nèi)涵是腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造一番實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。二要爭(zhēng)做遵紀(jì)守規(guī)模范。三要在“修?字上下功夫，堂堂正正做人。講得不對(duì)的地方，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。要對(duì)照正反兩方面典型，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際，聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步經(jīng)歷，聯(lián)系教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)人整改落實(shí)情況，往深里找、往細(xì)處查，自我剖析要見筋見骨，真正觸及靈魂。要認(rèn)真系統(tǒng)地抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、《黨章》、黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)，特別是總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)。不忠誠(chéng)的人沒有根、沒有方向、沒有歸屬感。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。一是謀劃工作要堅(jiān)持實(shí)事求是。嚴(yán)以律己是保證。當(dāng)前，全面從嚴(yán)治黨、強(qiáng)力反腐肅貪，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，有些人對(duì)此感到不適應(yīng)，認(rèn)為當(dāng)官“沒意思了”、辦事“不方便了”。修身齊家治國(guó)平天下，早在封建社會(huì)時(shí)期的士大夫就已經(jīng)把它作為至理名言。我們?cè)谌h干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，很重要的一個(gè)原因就是要著力解決我們干部隊(duì)伍中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題。但同時(shí)我們也必須清醒地看到，我縣一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)方面仍然不同程度地存在“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，有的甚至還很嚴(yán)重。要通過打造“金剛不壞之身”，自覺抵制歪風(fēng)邪氣的侵蝕，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做表率，以高尚的人格魅力，贏得社會(huì)的信任、群眾的支持。堅(jiān)定的理想信念，是引領(lǐng)我們戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動(dòng)力源泉，也是我們黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。必須堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，把正風(fēng)肅紀(jì)一抓到底。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”來安慰自己?！叭龂?yán)三實(shí)”是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是新形勢(shì)下做好供銷工作的重要遵循?？?波普爾（當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一），他曾經(jīng)說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。三自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢色的深淵。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀；所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我；所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。要做一個(gè)信念堅(jiān)定的人、思想純粹的人、干凈干事的人，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣?！笨倳浀倪@番話，語重心長(zhǎng)、發(fā)人深思，深刻指明了共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的主要內(nèi)涵。面對(duì)形形色色的誘惑，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志定力，缺乏良好的道德修養(yǎng)，就如同失去防線的城堡，會(huì)被敵人輕松攻破。特別是當(dāng)前監(jiān)利正處在實(shí)現(xiàn)“全省第一方陣、荊州縣市領(lǐng)先”目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨后發(fā)趕超、跨越發(fā)展的歷史重任，開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，可以說正是發(fā)展所需、形勢(shì)所需。黨員干部“不嚴(yán)不實(shí)”，必定會(huì)造成“破窗效應(yīng)”、“從眾效應(yīng)”，如果任由黨員干部隊(duì)伍中“不嚴(yán)不實(shí)”問題滋生蔓延，“四風(fēng)問題”勢(shì)必反彈回潮、“實(shí)踐活動(dòng)”必然功虧一簣，剛剛好轉(zhuǎn)的政治生態(tài)就會(huì)再次惡化。社會(huì)上有一句順口溜：“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中一切權(quán)力是公器公權(quán)，皆來自人民的賦予，不屬于任何個(gè)人，我們是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力，必須要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)慎畏懼。任何一項(xiàng)權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能越界、越軌。就是要深刻慎獨(dú)慎微，“慎”有“小心、當(dāng)心”的意思。一個(gè)地方和單位的成績(jī)是一屆接著一屆持續(xù)不斷干出來的，要有“功成不必在我”的胸懷，堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”，不半途而廢、朝令夕改。一是要忠誠(chéng)守一。強(qiáng)化理論武裝，狠抓學(xué)習(xí)教育。要針對(duì)當(dāng)前黨員干部當(dāng)中存在的突出問題，著力開展好專項(xiàng)整治，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)前，我們正處在收官“十二五”、謀劃“十三五”的關(guān)鍵時(shí)刻，正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新階段，正處在加快后發(fā)趕超的爬坡時(shí)期，要通過抓專題教育，促進(jìn)黨員干部提振精氣神、錘煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為。二要在“省?字上下功夫，堅(jiān)守道德情操。只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。三要樹立歷史觀。無論是做官，還是為人，最可貴的是忠誠(chéng)、善良、公道。開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育，核心目的是打造一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、為民務(wù)實(shí)的干部隊(duì)伍，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德從何而來?不嚴(yán)以修身，就不可能成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的黨員干部。(舉例:如國(guó)資委前主任蔣潔敏、華潤(rùn)集團(tuán)董事長(zhǎng)宋林，得不配位，必遭災(zāi)禍)。我以前講過“火爐效應(yīng)”，我們必須意識(shí)到危險(xiǎn)的存在、風(fēng)險(xiǎn)的存在，如果不嚴(yán)以律己，把自己置身于“圈”外，信手亂摸，那么恐怕就難免成為別人的案頭肉，傷害自己。“貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒”。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)黨性、道德修養(yǎng)，追求高尚道德情操，抵制歪風(fēng)邪氣?！叭龂?yán)三實(shí)”應(yīng)成為群眾路線的踐行方向。恪守黨的宗旨?！叭龂?yán)三實(shí)”鮮明提出了黨員干部做人處事的底線和原則，是我們必須堅(jiān)守的人生信條。今天再提焦裕祿精神，是群眾路線教育、體現(xiàn)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對(duì)每個(gè)黨員干部的具體要求。焦裕祿精神蘊(yùn)含著“務(wù)實(shí)”的本色。加大問責(zé)工作力度，做到敢問、善問、巧問、常問，通過運(yùn)用問責(zé)方式，加強(qiáng)干部監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)由事后監(jiān)督向事前、事中、事后監(jiān)督轉(zhuǎn)變，由對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人監(jiān)督向領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督轉(zhuǎn)變，通過組織監(jiān)督、民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督，增強(qiáng)廣大黨員干部的事業(yè)心和責(zé)任感，提高職能部門的服務(wù)質(zhì)量，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力和執(zhí)行力。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)：“做人做事第一位的是崇德修身”。國(guó)無德不興，人無德不立。正確行使權(quán)力，單靠覺悟不保險(xiǎn)，要有制度才管用。為此，他提出“知足常足”的觀點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者的無厭欲求發(fā)出了強(qiáng)烈抗議和嚴(yán)厲警告。時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴、上緊發(fā)條，常懷敬畏之心、戒懼之意，守住做人底線、分清公私界線，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，真正做到“打鐵自身硬”。古人講：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”?，F(xiàn)實(shí)生活中我們難見?餓死?幾個(gè)膽小的，相反卻?撐死?幾個(gè)膽大的”。我們要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，前提是準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在貫徹落實(shí)中出實(shí)招、見實(shí)效，做到思想認(rèn)識(shí)到位、學(xué)習(xí)組織到位、落實(shí)措施到位、取得教育的實(shí)效性?？倳浽谔m考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。年輕的同志可能對(duì)焦裕祿不太熟悉。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，需要過好“五關(guān)”。以提升道德境界為基礎(chǔ)?！叭龂?yán)”是總書記開出的第一味良藥，重點(diǎn)治愈理想信念缺失，生活情趣低俗，脫離群眾、嘴讒手懶，安于享樂的“頑疾”。做人要實(shí)，是要求你有真本事、真膽略、真勇氣、真擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)。這些不嚴(yán)以用權(quán)的行為，最終導(dǎo)致的是違紀(jì)違法，是腐敗犯罪。理想信念不堅(jiān)定，道德操守淪喪是一個(gè)方面，不知恥則無所不為。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。我們要以專題教育為契機(jī)，充分認(rèn)識(shí)新常態(tài)下新形勢(shì)，牢固樹立抓落實(shí)、促發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，主動(dòng)作為、不等不靠，認(rèn)真抓好全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、縣政府工作會(huì)議確定的各項(xiàng)工作任務(wù)，確保部署的各項(xiàng)工作有人抓、見實(shí)效。我們要圍繞落實(shí)?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局，聚焦精準(zhǔn)扶貧，以攻堅(jiān)克難的精神，敢啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘，主動(dòng)把責(zé)任扛在肩上、抓在手上，在真抓實(shí)干中推動(dòng)各項(xiàng)工作順利開展。人們常說，謀定而后動(dòng)，知至而有得，思路決定出路，說的都是謀劃的重要性。民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要帶頭執(zhí)行，切實(shí)增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，提高規(guī)則、制度的執(zhí)行力，自覺維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威，做遵守制度的帶頭人和原則的捍衛(wèi)者。第一，